2.4觀水

　　風水學中所有吉祥的地點都離不開水。風水學認為“龍”能迎氣生氣、“砂”能聚氣藏氣、“水”能載氣納氣，大地的生氣只有遇到水面才能被拽住流動的腳步。“觀水”就是對水的考察，其中包括對水的來源、走勢和質量三個方面的考察。總之，吉祥地點周圍的“水”應該與“龍”和“砂”一起，對該地點造成重疊、關攔、內斂向心的圍合態勢。另外，還有一個重要要素，那就是“水口”。水口就是兩條以上河流匯合之后從兩山之間流走的那個地點。相中的地形中，水口越多，水流在水口之內越是纏護周密，也就越吉祥。

　　2.5點穴

　　吉祥地往往是一塊區域，而“穴”則是這塊區域中最吉祥的那個點。風水學認為，生氣就是在這里從地下冒出來的。“點穴”就是指在綜合考慮了山水狀況之后，準確地找到山環水抱的這塊區域中“龍”、“砂”、“水”種種景觀意象最完美的那個點。站在這個點上，人們能得到最豐富的心理感受。在尋找“穴”的過程中，還有一種輔助性的方法——相土法，也就是要借助考察土質的好壞來判斷該地點生氣的旺衰。

　　2.6取向

　　“向”就是方向、朝向，一般指與建筑基址走向垂直的方向，這是建筑規劃中的一個重要參數。風水學非常重視住宅的朝向和日照，常常追求“向陽府第”，忌諱“背陰之宅”。風水書中說：“何知人家有福份，三陽開泰直射中”、“何知人家得長壽，迎天沐日無憂愁”。在風水學發展的早期，建筑物的朝向多與自然因素有關，如采光、背風、排水等等。

　　這些風水學方法對我們運用風水理論指導現代建筑環境的構建發揮著相當重要的作用。但是對風水學中風水決定命運、符鎮之法、農村風水先生、現代社會的濫風水等應該批判其迷信的成份。