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1.如果李生喜歡表演,那么他報考戲劇學院,如果他不喜歡表演,那么他可以成為戲劇理論家。如果他不報考戲劇學院,那么不能成為戲劇理論家。
由此可推出李生:
A.不喜歡表演。
B.成為戲劇理論家。
C.不報考戲劇學院。
D.報考戲劇學院。
E.不成為戲劇理論家。
解析
用p、q、r分別表示“李生喜歡表演”、“李生報考戲劇學院”。“李生成為戲劇理論家”。則題干中的三個充分條件的假言命題可以表示為:
①如果p,那么q
②如果非p,那么r
③如果非q,那么非r
④如果r,那么q(③假言易位)
⑤如果非p,那么q(②+④假言連鎖)
⑥q(①+⑤二難推理)
所以,結論是:李生報考戲劇學院。正確答案是D。
2.某地住著甲、乙兩個部落,甲部落總是講真話,乙部落總是講假話。,一個旅行者來到這里,碰到一個土著人A。旅行者就問他:“你是哪一個部落的人?”A回答說:“我是甲部落的人。”這時又過來一個土著人B,旅行者就請A去問B屬于哪一個部落。A問過B后,回來對旅行者說:“他說他是甲部落的人。”
根據這種情況,對A、B所屬的部落,旅行者所作出的正確的判斷是下列的哪一項?
A.A是甲部落的人,B是乙部落的人。
B.A是乙部落的人,B是甲部落的人。
C.A是甲部落的人,B所屬部落不明。
D.A所屬部落不明,B是乙部落的人。
E、A、B所屬部落不明。
解析
B無論是甲部落的人還是乙部落的人,他都會說“我是甲部落的人”。具體的推理結構是:
如果B是甲部落的人,而甲部落的人說真話,所以,他會說:“我是甲部落的人”
如果B是乙部落的人,而乙部落的人說假話,所以,他會說:“我是甲部落的人”
B或者是甲部落的人或者是乙部落的人
他都會說:“我是甲部落的人”
既然B總會回答說:“我是甲部落的人”,所以,A也就說了真話。由A說真話,我們就可以推知:A是甲部落的人。由A說真話,A是甲部落的人,并不能推出B究竟是哪一個部落的人,因為不論B是哪一個部落的人,他都可以說“我是甲部落的人”。
所以,B所屬部落不明、正確答案是C。
3.據目前所知,最硬的礦石是鉆石,其次是剛玉,而一種礦石只能用與其本身一樣硬度或更硬的礦石來刻痕。
如果以上陳述為真,以下哪項所指的礦石一定是可被剛玉刻痕的礦石?
I 這種礦石不是鉆石。
II 這種礦石不是剛玉。
III 這種礦石不是像剛玉一樣硬。
A.只是I。
B.只是III。
C.只是I和II。
D.只是I和III。
E.I、II和III。
解析
I 說“這種礦石不是鉆石”,這種礦石就是“剛玉或非剛玉非鉆石的其他礦石”,顯然,無論是剛玉還是非剛玉非鉆石的其他礦石,都可以被剛玉刻痕。II 說“這種礦石不是剛玉”,這種礦石就有可能是鉆石,當然也就可以不被剛玉刻痕。III 說“這種礦石不是像剛玉一樣硬”,鉆石當然也不會像剛玉一樣硬,顯然,鉆石不能被剛玉刻痕。所以,正確答案是A。解答此題的誤區是,人們往往把“不像剛玉一樣硬”理解為“不比剛玉硬”,其實這是一種錯誤的理解。
4.一個心理健康的人,必須保持自尊;一個人只有受到自己所尊敬的人的尊敬,才能保持自尊;而一個用“追星”方式來表達自己尊敬情感的人,不可能受到自己所尊敬的人的尊敬。
以下哪項結論可以從題干的斷定中推出?
A.一個心理健康的人,不可能用“追星”的方式來表達自己的尊敬情感。
B.一個心理健康的人,不可能接受用“追星”的方式所表達的尊敬。
C.一個人如果受到了自己所尊敬的人的尊敬;他(她)一定是個心理健康的人。
D.沒有一個保持自尊的人,會尊敬十個用“追星”方式表達尊敬情感的人。
E.一個用“追星”方式表達自己尊敬情感的人,完全可以同時保持自尊。
解析
此題要問的是從題干中能推出什么樣的結論。題干中有三個命題,其中個和第三個都可以看成是充分條件的假言命題,第二個是必要條件的假言命題。現在令:
p表示:一個人是心理健康的人;
q表示:一個人受到自己所尊敬的人的尊敬;
r表示:一個人保持自尊;
s表示:一個用“追星”的方式表達自己尊敬情感的人。
題干中的三個命題可以分別表達為:
①如果p那么q
②只有r才q
③如果s那么非r
從上述三個命題出發可以進行如下推論:
如果q那么r(②必要條件假言命題轉換為充分條件假言命題)
②如果p那么r(①與④假言連鎖推理)
③如果r那么非s(③假言易位推理)
④如果9那么非s(⑤與⑥假言連鎖推理)
選項A即為“如果p那么非s”,所以正確答案是A。
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