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2009年成考大學(xué)語文材料議論文部分(4)

作者:不明   發(fā)布時(shí)間:2009-07-23 15:22:38  來源:網(wǎng)絡(luò)
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  《陳情表》(泛讀課文)  《作家作品》

  李密,三國時(shí)在蜀漢做過尚書郎。西晉時(shí),晉武帝征他為太子洗馬。他以祖母年老多病為由推辭不就。

  《主旨》

  向晉武帝陳述自己與祖母相依為命,暫時(shí)不能為官的苦衷。李密屬于亡國之臣,面對(duì)新朝天子的征召,他婉言陳情,是冒著不與新朝合作的風(fēng)險(xiǎn)的。

  《疑難字詞》

  生孩六月,慈父見背。見背:去世,死了。

  外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。強(qiáng)近:親近的親屬。應(yīng)門:照看門戶。

  母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。區(qū)區(qū):私自;廢遠(yuǎn):放棄奉養(yǎng)而遠(yuǎn)離。

  門衰祚薄,晚有兒息。祚薄:福氣衰微。

  劉鳳嬰疾病,常在床蓐。嬰:纏繞;

  猥以微濺,當(dāng)侍?hào)|宮。東官:太子的住處。

  《學(xué)習(xí)要點(diǎn)》

  掌握“以子之矛,克子之盾”的論證方法。

  作者緊緊抓住“圣朝以孝治天下”這一說法,表明自己奉養(yǎng)祖母就是在實(shí)踐朝廷這一號(hào)召,而晉武帝硬要他奉詔,反而會(huì)使他自己陷入自相矛盾的境地。

  夾敘夾議,以情動(dòng)人。

  作者在抒發(fā)議論時(shí),更多的是在陳述自己的苦衷,夾敘夾議,敘議結(jié)合,以理服人。

  駢,散結(jié)合的文體特點(diǎn)。

  文章大量采用整齊的四句形式,其中又有大量的散文句子,駢散結(jié)合的形式,既增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力,又不顯得呆板。

  《重點(diǎn)段落分析》

  “逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵——臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。”

  本段說明上表的原因,點(diǎn)名奉親與奉詔之間的矛盾。

  過去州郡長官都曾舉薦自己,自己都因?yàn)檫@一原因沒去。意在表明自己這次難以奉詔并偶然,而這次朝廷的征詔,使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。

  《五代史伶官傳序》(重點(diǎn)課文)

  《作家作品》

  歐陽修晚年自稱六一居士。支持“慶歷新政”,

  北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,唐宋八大家之一。

  主張文章要“明道,致用,事信,言文”。

  本文選自《新五代史伶官傳》。

  《主旨》

  闡述了國家的盛衰取決于人事,而非天命。通過五代后唐李存勗政權(quán)的盛衰,論證了憂勞興國,逸豫亡身,“滿招損,謙得益”的道理。

  《疑難詞句》

  1,與爾三矢,爾其無忘乃父之志。與:給;其:語氣副詞,表命令。

  2,方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉。當(dāng)他用繩索把燕王父子捆綁起來,用匣子放入梁朝君臣的首級(jí),送進(jìn)太廟,把箭還給先王,把成功的喜訊向他報(bào)告時(shí),他的氣概盛大,可說是夠豪壯的。

  3,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也。一個(gè)軍人在夜間一聲呼喊,叛亂者四處響應(yīng),莊宗倉皇從東門逃出,每等見到叛賊,士卒就逃散,君臣面面相視,不知逃到哪里,以至于剪

