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十一國慶來臨,中小學(xué)生們開始了長達七天的假期。博物館無疑又是眾多親子活動的不二選擇,有的積談資,有的看熱鬧,有的品文化,有的賞藝術(shù)……這里作者將“看”博物館分為了四個境界,你會是在哪一個境界呢?
博物館天生就具備旅游和教育兩項功能,因此,不管是在國內(nèi)還是國外旅游,博物館都是親子旅游的熱門選項。雖是如此,“看”的層次卻有所不同。有的積談資,有的看熱鬧,有的品文化,有的賞藝術(shù)……那么,如果你帶著孩子一起逛博物館時,該持怎樣的心態(tài),用怎樣的方式才能“不枉此行”呢?有四個境界:
1、個境界,朝圣博物館,叫做高山仰止。
每一個熱愛文化的人,都知道博物館是文化之寶,雖然我們不知曉每一件作品的詳情,但我們都無比敬仰它們的價值。
當(dāng)我次聽到“不明覺歷”這個詞語的時候,我馬上就想到了博物館。我相信,絕大多數(shù)的人都不知道博物館里哪怕百分之一的知識。但是,這絲毫不影響我們對博物館的敬仰和崇拜之情。
這其實非常正常。當(dāng)我們在博物館里,看到耳熟能詳?shù)拿赡塞惿⒋笮l(wèi)、維納斯、向日葵、星空、睡蓮、思想者這些人類文化的瑰寶;看到我們在書本上學(xué)習(xí)的拿破侖、雨果、愛因斯坦、達芬奇、盧梭這些人真實的生活場景。我相信,任何人都會感到無比的震撼,無比的激動。
所以,剛開始去那些的博物館,懷著膜拜的心情,朝圣的心情,去尋找,去印證,是很正常的。
2、第二個境界,研讀博物館,叫做曲徑通幽。
我和丸子爸爸,每次去盧浮宮,都會整整用到的時間。的確,里面太多太多好東西了。毫不夸張地說,每一個展廳,都值得用一個星期去觀賞;每一件作品,都值得用一整天去揣摩。
剛開始,每到一個博物館,就算預(yù)留再多的時間,也不夠整個瀏覽一遍——看一個博物館所消耗的體力,不比一項激烈的運動項目少。而且,那么多的作品,短時間內(nèi)密集地看下去,會產(chǎn)生審美疲勞的。
后來呢,隨著看的博物館增多,心情也就不那么激動了,心態(tài)也不那么著急了。
于是,每次去博物館,只挑一個小的展廳去慢慢看,細細看。雖然也花費了很多時間,但每個作品卻可以好好地欣賞了。在莫奈的作品前,靜靜地坐上十分鐘,你會有以往不會有的嶄新體驗。
有一次,我去盧浮宮,就專門看有孩子和母親的作品。結(jié)果,拍攝了這個主題中的幾百幅畫作和雕塑,覺得非常有意思。
3、第三個境界,享受博物館,叫做閑庭信步。
博物館到底該怎么看呢?在前兩個境界中,我們經(jīng)常會租用講解耳機,會購買導(dǎo)覽的手冊,會拍攝大量的照片,甚至,會拿上畫筆在作品前臨摹。
這些,都是“了解”和“體會”作品的做法。但是,隨著心態(tài)的調(diào)整,你會發(fā)現(xiàn),你從學(xué)習(xí)的狀態(tài),會慢慢過渡到欣賞的狀態(tài)。也就是說,你不是來記住作者和作品的名字,而是感受它所帶來的美的。
那么,你喜歡的作品,就多看一會;不喜歡的,就掃過去。該吃飯就吃飯,該休息就休息。藝術(shù),是為生活服務(wù)的,而不是制約生活的。
我的一位朋友,對我說,“不要去到一個城市,就著急把所有的地方看完。如果你很喜歡這里,肯定會再來的。留到下次,不是很好嗎?”
的確,前次,我去楓丹白露宮,喜歡那里的宮殿,喜歡那里的庭院,喜歡那里的叢林,喜歡那里的小徑,喜歡那里的氛圍。但是,我們只有的時間,真的是意猶未盡。
而今年春節(jié)的這次,我們?nèi)腋纱嘣谀抢镒×藥滋欤妥≡趯m殿門口。每天,我們在宮殿里跑步,在池塘邊看天鵝,在樹林里畫畫,在草地上野餐,悠悠閑閑地、從從容容地感受了楓丹白露式的藝術(shù)生活。
4、第四個境界,融入博物館,叫做相忘江湖。
剛開始去博物館,是去記住。記住那些作者和作品的名字,以及拍賣的價格,以便向別人講述。同時,還要和作品合影,以證明自己來過。
但是,當(dāng)我們不再需要發(fā)微博微信,不需要寫觀看筆記,不需要向別人證明什么的時候。我發(fā)現(xiàn),我找到了看博物館的狀態(tài):就是忘記這是一座博物館,只把它當(dāng)作是一個有意思的地方。
忘記了大師,忘記了帝王,忘記了天價,忘記了歷史。而我收獲的呢,則是記住了那種感覺——把那份感動,留在自己的內(nèi)心。
我想,每一位創(chuàng)作者,在創(chuàng)作作品的時候,是不會考慮每平方尺多少價錢的,是不會想到自己的身份地位的,是不會想到別人的評價和評論的。他最關(guān)心的,是把自己的情感,怎樣用作品表達出來。我認為,在博物館里,達到了這種境界,才算是和作者有了真正對話的可能。也真正體會到了作品的魅力,從中汲取養(yǎng)分并歸于生活。
從博物館里走出來,把最美好的感悟,融為了自己內(nèi)心精神的一部分。這應(yīng)該是看博物館的最高境界了吧。
有了這四個階段,我們再聊聊家長帶孩子去博物館,如何從個階段,順利過渡到第四個階段。非常奇特的是,這個過渡非常之快。只要家長尊重孩子的真實感受,你就會發(fā)現(xiàn)孩子其實是最懂怎樣去看博物館的。
,孩子不會崇拜博物館,反而有一種平靜的心態(tài)。
我 們帶小丸子去歐洲,因為她喜歡畫畫,就想當(dāng)然地認為應(yīng)該帶她去看很多的繪畫作品。但是,當(dāng)我們身處奧賽美術(shù)館,指著莫奈、梵高的作品,對小丸子說,“快 看,這是最偉大的畫”時,小丸子卻對這些讓成年人如雷貫耳的名字,充耳不聞。看那些名畫的眼神,完全不比看《小孩》那樣閃閃發(fā)光。
這倒是給我上了一堂課。我們大人容易被名氣嚇倒,被價格誤導(dǎo),當(dāng)我們心里先有了“這是一個作品”的想法的時候,看作品自然也就有了先入為主的崇拜。或許,孩子們平等對待每一個作品的態(tài)度,才是正確的。
第二,去博物館不是學(xué)習(xí),更不要考試。
很多家長告訴我,她帶著孩子難得來一次北京,想讓孩子看一些博物館,讓我推薦。我問她,要看多少。她說,至少要看四五個。我說,那還不如不看。把孩子的審美和身體都累著了,孩子可能從此后就再也不想去任何的博物館了!
