整體，其含義就是指統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)的整體觀念其內(nèi)涵有二：一是認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體；二是重視人與自然界的統(tǒng)一。

　　中醫(yī)把人體看成一個(gè)以心為主宰，五臟為中心的統(tǒng)一體，這個(gè)統(tǒng)一體可分為五個(gè)系統(tǒng)。這五個(gè)系統(tǒng)通過(guò)經(jīng)絡(luò)相互連結(jié)在一起，而以氣、血、津液為其活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)又通過(guò)相生相克而相互調(diào)節(jié)，維持整體水平的協(xié)調(diào)和平衡；這個(gè)統(tǒng)一體從另一角度可分為陰、陽(yáng)兩部分，這兩部分既對(duì)立相互制約又互相聯(lián)系以維持平衡。同時(shí)，中醫(yī)又認(rèn)為人與自然界以及社會(huì)有密切的關(guān)系。這種整體觀念貫串于中醫(yī)的生理、病因、發(fā)病、診斷、治療、養(yǎng)生等所有領(lǐng)域。同時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)在整體觀念指導(dǎo)下，衍生出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，就是“平衡”，強(qiáng)調(diào)人與外界環(huán)境的平衡；強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)各部分的協(xié)調(diào)與平衡。

　　因此，在上述這種整體觀念指導(dǎo)下，中醫(yī)在診察疾病時(shí)，總是考慮到疾病發(fā)生的季節(jié)，患者的居住環(huán)境、生活條件、飲食嗜好等自然環(huán)境及社會(huì)環(huán)境。患者某一部位的病變，不會(huì)僅注意患病的局部，更會(huì)從上面說(shuō)的五個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部之間的關(guān)系來(lái)分析或從五個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)系來(lái)分析。例如，眼的病常考慮到肝；耳鳴、耳聾常考慮到腎；肌肉痿軟無(wú)力常考慮到脾等等。因?yàn)椋�肝開(kāi)竅于目，腎開(kāi)竅于耳，脾主肌肉。又例如，肝病會(huì)傳至脾臟，所以，可以通過(guò)先“實(shí)脾”以防止肝病傳脾；肺病，有時(shí)可以通過(guò)補(bǔ)脾而取效，這就是“培土生金”的方法。