  斷頭發(fā),對(duì)天盟誓,淚流滿面,沾濕衣襟,是何等衰敗的景象。

  4,舉天下之豪杰,莫能與之爭。舉:全部,所有的。

  5,智勇多困于所溺。溺:沉溺的人或事情。

  《全文翻譯》

  啊!國家興盛與衰亡的道理,雖說是天命,難道不是由人事決定的嗎!推究莊宗得到天下

  與其失去天下的原因,就可以知道這個(gè)道理了。

  世人傳說晉王李克用臨終之際,把三支箭交給莊宗而對(duì)他說:“梁,是我的仇敵;燕王是我扶植起來的,契丹跟我結(jié)為兄弟,但都背叛了晉而歸附于梁。這三樁事,我死而有憾。給你三支箭,你一定不要忘記你父親的遺愿!”莊宗接過箭,把它們藏在宗廟里。此后用兵之時(shí),就派遣官員用豬羊二牲作祭品到宗廟去禱告,恭敬地取出箭,放在織錦的袋子里,背著它沖殺在前,等到凱旋之時(shí),再把箭放回宗廟里。當(dāng)莊宗用繩索捆綁著燕父子,用木匣子裝置著梁君臣的首級(jí),進(jìn)入宗廟,把箭交回先王的靈前,稟告報(bào)仇成功的消息時(shí),他意氣洋洋,可以說是極為豪壯啊!等到仇敵已經(jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,一個(gè)軍人在夜間一聲呼喊,叛亂者四方響應(yīng),莊宗張皇失措地由東門逃出,還沒有見到敵人;士卒就已紛紛逃跑潰散,君臣面面相對(duì),不知該逃亡何處,以至于剪斷頭發(fā),對(duì)天發(fā)誓,淚流滿面,沾濕了衣襟,這是多么的衰敗呀!難道因?yàn)榈玫教煜吕щy,失去天下容易的緣故嗎?或者認(rèn)真推究他成敗的原因,其實(shí)都是由于人為的呢?

  《尚書》上說:“自滿就要招致?lián)p失,謙虛就會(huì)有所補(bǔ)益。”憂慮辛勞可以使國家興旺,安逸享樂可以把自身毀掉,這是很自然的道理。所以當(dāng)莊宗氣勢正盛時(shí),天下所有的豪杰,都沒有人能跟他爭鋒;到了他衰敗的時(shí)候,幾十個(gè)伶人包圍著他,而身遭殺害,國家滅亡,被天下人恥笑。可見禍患常是由細(xì)小的事情逐漸積累起來的,而充滿智慧和勇敢的人大多被所沉迷的事物陷于困境,難道僅僅是伶官的事這樣的嗎?

  《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》

  本文是史論。

  本文的中心論點(diǎn)。見主旨。

  本文的對(duì)比論證方法。

  后唐莊宗在消滅仇敵時(shí),意氣風(fēng)發(fā),極寫其強(qiáng)盛;在大功告成,天下平定后,又極寫其衰敗,在盛衰,成敗,興亡的對(duì)比中,闡述了本文的主旨。

  本文的論據(jù)

  歷史事實(shí)論據(jù):后唐莊宗興國及敗亡的歷史事實(shí);

  理論論據(jù):《尚書》的話;以及警語,“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”。

  《重點(diǎn)段落分析》

  文章第三段

  這段話的論點(diǎn):憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

  這段話的論證方法:歸納法,對(duì)比法。

  這段話的論據(jù):理論論據(jù)中的名人名言論據(jù)。

  《答司馬諫議書》(泛讀課文)

  《作家作品》

  王安石

  北宋著名的政治家,進(jìn)行過變法。

  唐宋八大家之一,主張為文要“有補(bǔ)于世”,“以適用為本”。

  北宋年間,在宋神宗的支持下,王安石進(jìn)行了一次變法,遭到了司馬光等人的反對(duì)。司馬光寫了一封信給王安石,抨擊新政。本文是作者的復(fù)信。

  《主旨》

  這封書信,駁斥了保守勢力對(duì)新法的種種責(zé)難,表示了堅(jiān)持改革,決不動(dòng)搖的決心

  《疑難詞句》

  1,重念蒙君實(shí)視遇厚,于反復(fù)不宜魯莽,故今具道所以,冀君實(shí)或見恕也。重念:又考慮;反復(fù):書信的往來;具道;詳細(xì)說出來

  2,辟邪說,難壬人,不為拒諫。辟:批駁;難:責(zé)難;壬人:小人;

  3,盤庚之遷,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。胥:與;非特:不僅僅。

  4,如今當(dāng)一切不事事。事:動(dòng)詞,做。事:名詞,事情。

  《全文翻譯》

  安石陳言:

  昨日承蒙賜教,我私下認(rèn)為跟您同游共處,彼此友好的時(shí)間已經(jīng)很長,而議論事情常常看法不一致,這是因?yàn)槲覀儽舜怂值恼沃鲝埗嘤胁煌木壒省<词刮覐?qiáng)作解釋,最終也一定不會(huì)被諒解,所以只簡略地寫了一封回信,不再一一為自己辯解。可是又考慮您對(duì)我厚意看待,在書信往來上我不應(yīng)簡慢草率,所以今天我詳細(xì)地說明自己這樣做的理由,希望您或許能原諒我。