家長的期望是一回事,孩子的感受則是另一回事。當(dāng)家長帶著孩子看博物館的時候,一定不要告訴孩子,“這是為你好,為了讓你學(xué)習(xí)更多的知識才來的”,而看了博物館之后,更不要考試孩子記住了多少。
的博物館都很大,孩子別說看,就算在里面走一圈,都是一個挑戰(zhàn)。在奧賽的時候,小丸子對很多作品都是走馬觀花,但是對一個巨大的雕塑卻十分感興趣。于是,我們就停留在那里,一邊看雕塑的所有細節(jié),一邊根據(jù)雕塑揣測,“瞎編”一個神奇的神話故事。
然后……然后,我們就出去玩兒了。
第三,比去博物館更重要的,是學(xué)習(xí)的興趣、開心的心情。
很多家長一講到去博物館,就特別緊張,一是要孩子遵守各種規(guī)矩,二是要求孩子學(xué)習(xí)很多知識。這本身就束縛了孩子的天性,讓孩子感到不自在。
那么,有沒有既讓孩子很輕松,還可以真正體會到藝術(shù)魅力的方法呢?我問過國外的博物館,很多博物館都有專門針對孩子們參觀和學(xué)習(xí)的服務(wù)。比如老師提前預(yù)約,就可以帶著孩子去美術(shù)館里上一堂美術(shù)課。
我見過在梵高的原作前面上的美術(shù)課。地板上坐了十幾個孩子,老師則指導(dǎo)孩子畫出自己心目中的星空。我看到孩子們畫的簡直是天馬行空,而老師也絲毫不在意。
家長帶孩子去博物館,如何讓孩子保持興趣并得到快樂,比學(xué)習(xí)到了多少知識更為重要。這就需要家長要考慮到孩子的接受能力,找到合適的方式。
在看了奧賽美術(shù)館之后,我們問小丸子,還去不去盧浮宮了。她回答說,看奧賽看的很累,不去盧浮宮啦。然后,我們再問她,喂鴿子去不去。她說,當(dāng)然去啦。
于是,我們就在盧浮宮前喂鴿子。
后來,我們幾次都在盧浮宮外面玩,有時是喂鴿子,有時是跑步,有時是和各種狗狗玩兒……總之,近在咫尺的盧浮宮,就一次次地和小丸子錯失了。
可是,當(dāng)我們看到小丸子在那里玩兒得興高采烈的時候,我就會想,這些草地、這些樹木、這些云朵,還有塞納河的河水,天空的彩霞和陽光,不也在當(dāng)初感染了莫奈這些畫家嗎?如果孩子在這種環(huán)境下,感到快樂,應(yīng)該也能體會到藝術(shù)的美好吧。
第四,忘記了的,就是收獲了的。
在巴黎的經(jīng)歷,徹底讓我們調(diào)整了旅途的規(guī)劃。博物館的重要性大大被降低了,而我們和孩子一起去做的,是發(fā)現(xiàn)異國的生活之美。
或者是房屋,或者是道路,或者是動物,或者是樹木,甚至是小草和苔蘚。然后,我們度過了一個非常輕松和愜意的假期。
而就在我有些遺憾,小丸子沒有看更多的博物館的時候。她在楓丹白露的夕陽之下,坐在樹旁,畫起了她心愛的天鵝。
當(dāng)我們來到威尼斯的時候,我們就把古根海姆夫人藝術(shù)館,當(dāng)作一個非常有趣的地方介紹給小丸子。我們講古根海姆夫人的生平故事,講到她的狗狗,小丸子聽了大感興趣。于是,在古根海姆夫人博物館(也就是她的家里),小丸子?xùn)|瞧西看,挺開心。
回到公寓之后,小丸子自己畫畫玩兒,就畫白天坐船時看到的兩岸的建筑。我看著看著,突然覺得畫的風(fēng)格很熟悉。原來,小丸子竟然采用了古根海姆夫人博物館里一幅名畫的筆觸和色彩。
說實話,那一刻我真的很欣慰。當(dāng)家長給予孩子信任,遵循孩子認識這個世界的規(guī)律,給孩子學(xué)習(xí)的空間,等待的時間,孩子總是會收獲到很多很多的。
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