2011在職教育碩士聯考綜合之論述題(2)

　　1.現代教育制度發展趨勢是什么?

　　答：(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。二戰前，學前教育很少被納入國家教育系統，二戰以后各國政府普遍加強了對學前教育的重視，很多國家將學前教育納入了國家教育系統，并重視與小學的銜接工作。

　　(2)強化普及義務教育、延長義務教育年限。義務教育是國家用法律形式規定的、對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育。自19世紀中葉，一些歐美家頒布了初等教育的義務教育法以后，義務教育逐步成為國際潮流，被視為衡量一個國家是否文明的標志之一。現在世界上有近三分之一的國家提出了年限不等的普及義務教育目標。

　　(3)中等教育中普通教育與職業教育朝著相互滲透的方向發展。在中等教育中，普通教育是以升學為主要目標、以基礎知識為主要教學內容的教育。職業教育是以就業為主要目標、以從事某種職業或生產勞動所需要的知識和技能為主要教學內容的教育。二戰前雙軌制教育制度使兩種教育相互隔離，學生缺乏重新選擇的機會，普通中學中不能升入高一年級的學生往往缺乏適應社會生活的能力。二戰后綜合中學的比例逐漸增加，出現了普通教育職業化、職業教育普通化的趨勢。

　　(4)高等教育的類型日益多樣化。隨著社會生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統的以“學術性”為標準的單一大學，逐漸發生變化。在形式上，不同學制、不同辦學形式的學校紛紛出現;在內容上基礎性的、應用性的、工藝性的學校各顯特色;入學目的、考試評價的方法也多種多樣。

　　(5)教育的國際交流加強。在經濟全球化和新技術革命的影響下，國際性教育交流與合作進一步加強，具體表現為人才的全球性流動、競爭與合作，教育機構的跨國設立，國際化網絡教育的興起以及國際學分、學位的互認等等，一個世界性的各國教育相互滲透、高度融合的大趨勢正在出現。

　　2.孔子的教育思想。

　　答：孔子是中國古代最偉大的教育家，他的思想集中體現在《論語》中。

　　(1)他認為人的先天本性相差不大，個性的差異主要是后天形成的，所以他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，希望把人培養成“賢人”和“君子”。他大力創辦私學，培養了大批人才。

　　(2)他的學說以“仁”為核心和最高道德標準，并且把仁的思想歸結到服從周禮上，強調忠孝和仁愛。

　　(3)他繼承了西周六藝教育的傳統，教學綱領是“博學于文，約之于禮”，基本科目是詩、書、禮、樂。

　　(4)他的教學思想和教學方法是承認先天差異，但更強調“學而知之”，重視因材施教，基本方法是啟發誘導。他說：“不憤不啟，不悱不發”。

　　(5)他強調學習與思考相結合，他說：“學而不思則惘，思而不學則殆”。

　　(6)他強調學習和行動相結合，要求學以致用，把知識運用到政治生活和道德實踐中去。

　　3.杜威的教育思想。

　　答：杜威作為現代教育的代言人，是實用主義教育思想的代表。著有《民本主義與教育》一書。

　　(1)對教育本質的論述：

　　①杜威主張教育為當下生活服務，主張教育即生活。

　　②由于生活是一個發展過程、生長過程，所以教育即生長。

　　③由于生活環境是不斷變化的，人要適應環境就需要不斷改造或改組經驗。所以教育即經驗的改造或改組，促進學生形成更新、更好的經驗。

　　④強調教法與教材的統一，強調目的與活動的統一，主張“在做中學”，在問題中學。

　　⑤認為教學的任務不僅在于教給學生科學的結論，更重要的是要促進并激發學生的思維，使他們掌握發現真理、解決問題的科學方法。

　　(2)對傳統教育的批判：

　　①他對傳統教育的批判，不僅是對方法的批判，而且是對整個教育目的的批判，是對教育目的的外鑠性的批判。他認為，這種外鑠的教育目的使受教育者無思考的余地，限制人的思維。受教育者不需要也不可能有自由思考、主動創造的空間，只能使用機械的注入法，學生消極地對教師所教的東西做出反應，成為教師和教科書的奴隸。

　　②他反對從上面的灌輸，主張表現個性和培養個性;反對外部紀律，主張自由活動;反對向教科書和教師學習，主張從經驗中學習;

　　③他主張的教育是沒有外鑠的目的，是讓學生在問題的情境中自己探索，自己改造和改組經驗，自己得出結淪，從而得到發展。

　　(3)在《民本主義與教育》一書中最重要的思想是教育為民主社會創造條件的思想。