2012考研政治考前沖刺經典總結專題(15)

     2012考研報道：考后首發2012年考研真題及答案解析

　　專題十五

　　唯物辯證法的基本范疇及其方法論

　　【解題思路】

　　1.原因和結果的辯證關系及方法論;

　　2.必然性和偶然性的辯證關系及方法論;

　　3.可能性和現實性的辯證關系及方法論;

　　4.現象和本質的辨證關系及方法論;

　　5.內容和形式的辯證關系及方法論。

　　【答案要點】

　　1.(1)原因和結果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關系范疇。

　　客觀世界到處都存在著引起與被引起的普遍聯系，辯證法把這種引起與

　　被引起的關系稱為因果關系。其中，引起某種現象的現象叫原因，而被某

　　種現象所引起的現象叫結果。原因和結果的關系是辯證的：①原因和結

　　果的區分既是確定的，又是不確定的。②原因和結果相互作用，原因產生

　　結果，結果反過來影響原因，互為因果。③原因和結果互相滲透，結果存

　　在于原因之中，原因表現在結果之中。④原因和結果的關系是復雜多樣

　　的，有一因多果、一果多因，同因異果、異因同果，多因多果、復合因果。正確把握事物的因果聯系是自覺的實踐活動的必要條件。

　　(2)原因和結果辯證關系原理的方法論：①“凡事預則立，不預則廢”。

　　辯證地分析事物的因果關系，分析存在和發展的不同原因及其不同結果.

　　可以增強人們活動的預見性、自覺性和調控性，趨利避害;②一因多果、一果多因，同因異果、異因同果，多因多果、復合因果，可以幫助人們具體問題具體分析，避免照抄照搬的教條主義。

　　2.(1)必然性和偶然性是揭示客觀事物發生、發展和滅亡的不同趨

　　勢的范疇。必然性是指事物聯系和發展過程中一定要發生、確定不移的

　　趨勢。偶然牲是指事物聯系和發展過程中并非確定發生的，可以出現，也

　　可以不出現，可以這樣出現，也可以那樣出現的不確定的趨勢。必然性和

　　偶然性是對立統一的關系：①二者是有區別的：它們產生和形成的原因不

　　同，必然性在事物發展過程中比較穩定，時空上比較確定，是同類事物普

　　遍具有的發展趨勢，偶然性則是不穩定的、暫時的、不確定的，是事物發展中的個別表現;它們在事物發展中的地位和作用不同，必然性在事物發展中居于支配地位，決定著事物發展的方向，偶然性居于從屬地位，對發展的必然過程起促進或延緩作用，使發展的確定趨勢帶有一定的特點和偏

　　差。②必然性和偶然性又是統一的：必然性存在于偶然性之中，通過大量

　　的偶然性表現出來，并為自己開辟道路;偶然性背后隱藏著必然性，受必

　　然性的支配，偶然性是必然性的表現形式和補充;必然性和偶然性在一定

　　條件下可以互相轉化。

　　(2)必然性和偶然性辯證關系原理的方法論：①既要重視事物發展的

　　必然性、規律性，把握事物發展的總趨勢，又要善于從偶然中發現必然，把

　　偶然作為科研的機遇，把握有利于發展的機遇，在挑戰中抓住機遇，掌握

　　“危機”概念中的辯證法。②必然性存在于偶然性中，通過偶然性表現出

　　來，我們要以必然性為墓礎，既防患于未然，又要加強危機管理，在偶然事件面前保持清醒頭腦和科學態度。

　　3 .(1)可能性和觀念性是揭示事物的過去、現在和將來的相互關系

　　的范疇。可能性與現實性是對立統一的關系：①可能性與現實性是兩個

　　內容不同的范疇，具有明顯的區別，我們不能把可能性與現實性混為一

　　談。②可能性與現實性又緊密相連。可能性包含在現實之中，是沒有展

　　開的、沒有實現的現實;現實性則是已經展開、已經實現的可能，同時又孕育著新的可能。所以，沒有現實性也就沒有可能性。反過來，沒有可能也就沒有現實。③可能性與現實性又是相互轉化的。現實的發展是不斷產

