5、時空性
　　
　　陰陽在某一位置上是一一對應的，同時在某一時間上也是一一對應的，不會在時間上的某一個僅以一種狀態(tài)出現(xiàn)，通過對古太極的深入研究，我們發(fā)現(xiàn)太極圖所反映的不是一個靜止的二維平面圖像，而是一個無時無刻都在運動中的立體空間結(jié)構(gòu)，通俗的講是對事物所在時間、空間結(jié)合點的描述，空間的陰陽性與時間的陰陽性相互組合，從而深化出了四象結(jié)構(gòu)，談到空間人們?nèi)菀桌斫�，但對于時間的陰陽劃分就難以接受了，這個問題筆者將進行專門論述，僅舉一例說明，人的大腦由左右半球組成，左腦善于邏輯思維，右腦則善于抽象思維，近代通過氣功等手段及醫(yī)學的研究，人們發(fā)現(xiàn)很多功能都存于右腦之中，但因為左腦的相對發(fā)達，使它一直壓抑著右腦，無法將這些功能表現(xiàn)出來，在這個例子中的“思維”是確實存在的事物，那么它的陰陽之分即是“邏輯”與“抽象”，那么“思維”是用概念就能完全解釋的嗎？陰陽的具體狀態(tài)到底該如何定位呢？大多數(shù)人只相信眼見為實，然而，從古到今，人類的發(fā)展總是那些具有“妄想”精神的人創(chuàng)造的，對于未知的、不確定的東西不要一概打死，不斷用另一種方法理解它，當為一種明智之舉。陰陽的特性暫寫到這，其精微之處尚多，我將詳細闡述，對具體的技術應用有著絕對的指導作用。