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二、巧用想象和聯(lián)想 聯(lián)想和想象是寫作的最基本能力,也是高考(論壇)作文要考查的最重要的方面。運(yùn)用聯(lián)想和想象可以開拓思路,增加文采。如: 1 ( 1)雪夜,該有多少點燃的蠟燭,在傾聽著天空飄灑的言語;該有多少詩人升騰著靈感的火焰,澎湃著藝術(shù)的激情,吟唱著“千樹萬樹梨花開”的壯美;該有多少涌動的琴聲用音符描繪著春的到來,再巧的手指怎能彈出落雪美妙的音韻。該有多少美妙的迎春花藤伸出夢境之外,每一處結(jié)開的苞蕾都醞釀著春的經(jīng)歷;該有多少愛雪的人想象落雪的情景,喜悅?cè)缬,潮濕的心靈長出新綠的葉片;該有多少情人,借每一片雪花,飄飛著對愛情和人生的祝福。(《落雪》) 這段文字作者用想象寫成,寫出了雪夜的靈動,寫出了雪夜的美。沒有想象,不管用細(xì)描還是白描,都不會有如此美麗的雪夜展示在讀者面前。 (2)趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅,也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁,也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽,也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味,也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢,也許是含著體溫的一枚硬幣。(《孝心無價》) (3)面對有缺憾的事物,我們必須學(xué)會包容,而不是求全責(zé)備。你若欣賞塞北的美麗雪景,就必須包容它難耐的嚴(yán)寒;你若品嘗江南水鄉(xiāng)的獨(dú)特韻味,就必須包容它那潮濕多雨的天氣;為了感受月圓的動人,就必須包容殘月,包容烏云;為了領(lǐng)略曇花的絢美,你必須包容等待,包容時間。(《勿要求全責(zé)備》) 這兩段文字用聯(lián)想寫成。(2)通過排比和正反對比告訴讀者趕快盡一份孝心,無論以怎樣的方式,但在“孝”的天平上是等值的;(3)為了論述要學(xué)會包容,而不是求全責(zé)備,作者廣泛聯(lián)想,從塞北到江南,從天上到人間。 三、巧用動詞 要做到“有文采”,就需要有“一字傳神”的效果,而要收到這樣的效果,就需選擇、錘煉動詞。如: (4)“喂!一手交錢,一手交貨!”一個渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半,那人一只大手,向他攤著;一只手撮著一個鮮紅的饅頭,那紅的還是一點一點的往下滴。老栓慌忙摸出洋錢,抖抖的想交給他,卻又不敢接他的東西。那人便焦急起來,嚷道:“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓;一手抓過洋錢,捏一捏,轉(zhuǎn)身去了。(《藥》) 表述手的動作一共用了13個動詞,其準(zhǔn)確程度、生動程度幾乎達(dá)到了無可更改的地步。一個“攤”字把劊子手索款的架勢活現(xiàn)了出來;而“搶”“扯”“裹”“塞”,既準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)了手所觸到的四個不同對象,又貼切地反映出動作的急迫利索。對于洋錢,只一個“抓”,就可看出訛詐式的攫取。為了使所用動詞準(zhǔn)確貼切傳神,在選用同義詞時,需要根據(jù)表達(dá)對象的要求,嚴(yán)格區(qū)分同義詞之間的細(xì)微差別。又如: (5)如果我們惶惶不可終日,始終感到?jīng)]有一個合適的位置,那么周圍的一切就會變成主人,我們得跑前跑后地伺候著,我們得忽左忽右地奉承著,我們得上竄下跳地迎合著,我們得內(nèi)揣外度地恭維著。(《位置》) 作者用“跑前跑后”“忽左忽右”“上竄下跳”“內(nèi)揣外度”四個表示方向的詞和“伺候”“迎合”“奉承”“恭維”四個表示態(tài)度的詞,使語言錯落有致,避免了重復(fù),給人以美感。再如: (6)他們沒有豪言,沒有壯語,只是平靜地將濃于血的情感縫進(jìn)兒子冬日的棉襖,女兒夏日的裙衫。兒行千里母擔(dān)憂,如果你是一只遠(yuǎn)離了母親的風(fēng)箏,那么你身后的藍(lán)天寫滿了母親的叮嚀。(《背景》) 其中的“縫”“寫”令人耳目一新,耐人尋味。 