  大凡讀書人所爭論的,最主要的是名義和實(shí)際是否相符。名義和實(shí)際的關(guān)系明確以后,那么天下一切事物的道理也就可以認(rèn)識(shí)清楚了。如今您所用來指教我的,是說我侵奪官吏的職權(quán)、無端惹事生非、與民爭奪財(cái)利、拒絕別人的勸告,因而招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為,接受皇上的命令,議訂法令制度而在朝廷上討論修正,再交給有關(guān)部門的官吏去實(shí)施,不算是侵奪原來官吏的職權(quán);奉行古代賢圣之君的政治主張,以興利除弊,不能說是惹事生非,為國

  家整理財(cái)政,不能算是征斂財(cái)富;駁斥謬論、責(zé)難那些巧言諂媚的小人,不能說是拒絕別人的勸告。至于說到埋怨和指責(zé)新法的人很多,那是我本來就預(yù)料到會(huì)是這樣的。人們習(xí)慣于得過且過的生活已經(jīng)不是一天了,士大夫多以不關(guān)心國家大事、附和流俗、討眾人的歡心為好。皇上卻要改變這種狀況,而我又沒有去考慮敵人之多少,就想出力幫助皇上與他們對(duì)抗,那么,這些人怎么會(huì)不大吵大鬧呢?盤庚遷都的時(shí)候,怨恨、反對(duì)的主要是老百姓,不僅僅是朝中的士大夫而已。盤庚沒有因?yàn)橛腥朔磳?duì)、怨恨的緣故就改變遷都的計(jì)劃。做事先考慮好怎樣做合理,然后采取行動(dòng),認(rèn)定做得對(duì)就不要有什么后悔的緣故。

  如果您責(zé)備我在位的時(shí)間長久了,沒能幫助皇上有大的作為,以施恩惠給百姓,那么我不辭其咎;如果說如今應(yīng)當(dāng)什么事也不做,只要墨守前人的陳規(guī)就行,那么,這就不是我所敢領(lǐng)教的了。

  沒有機(jī)會(huì)見面,我對(duì)您的敬仰到了極點(diǎn)。

  《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》

  本文是一封書信。屬于駁論。

  本文批駁的反面論點(diǎn)是:侵官,生事,征利,拒諫,致怨;

  本文駁論是駁論點(diǎn),分為三部;一,確立論辯雙方公認(rèn)的判定是非的標(biāo)準(zhǔn),即名實(shí)是否相符。二,將對(duì)方攻擊自己的言論歸納成五個(gè)論點(diǎn);三,逐一加以批駁;要把批駁的論點(diǎn),與批駁的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)掌握;

  《重要段落簡析》

  文章的第二段

  作者將對(duì)方攻擊自己的論點(diǎn)歸納成五點(diǎn),侵官,生事,爭利,拒諫,致怨。然后一點(diǎn)一點(diǎn)加以批駁。要注意掌握批駁的論點(diǎn)與批駁的內(nèi)容之間的聯(lián)系。

  作者理論的原則是:名實(shí)是否相符。

  作者在回信中,做到既堅(jiān)持原則,又不傷和氣。表面上十分客氣,但骨子里堅(jiān)

  定改革不動(dòng)搖,柔中寓剛。

  在批駁“致怨”時(shí),分為兩層:第一層,指出致怨的原因在于社會(huì)風(fēng)氣不好;

  第二層,用盤庚之遷的歷史事實(shí)論據(jù),類比自己改革到底,決不動(dòng)搖的決心。

  《論毅力》(重點(diǎn)課文)

  《作家作品》

  梁啟超中國近代思想界主要代表人,最早用資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)觀點(diǎn)研究中國歷史的人。參加并領(lǐng)導(dǎo)戊戌變法。

  《論毅力》選自《飲冰室合集》,寫作與戊戌變法失敗之后不久。

  《主旨》

  “有毅力者成,反是者敗”。即只有具備堅(jiān)韌毅力去戰(zhàn)勝逆境,才能在事業(yè)上面獲得成功。

  《疑難詞句》

  1,而順逆兩境又常相間以迭乘。迭乘:交替呈現(xiàn)。

  2,及驟嘗焉而阻力猝來。猝:突然。

  3,又以為我蹇于遭逢。蹇:引申為艱難;

  4,常相參伍。參伍:交相錯(cuò)雜。

  5,成敗之?dāng)?shù)。數(shù):規(guī)律

  《課文翻譯》

  普天之下,從古到今,成功和失敗的事情如此之多,如此的紛紜復(fù)雜而途徑又不相同。概要地推究它們?yōu)槭裁闯晒Γ瑸槭裁词?結(jié)論是:有毅力就成功,反之就失敗。

  人生的歷程,大致說來,不順利的境遇占十分之六七,順利的境遇也占了十分之三四,而這兩種境遇又常常是相互穿插著交替呈現(xiàn)的。事情無論是大是小,必然會(huì)遇到幾次乃至十幾次的阻力。這些阻力雖然有的大、有的小,但總之一定是不可避免的。那些在意

