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    8.有關(guān)祭祀的種種內(nèi)容之中，如項目、儀式、程序、場合以及參加祭祀的人員等等，就包含了關(guān)于人與自然、人與人之間的種種關(guān)系。在這些祭祀活動的背后，也反映著當時的各種社會關(guān)系和觀念。比如說，由誰來主持祭祀活動，哪些人有資格參與祭祀，致祭的次序排列等等，都異乎尋常地顯得十分重要。

    這段話支持了這樣一種觀點（    ）。

    A.祭祀活動的細節(jié)能夠反映人與人之間的社會關(guān)系

    B.祭祀活動的內(nèi)容十分重要

    C.祭祀活動的內(nèi)容反映當時的社會關(guān)系和觀念

    D.從祭祀活動的儀式中，逐漸抽象、概括出反映等級差別和專制要求的精神原則

    9.地球之外究竟有無生命，過去的科學(xué)知識告訴我們，地球上的高文明生命形態(tài)，在太陽系內(nèi)是惟一的。1984年，英國科學(xué)家在南極拾到一塊隕石，經(jīng)過美國科學(xué)的研究證明，這塊來自外太空的隕石內(nèi)含有高濃度的有機體（或說原始的微生物），說明地球不是惟一有生命的地方。當外星人近20年前首次出現(xiàn)在銀幕上的時候，科學(xué)家們?nèi)匀粵]有發(fā)現(xiàn)任何此類活生生的生命，但是他們認為，        .

    填入橫線部分最恰當?shù)氖牵?nbsp;   ）。

    A. 其他星球也具備養(yǎng)育生命的條件B. 其他星球不具備養(yǎng)育生命的條件

    C. 其他星球也存在生命D. 其他星球不存在生命

    10. 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)開始于19世紀末，當時出現(xiàn)了有組織的、規(guī)模較大的科學(xué)技術(shù)研究單位，這有內(nèi)在的和外部的原因。內(nèi)在原因是科學(xué)技術(shù)到這時期比較復(fù)雜，專業(yè)、專科很多。外部原因是當時出現(xiàn)的一場技術(shù)革命。

    這段話主要支持了這樣一個論點，（    ）。

    A. 即現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于19世紀末

    B. 即現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是內(nèi)外兩種因素作用的結(jié)果

    C. 即現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的外因大于內(nèi)因

    D. 即現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的出現(xiàn)使科學(xué)技術(shù)研究單位變得有組織有規(guī)模