言語(yǔ)理解與表達(dá)精題練習(xí) 六

1.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)16個(gè)生物鐘基因大部分在一天中固定的時(shí)間發(fā)揮作用,其中有9個(gè)在早晨工作。科學(xué)家通過(guò)轉(zhuǎn)基因手段培養(yǎng)變異的白鼠生物鐘“早晨基因”,它們只能“打開(kāi)”卻不能“關(guān)閉”,然后把它們植入白鼠體內(nèi)。結(jié)果發(fā)現(xiàn),如果早晨發(fā)揮作用的生物鐘基因功能紊亂的話,在白天和夜晚發(fā)揮作用的生物鐘基因會(huì)受到影響,動(dòng)物的整個(gè)周期性生物鐘節(jié)律被打亂。
　這段話直接支持的一個(gè)觀點(diǎn)是(  )。
　　A.科學(xué)家對(duì)生物鐘基因的研究改變了白鼠的生活
　　B.生物鐘基因在一天中定時(shí)發(fā)揮作用
　  C.早晨工作的生物鐘基因作用更大
　　D.科學(xué)家已成功地對(duì)白鼠進(jìn)行了轉(zhuǎn)基因試驗(yàn)

2.無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代也就是感覺(jué)的時(shí)代。但是,感覺(jué)最終不能證明自己,感覺(jué)必須通過(guò)外部刺激才能實(shí)現(xiàn)。正是在這里,消費(fèi)的意義體現(xiàn)出來(lái):消費(fèi)能提供感覺(jué)所需要的外部刺激。通過(guò)消費(fèi),感覺(jué)得以證明自己,實(shí)現(xiàn)自己。而且,越是消費(fèi),人的感覺(jué)越是得以實(shí)現(xiàn),于是,消費(fèi)成為生命的主宰。其結(jié)果是,在消費(fèi)這一萬(wàn)神之神的統(tǒng)領(lǐng)下,向自身家園展開(kāi)全面而無(wú)限制的消費(fèi)、消耗、浪費(fèi)、透支、掠奪、獵殺、污染……
　這段文字表達(dá)的觀點(diǎn)是(  )。
　  A.無(wú)神論個(gè)人主義的時(shí)代將社會(huì)消費(fèi)引入歧途
　  B.消費(fèi)能為追求感覺(jué)者提供所需要的外部刺激
　  C.感覺(jué)的時(shí)代引發(fā)大眾消費(fèi)社會(huì)的深層危機(jī)
　  D.無(wú)限制的消費(fèi)正在引發(fā)欲望和能量的膨脹

3.室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約、環(huán)保和節(jié)能為基調(diào),不但可以防止室內(nèi)環(huán)境污染,而且可以減少資源和材料的浪費(fèi)。裝飾裝修材料的選擇,不但要符合國(guó)家室內(nèi)裝飾裝修材料有害物質(zhì)限量標(biāo)準(zhǔn),還要盡量使用節(jié)能材料、保溫隔熱效果好的材料和新型節(jié)能潔具與電器。工程結(jié)束時(shí)要求進(jìn)行裝飾工程質(zhì)量檢測(cè)和室內(nèi)環(huán)境檢測(cè),檢測(cè)合格再交工。
　　這段文字闡述的是(  )。
　A.室內(nèi)裝飾裝修工程的質(zhì)量和環(huán)保問(wèn)題
　B.室內(nèi)裝飾工程質(zhì)量檢測(cè)和室內(nèi)環(huán)境檢測(cè)制度不健全
　C.室內(nèi)裝修環(huán)境污染嚴(yán)重,材料浪費(fèi)驚人
　D.室內(nèi)裝飾裝修要有一定的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)