  志和能力方面薄弱的人,開始的時(shí)候一定會(huì)說我要如何如何,我要如何如何,他心里認(rèn)為天下的事本來就是很容易的,等到驟然嘗試而阻力突然來臨,就頹然喪失了勇氣;那些意志能力次弱的人,憑著一時(shí)的意氣,通過了第一關(guān),但遇到第二次挫折就退縮了;意志能力稍強(qiáng)的人遇到三四次挫折才退縮;再堅(jiān)強(qiáng)些的人,遇到五六次挫折才退縮;那些事情愈大的,遇到的挫折就愈多,要不退縮也愈難,除非極其堅(jiān)強(qiáng)的人,沒有能善始善終地把事情進(jìn)行到底的。

  如果遇到挫折而不退縮,那么小的不順利以后必定有小的順利,大的不順利以后必定有大的順利。經(jīng)過了盤根錯(cuò)節(jié)的復(fù)雜情況以后,隨之便會(huì)有迎刃而解的一天。旁觀者只是羨慕別人的成功,認(rèn)為這大概是個(gè)幸運(yùn)兒,而老天爺特別有意寵愛他;又認(rèn)為我是遭遇艱難,

  所以成就比不上他。(這種人)怎么知道所謂“艱難”、“幸運(yùn)”什么的,都是他與我所相同的,而能征服這個(gè)“艱難”,利用這個(gè)“幸運(yùn)”,就是他成我敗的區(qū)別所在。再拿駕船打比方,如果以二十天的時(shí)間行一千里的路程,其間風(fēng)向潮流有時(shí)順有時(shí)逆,常是互相交錯(cuò)的。人家以艱苦忍耐的力量,頂著逆風(fēng)惡浪而沖過去,然后可以從容地前進(jìn),去渡過順風(fēng)順?biāo)囊欢巍6覄t一天就回來了,或者兩三天就回來了,或者五六天就回來了,因此彼岸就始終不能達(dá)到。

  孔子說:“好比堆一座山,只差一筐土沒有堆成,如果停止,我就停止了;又好比填平土地,即使只倒了一筐土,繼續(xù)干,我就前進(jìn)了。”孟子說:“要干事的人,就像掘井,掘到非常深,而沒有挖到水,仍然是一口廢井。”成功的規(guī)律,看看這兩段話也就知道了。

  《學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)》

  作者寫作本文的目的。

  本文寫作于“百日維新”失敗之后,作者勉勵(lì)處于逆境之中的資產(chǎn)階級(jí)革命者不要因一時(shí)的挫折而灰心,要以堅(jiān)忍不拔的毅力戰(zhàn)勝逆境,克服困難,繼續(xù)從事改良運(yùn)動(dòng)。

  本文正反對(duì)比論證法。

  第一段,“有毅力者成,反是者敗”。正反對(duì)比。

  第二段,順境與逆境相對(duì)比;

  第三段,遇挫折不退卻,與旁觀者對(duì)比。

  第四段,堆山者與填土者對(duì)比,堆山者“功虧一簣”,填土者則“持之以恒”。

  全文圍繞成與敗,順與逆,強(qiáng)與弱,彼與我——進(jìn)行正反對(duì)比。

  本文的比喻句。

  “更譬諸操舟——故彼岸終不可達(dá)也。”以操舟作比,說明有毅力可把逆境變順境。

  孔子的“堆山”與“填土”比喻有無毅力的兩種結(jié)果。

  孟子的“掘井”比喻沒有毅力,半途而廢,什么事情都不會(huì)成功。

  本文的層遞句。(重點(diǎn))

  第二段,“志力薄弱之士”“其次弱者”“稍強(qiáng)者”“更稍強(qiáng)者”作四個(gè)層次的遞進(jìn)描述;

  第三段,操舟作比喻。“一日而返”,“二三日而返”“五六日而返”作三層次的遞進(jìn)描述。

  《重點(diǎn)段落簡析》

  本文第四段。“孔子曰——成敗之?dāng)?shù),視此而已。”

  本段修辭手法是比喻。

  本文的論證方法為對(duì)比。孔子所說的堆土與填土,構(gòu)成對(duì)比。

  本段的比喻是要說明成敗的關(guān)鍵是有無毅力。

  本段的論據(jù)屬于理論論據(jù)中的名人名言論據(jù)。

課程名稱 精講班 沖刺班 基礎(chǔ)+沖刺 報(bào)名
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