　　生可能、可能又不斷變為現實的過程o可能與現實的相互轉化是一個川

　　流不息、永無止境的發展過程。繞月探測工程--“嫦娥工程”在當前也

　　是一種可能性，經過艱苦努力，這個可能性就會變為現實性。

　　(2)可能性與現實性辯證關系原理的方法論：掌握現實性與可能性的

　　辯證關系，就要努力在現實性與可能性的轉化中發揮人的主觀能動性。

　　①在實現由可能向現實轉化的過程中，既要注意轉化的條件性，又要發揮

　　人的主觀能動性，積極創造條件，實現可能向現實的轉化。②既要注意可

　　能與現實聯系的復雜性，又要爭取比較好的可能。這里不僅有在著多樣性，

　　而且存在著好與壞兩種對立的可能。我們應努力創造有利的條件，克服

　　不利的條件，力爭實現好的可能;同時又要未雨綢繆，防止壞的可能向現

　　實的轉化，并做好應付這種局面的充分準備。人類實踐特別是科學實踐

　　活動是一個將可能性不斷轉化為現實性的發展過程。

　　4(1)現象和本質是揭示客觀事物的外部表現和內部聯系相互關系

　　的范疇。現象和本質也是既對立又統一的。①現象和本質是萬區別的。

　　現象是事物的外部聯系和表面特征，人們可通過感官感知，本質則是事物

　　4的內在聯系和根本性質，只有靠人的理性思維才能把握;現象是個別的、

　　具體的，而本質是一般的、共同的;現象是多變的，本質則是相對穩定的;

　　現象是生動、豐富的，本質是比較深刻、單純的。現象有真象和假象之分，

　　假象與錯覺不是一回事。②現象和本質又是統一的，它們相互聯系、相互

　　依存。任何本質都是通過現象表現出來，沒有不表現為現象的本質;任何

　　現象都從一定的方面表現著本質，現象是本質的外部表現，即使假象也是

　　本質的表現。

　　(2)現象和本質辯證關系原理的方法論：正是因為現象和本質是統一

　　的，所以我們能夠通過現象認識事物本質;同時由于現象和本質是對立

　　的，又要求人們不能停留于現象而必須通過現象揭示本質。人們正是通

　　過對事物現象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程，才不斷深化對事物本質的認識。通過現象發現本質是科學研究的任務，因

　　為“如果事物的表現形式和事物的本質會合而為一，一切科學都成為多余

　　的了”。(人和自然的關系)

　　5(1)內容和形式是揭示事物內在要素同這些要素的結構和表現方

　　式的關系范疇。內容是構成事物一切要素的總和，是事物存在的基礎。

　　形式是內容諸要素相互結合的結構和表現方式。內容和形式是相互依

　　賴、不可分割的。任何事物的內容都有一定的形式，任何形式也都有一定

　　的內容，沒有無內容的空洞的形式，也沒有無形式的純粹的內容。事物的

　　內容是無限豐富的，事物的形式也是多種多樣的。內容和形式相互作用、

　　相互影響。內容決定形式，形式反作用于內容。當形式適合內容時，對內

　　容的發展起著積極的推動作用;當形式不適合內容時，對內容的發展起著

　　消極的阻礙作用。

　　(2)內容和形式辯誣關系原理的方法論：①在把握內容與形式這對范

　　疇時，既要重視內容，根據內容的需要決定形式的取舍、改造和創新;又要善于運用形式，發揮其積極作用，利用和創造必要的形式，適時地拋棄與內容不相適應的形式。②形式有兩種，內在的形式與事物的存在發展具

　　有同一性，一定的內容必須經過特定的形式表現出來，形式改變會直接影

　　響事物的存在與發展;外在形式的改變可以促進或阻礙事物的存在發展，

　　但與事物本身不具有直接同一性，形式改變時不影響事物的存在和發展。

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