現(xiàn)代漢語有多種句式,有肯定句、否定句,有主動句、被動句,有倒裝句,還有文言句式,寫作時要根據(jù)不同需要選擇恰當(dāng)?shù)木涫剑梢允拐Z言準(zhǔn)確、凝練,增強(qiáng)表達(dá)效果,而使語言有文采。如: (7)將軍一面走,一面四下里看著,他被這勞動的場面感動了。(《普通勞動者》) 三句話,一、二兩句是主動句,第三句是被動句。只有這樣才能保持三個分句主語的一致性,從而突出陳述重點;否則語意的連貫、語氣的流暢就會受影響。又如: (8)他們會吃人,就未必不會吃我。(《狂人日記》) “未必不會吃我”同“大概也會吃我”意思相同,為什么這樣說呢?因為只有如此才能準(zhǔn)確地反映出“狂人”當(dāng)時對情況進(jìn)行估量的那種微妙的心理變化。再如: (9)那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴(yán),以寬仁禮讓的胸襟,大度能容之氣概,化干戈為玉帛,止?fàn)幎酚谖雌。如果沒有超出常人的高風(fēng)亮節(jié),怎會做出如此的舍棄?(《學(xué)會舍棄》) 上段文字中的“止?fàn)幎酚谖雌?rdquo;是文言句式——狀語后置,用在這里使語句整齊,節(jié)奏感強(qiáng)。 五、巧用名言警句 巧妙地引用名言警句,不僅可以使行文流暢,增強(qiáng)節(jié)奏感,還可以豐富語言的內(nèi)涵。如: (10)那夜,華子失眠了,他又一次把教師這兩個字放在心的天平上,苦苦衡量。李國強(qiáng)的話又響在他的耳邊,“像您一樣”,他的臉不由地發(fā)起燒來。華子翻身下炕,打開燈,在日記本上鄭重寫道:青春是追逐太陽的壯麗,絕不是守侯月亮的無聊,我永遠(yuǎn)是大山的兒子。(《無聲的諾言》) 這是一段記敘性文字,句式長短結(jié)合,徐疾交替,在最關(guān)鍵的地方引用了一個警句:青春是追逐太陽的壯麗,絕不是守候月亮的無聊。既含蓄又深刻地表達(dá)了華子的心聲,凝練,厚重。又如: (11)認(rèn)識自己是每個人的必修課,否則我們就會像烏云下生長的花兒,失去了充滿陽光的世界。請牢記:是魚兒,就不要向往天空,是鳥兒,就不要留戀海洋。(《認(rèn)識自己》) 其中的“是魚兒,就不要向往天空,是鳥兒,就不要留戀海洋”引自汪國真的一首詩,放在這里警策、含蓄,又有力量,增強(qiáng)了語言的文采。 六、巧用重復(fù) 一說到重復(fù)就常常想到累贅、羅嗦,但是恰當(dāng)?shù)厥褂弥貜?fù)往往會收到意想不到的效果。如: (13)選擇了高山,也就選擇了坎坷;選擇了寧靜,也就選擇了孤單;選擇了機(jī)遇,也就選擇了風(fēng)險;選擇了求索,也就選擇了磨難;……幾乎在每一個選擇的背后,都有一段陰影相伴相隨。(《選擇》) 其中的“普通”“選擇”使用了多次,從使用詞語要參差錯落的角度衡量,顯然是不符合要求的,但是在這里恰恰起到了強(qiáng)調(diào)、突出的作用。 七、注重節(jié)奏 古人作文特別講究語言的音樂美,這是中國文學(xué)的特色。雖說現(xiàn)代語體文不必像文言文那樣嚴(yán)格,但是正如老舍先生所說,好的文章要“讓句子念起來叮當(dāng)響”“讓人家愿意念,也愿意聽”(《關(guān)于文學(xué)的語言問題》),所以至少還要講究一些節(jié)奏。如果有了節(jié)奏感,文采也就氤氳其中了。如: (14)你向往山居的清凈,就必須舍棄都市的繁華;你仰慕奮斗者的成功,就必須舍棄安逸閑散的生活;你希望走遍千山萬水,就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的溫馨與柔美。(《距離產(chǎn)生美》) (15)快樂就壓在煩惱的皺折里,藏在疼痛的口袋里,它在你的頭頂,在你的腳下,在你深深的眸底。(《尋找快樂》) 雖然這兩段中的最后一個字在平仄上并不諧調(diào),但是讀起來卻有節(jié)奏感,若把“千山萬水”“溫馨與柔美”句換至最前邊,把“在你深深的眸底”改成諸如“身邊”“心里”等,就失去了這個效果。 有時也要講究點平仄。前一句是仄聲煞尾,后一句煞尾的就應(yīng)是平聲。這樣可使聲調(diào)起伏跌宕,抑揚(yáng)有致。如: (16)南國之秋,當(dāng)然是有它特異的地方,譬如二十四橋的明月,錢塘江的秋潮,普陀山的涼霧,荔枝灣的殘荷。(《故都的秋》) 四個排比句的末一字是仄平仄平,讀起來抑揚(yáng)頓挫,鏗鏘和鳴。 |
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