2012考研報道:考后首發2012年考研真題及答案解析
一、單項選擇題:下列每題給出的四個選項中,只有一個選項是符合題目要求的
1.唐代詩人李賀在《嘲少年》中寫道:“少年安能長少年,海波尚變為桑田。”這一詩句體現了()
A.運動是永恒的、絕對的和有條件的
B.運動是物質的唯一特性
C.運動是靜止的一種特殊狀態
D.運動是物質的固有屬性和存在方式
2.絲瓜俯視南瓜說:“我的藤蔓很長,可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起,傍晚能看到夕陽徐徐落下。”南瓜說:“我的果實很重,無法爬到高處。但我依托著泥土,感到踏實和溫暖;也能觀察到身邊細微的變化。”下列說法中與該寓言寓意一致的是( )
A.不入虎穴,焉得虎子 B.金無足赤,人無完人
C.尺有所長,寸有所短 D.一葉障目,不見森林
3.摩爾根曾長期生活于美洲土著印第安人的部落中,掌握了大量的實際材料,對這種社會組織做了深入的了解,才寫出《古代社會》這部不朽之作,提出了一系列有重大科學價值的見解。這件事說明( )
A.一切真知都是從直接經驗發源的
B.只要掌握實際材料,就能獲得理論知識
C.學習有科學價值的書本知識十分重要
D.深入實際調查研究,是獲得知識的唯一途徑
4.馬克思在《資本論》中指出:“在一極是財富的積累,同時在另一極,即在把自己的產品作為資本來生產的階級方面,是貧困、勞動折磨、受奴役、無知、粗野和道德墮落的積累。”這句話揭示了資本積累的一般規律是( )
A.就是資本家用無償占有的剩余價值擴大生產規模進而榨取更多的剩余價值
B.隨著資本積累的增長,資本有機構成表現出不斷提高的趨勢
C.是兩極的積累即資產階級財富的積累與工人階級貧困的積累
D.資本積累必然導致資本主義必然滅亡,社會主義必然勝利
5.古有一父,為解決家中鼠患,買了一只貓。貓抓老鼠的同時,卻也偷吃了雞,其子甚怨。父道:“寧無雞也不能無貓,因無雞不會挨凍受餓,而無貓,則會挨凍受餓。”遂其子不再怨。這個故事啟示我們在處理和解決問題時要注意( )
A.系統和要素的辯證關系 B.量變和質變的辯證關系
C.兩點論和重點論的統一 D.矛盾的同一性和斗爭性
6.“六十二年像長河,有緩流也有急流;六十二年像畫卷,有暖色也有冷色;六十二年像樂曲,有高音也有低音;六十二年像史詩,有歡樂也有痛苦。”新中國建立六十二年歷程體現了( )
A.前進性與曲折性的統一 B.量變與質變的相互關系原理
C.矛盾雙方的相互作用 D.發展的實質是新事物取代舊事物
7.“激流之下必有深潭,高丘之下必有溪谷”出自劉基劉伯溫的《司馬季主論卜》,蘊含的哲理是()
A.矛盾的普遍性和特殊性的關系 B.質量互變的關系
C.肯定和否定的關系 D.對立統一的關系
8.《抱樸子·明目》曰:“然物以少者為貴,多者為賤”。因此,認為“物以稀為貴,商品價值量的大小是由市場供求關系決定的”。這種說法( )
A.說明商品的價值量是由社會必要勞動時間決定的
B.夸大了市場供求關系的作用
C.正確的揭示了決定商品價值量大小的根源
D.正確的說明了商品的價值量與市場供求的關系
9.毛澤東指出:“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結果,一定要使自己的思想合乎客觀外界的規律性,如果不合,就會在實踐中失敗。”這表明( )
A.尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提
B.認識規律必須發揮主觀能動性
C.利用規律必須發揮主觀能動性
D.利用規律改造世界要發揮主觀能動性
10.真理是人的意識對客觀事物及其規律的正確反映,是主觀與客觀相一致的過程。真理比較本質的特征是( )
A.客觀性 B.多元性
C.絕對性 D.相對性
11.有人考證,西紅柿原來長在秘魯的森林里,叫做“狼桃”。由于它艷麗誘人,人們都怕它有毒,只欣賞其美麗而不敢吃它。法國一位畫家冒著風險嘗了一個,感到美味可口,并未中毒。后來經分析鑒定,發現它含有多種維生素,營養豐富。這說明( )
A.認識是實踐的目的 B.人的感官對認識沒有影響
C.實踐必須凌駕于規律之上 D.實踐是認識的來源
12.某資本家工廠共有資本200萬元,其中一次生產耗費不變資本100萬元,購買勞動力部分為80萬元,勞動者創造出來的新價值是200萬元。該資本的剩余價值率是( )
