心理學(xué)家——奧爾波特Ao’erbote

　　奧爾波特Ao’erbote (1897～1967)美國社會(huì)心理學(xué)家。1897年11月11日生于美國印地安那州的蒙特祖馬。1922年獲哈佛大學(xué)博士學(xué)位，并于1924～1967年執(zhí)教于該校,是社會(huì)關(guān)系系的奠基人。1937～1949年主編《變態(tài)與社會(huì)心理學(xué)》雜志。1939年任美國心理學(xué)會(huì)主席。1964年獲美國心理學(xué)會(huì)杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
　　奧爾波特以研究人格著稱。他的人格理論基于動(dòng)機(jī)的功能自主及特性概念，認(rèn)為人格是由動(dòng)機(jī)引發(fā)的動(dòng)態(tài)的和生長著的系統(tǒng)；動(dòng)機(jī)在動(dòng)能上是自主的，分為持續(xù)性的與自我統(tǒng)一的兩類，前者指以生理過程為基礎(chǔ)的動(dòng)機(jī)，后者則涉及諸如興趣、態(tài)度及生活方式等心理過程。他重視后者，強(qiáng)調(diào)它是人格結(jié)構(gòu)的核心。所謂動(dòng)機(jī)的特性，指的是一貫的行為方式和決定性傾向。他把上述兩個(gè)概念聯(lián)系起來，指出特性就是由一定類別的刺激情境所喚起的功能自主的反應(yīng)傾向。特性對(duì)每一個(gè)體系說是特殊的，但由于共同的環(huán)境──生物因素的影響，許多特性又是共同的，從而有可能測量和預(yù)測。他認(rèn)為人格的本質(zhì)是個(gè)人的生活方式。他還提出自我統(tǒng)一體概念，其核心是自我統(tǒng)一追求，指的是由動(dòng)機(jī)引起的行為，例如科學(xué)家們追求無止境的目標(biāo)。奧爾波特晚年指出，社會(huì)心理學(xué)“試圖理解和說明個(gè)體的思想、感情及行為，如何受到他人實(shí)際的、想象的或隱含的存在的影響”。這一說法已為后來的許多社會(huì)心理學(xué)者所接受。
　　人格心理學(xué)家，屬于特質(zhì)論者，認(rèn)為個(gè)體和另一個(gè)體以一組普遍的特質(zhì)相互比較，是無法獲得個(gè)體間的獨(dú)特性，且無法專注于特殊的個(gè)體特質(zhì)之模式或輪廓，因?yàn)閭�(gè)體間重要的差距并不表現(xiàn)在普通的特質(zhì)上，而在某些核心且組成其人格之特質(zhì)上。
　　奧爾波特的興趣主要在于意識(shí)的部分，而非難以確定的深層潛意識(shí)。他經(jīng)常談到與弗羅伊德的一次見面，因?yàn)檫@次見面對(duì)他產(chǎn)生了重大的影響。他在二十二歲參訪維也納時(shí)，寫了一封信給弗羅伊德，說他那時(shí)就在城里，想與他會(huì)面，弗羅伊德大方的接待他，但卻一聲不響的坐著，奧爾波特試圖找話題，他提到來弗羅伊德辦公室的途中，聽到一個(gè)小孩告訴他母親說：他想避開一些很臟的東西，他顯露出對(duì)臟亂的恐懼，然而他母親穿戴整齊、衣衫燙過、氣宇非凡，奧爾波特認(rèn)為這與小孩畏懼臟論之間并沒有什么聯(lián)系。但是，如他所回憶的：「弗羅伊德用他那雙仁慈的、治病救人的眼神看著我說：“那小孩是你本人嗎？”奧爾波特目瞪口呆，只好轉(zhuǎn)換了話題。他后來回憶道：“這次經(jīng)驗(yàn)告訴我，深層心理學(xué)研究盡管有種種好處，但它容易鉆牛角尖，而心理學(xué)家在深入潛意識(shí)的世界以前，能夠把動(dòng)機(jī)等事情說明清楚，也是同樣可以獲得認(rèn)可。” 奧爾波特認(rèn)為每個(gè)人的特質(zhì)都是以一種層次結(jié)構(gòu)集中在一起：頂層是一個(gè)人的主要特征或關(guān)鍵特質(zhì)；其下是一些中心特質(zhì)，也就是一個(gè)人在日常生活中的凝聚焦點(diǎn)。最后在這一切之下的，是一大堆次要特質(zhì)，每種次要特質(zhì)都是由少數(shù)特殊的刺激引起的。因此，一個(gè)人的行為在特殊事件上可能不大一致，但大體上還是相同的，例如：如果你觀察一個(gè)人本來慢慢行走，后來又急急忙忙地拿著一本書回到圖書館，你可能會(huì)判斷他是前后不一致的人，因?yàn)樵谝环N情境之下他輕松自在，但在另一種情境之下他健步如飛。然而，那只是次要的特質(zhì)行為。奧爾波特始終認(rèn)為特質(zhì)乃是人格中最基本和最穩(wěn)定的單位。