4.長(zhǎng)期以來(lái),同注重群體間禮法道德的儒家學(xué)說(shuō)相對(duì),道家思想被看做是立足個(gè)體,崇尚個(gè)體生命自然發(fā)展的學(xué)說(shuō),所以,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生重大變化,儒家所引導(dǎo)的相當(dāng)一部分學(xué)說(shuō)規(guī)范已失去體制支持的今天,道家思想,尤其是莊子的人生哲學(xué),重新有了理論上的自足性,在個(gè)體生命和生活的層面上再一次引起人們的注意。
　下列說(shuō)法與文意不符的是(  )。
　　A.儒家學(xué)說(shuō)以群體為本B.道家哲學(xué)以個(gè)體為本
　  C.當(dāng)今體制更支持道家思想D.當(dāng)今社會(huì)較崇尚發(fā)展個(gè)體

5.中國(guó)并非沒(méi)有擴(kuò)張土地資源的條件,我們到現(xiàn)在至少有5億畝干旱荒漠土沉睡在西部。但是如果按照現(xiàn)在開(kāi)發(fā)西部的方式,對(duì)外招標(biāo),你哪怕鋪上一批非常漂亮的高速公路,結(jié)果也就是這條公路靜悄悄,兩邊沒(méi)人。你就算修了輔線鐵路,這四條鐵軌也就在月光下閃著寒光。
    下列說(shuō)法正確的是(  )。
    A.不支持現(xiàn)在開(kāi)發(fā)西部的方式
    B.開(kāi)放西部必須采取對(duì)外招標(biāo)的方式
    C.不修路是因?yàn)閮蛇厸](méi)人
    D.修了輔線鐵路,四條鐵軌就在月下閃著寒光

 
參考答案解析

1.C【解析】這道題目本身就是一個(gè)大例子,要求應(yīng)試者回答這個(gè)例子支持了什么觀點(diǎn)。那么很
明顯,這個(gè)例子直接表現(xiàn)的是“如果早晨發(fā)揮作用的生物鐘基因功能紊亂的話,在白天和夜晚發(fā)揮作用的生物鐘基因會(huì)受到影響”可見(jiàn)其支持的觀點(diǎn)應(yīng)該是“早晨工作的生物鐘基因作用更大”,也即C選項(xiàng)。
　　
2.C【解析】文段先說(shuō)明現(xiàn)在的時(shí)代是感覺(jué)的時(shí)代,然后分別說(shuō)明了這個(gè)時(shí)代所帶來(lái)的種種弊端,主要是消費(fèi)的毫無(wú)限制,因此C項(xiàng)為最佳答案。A的錯(cuò)誤在于這里的消費(fèi)并不全都是社會(huì)消費(fèi),也包括個(gè)人的消費(fèi);B只是文段的一個(gè)意思,不是作者的觀點(diǎn),D句所說(shuō)的“欲望”和“能量”則在文中沒(méi)有涉及。
　　
3.A【解析】題目中的文字以“室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)約、環(huán)保和節(jié)能為基調(diào)”為中心句,以下的幾個(gè)分句都是說(shuō)明這一中心句的。文段在最后又提到了“質(zhì)量”問(wèn)題。因此,總的來(lái)看,這段文字提供了兩方面的信息,即“環(huán)保”和“質(zhì)量”,因此A是正確答案。而B(niǎo)CD三個(gè)選項(xiàng)在文中都沒(méi)有涉及。

4.C【解析】“注重群體間禮法道德的儒家學(xué)說(shuō)”即是A的意思;“道家思想被看做是立足個(gè)體”是B的意思;“道家思想……在個(gè)體生命和生活的層面上再一次引起人們的注意”即是D的意思。文中“在經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生重大變化,儒家所引導(dǎo)的相當(dāng)一部分學(xué)說(shuō)規(guī)范已失去體制支持的今天,……”可知,儒家思想失去了體制支持,但不能推出當(dāng)今體制更支持道家思想,故C為正確答案。更關(guān)注道家的是“人們”,而并沒(méi)有說(shuō)是“體制”,這是一道典型的偷換概念題。
　　
5.A【解析】這段話主要表明:支持開(kāi)發(fā)西部,但不支持現(xiàn)在開(kāi)發(fā)西部的方式,由此判斷,只有A項(xiàng)符合。