A.300% B.200%
C.150% D.100%
二、多項選擇題:下列每題給出的四個選項中,至少有兩個選項是符合題目要求的。
1.自“蒜你狠”“豆你玩”誕生后,隨著生姜、食用油、白糖、蘋果、棉花、中藥、煤炭等商品價格漲勢接連啟動,相應的三字新詞隨即出現,“姜你軍”“油你漲”“糖高宗”“蘋什么”“棉花掌”“藥你苦”“煤超瘋”等“侃市場”詞匯無不彰顯網民的智慧。同時“范跑跑”“躲貓貓”“樓脆脆”等其他領域的新詞緊跟社會熱點,針砭時弊,并在一夜之間走紅網絡。這些網絡新詞的出現表明( )
A.意識的內容是客觀的 B.意識隨著社會生活的變化而變化
C.意識是對客觀世界的直觀反映 D.語言是意識的物質外殼
2.有過于江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中。嬰兒啼。人問其故,曰:“此其父善游!”其父雖善游,其子豈遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。這個典故犯的錯誤是( )
A.具體問題具體分析 B.經驗主義錯誤
C.夸大了事物之間的聯系 D.沒有做到一切從實際出發
3.馬克思指出:“處于流動狀態的人類勞動力或人類勞動形成價值,但本身并不是價值。它在凝固的狀態中,在物化的形式上才形成價值。這就是說,要把人類抽象勞動,凝結在一定的物體里面,即一定的對象里,它才形成價值。”商品的價值是指凝結在商品中的一般人類勞動,說明它是( )
A.商品的自然屬性
B.由抽象勞動形成的
C.體現商品生產者相互交換勞動的關系
D.抽象勞動是形成商品價值的一種勞動
4.列寧指出:“一切民族都將走向社會主義,這是不可避免的,但是一切民族的走法卻不會完全一樣,在民主的這種或那種形式上,在無產階級專政的這種或那種形態上,在社會生活各方面的社會主義改造的速度上,每個民族都會有自己的特點。”社會主義發展道路呈現多樣性特點的原因是( )
A.根本指導思想的多樣化
B.各個國家生產力發展狀況和社會發展階段
C.歷史文化傳統的差異性
D.時代和實踐的不斷發展
5.辯證唯物主義的認識論是能動反映論,舊唯物主義是直觀反映論,二者的主要區別在于 ( )
A.是否承認客觀事物是認識的對象
B.是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐
C.是否承認實踐在認識中的決定作用
D.是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證過程
6.價值評價即價值認識或稱為評價性認識,它是主體對客體可能具有的價值和實踐改造客體后的意義、成果等進行的評價。價值評價特點主要有( )
A.價值評價的認識對象是主客體的價值關系
B.價值評價的標準由主體決定
C.價值評價結果依主體的特點而轉移
D.價值評價結果的正確與否依賴于相關的知識性認識
7.貨幣形式是價值形式發展的完成形式。自從貨幣形式出現后,整個商品世界就分裂為對立的兩極:一極是各種各樣的商品,它們作為具體的使用價值而存在;另一極則是貨幣,它作為一般的價值而存在。貨幣產生后( )
A.商品的內在矛盾表現為商品和貨幣的矛盾
B.商品生產者之間的人與人的社會關系表現為商品和貨幣的關系
C.促進了商品經濟的發展
D.未能消除商品經濟的內在矛盾
8.無產階級專政是無產階級(經過共產黨)領導的、以工農聯盟為基礎的社會主義國家政權。下列國家形式屬于無產階級專政的國家形式的是( )
A.人民公社 B.巴黎公社
C.蘇維埃 D.人民代表大會制度
9.馬克思主義哲學中,下列幾對概念的辯證關系與存在與思維的關系保持一致的有()
A.客觀和主觀的關系 B.社會存在與社會意識的關系
C.客觀辯證法與主觀辯證法的關系 D.自然規律與社會規律的關系
10.客觀唯心強調作為世界本原的“精神本體”,是內生于客觀世界自身的,而且這種“精神本體”又都不約而同地帶有“事物規律”的含義,下列命題中屬于客觀唯心主義的有( )
A.世界是上帝意志的創造物 B.世界統一于存在
C.萬物皆在我心中 D.絕對理念是萬事萬物的本原
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