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09年成考專升本常用文言虛詞復習指導一

作者:   發布時間:2009-07-24 08:34:18  來源:
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A.所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者,必出于秦然后可……(《諫逐客書》)
B.此非所以跨海內、制諸侯之術也。(《諫逐客書》)
C.亟稱其人,所以勸之,非敢褒其可褒而貶其可貶也。(《答李翊書》)
D.今君實所以見教者,以為侵官、生事、征利、拒諫,以致天下怨謗也。(《答司馬諫議書》)
吾歸破賊,必滅賀蘭,此知所以志也。(《張中丞傳后敘》)
意義比較抽象,用以引出某種結果的原因,可譯為“導致………的原因”、“這就是……的原因”。如:
A.此五帝三王之所以無敵也。(《諫逐客書》)
B.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。(《五代史伶官傳序》)
C.禍莫大于殺已降,此乃將軍所以不得侯者也。(《李將軍列傳》)
指代緣由、原因的名詞性結構,做動詞賓語。如:
A.故今具道所以,冀君實或見恕也。(《答司馬諫議書》)
約數詞
此時接續在數量詞后,表示大約的數量范疇。可譯為“左右”、“前后”等。例如:
未到匈奴陣二里所,止。(《李將軍列傳》)


合音詞
1.“之于”的合音(即取“之”的聲母、“于”的韻母和聲調拼合而成。“于”古音同“乎”)。 “之”為指示代詞,“于”為介詞,所以此時“諸”只出現在句中:“之”是前面出現的動詞的賓語,指代上文提到的人、事、物;“于”則與后面的詞或短語組成介賓結構,介紹前面的動賓結構關涉到對象、處所、地點、內容等。例如:
用與舍屬諸人。(《答李翊書》)
用則施諸人,舍則傳諸其徒,垂諸文而為后世法。(《答李翊書》)
更譬諸操舟……(《論毅力》)
公伐諸鄢。(《鄭伯克段于鄢》)
2.“之乎”的合音。“之”為指示代詞,“乎”為語氣詞,此時“諸”只出現在句末:
“之”是前面出現的動詞的賓語,“乎”用來結束句子。例如:
有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?(《論語•子罕》)
文王之囿方七十里,有諸?(《孟子•梁惠王下》)
約數詞
此時“諸”作定語,表示某一范圍的全體,或全體中的每一個體,可譯為“各位”、
“眾”等。例如:
驅而之薛,使吏召諸民當償者,悉來合卷。(《馮諼客孟嘗君》)
而諸部校尉以下,才能不及中人,然以擊胡軍功取侯者數十人。(《李將軍列傳》)


兼詞
兼有介詞“于”和指示代詞“是(此)”的意思,通常用于動詞或動詞結構之后,介紹關涉到的人、事、物、處所等。例如:
王無罪歲,斯天下之民至焉。(《寡人之於國也》)
虢叔死焉,佗邑唯命。(《鄭伯克段于鄢》)
指示代詞
通常用在及物動詞之后充當賓語,指代前面出現的人、事、物等。例如:
及驟嘗焉而阻力猝來,頹然喪矣。(《論毅力》)――嘗焉:試著做這件事。
若甚憐焉,而卒以禍。(《種樹郭橐駝傳》)――憐焉:愛護百姓。
疑問代詞
通常用于動詞或動詞性結構之前表示疑問,可譯為“哪里”、“怎么”等。例如:
危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?(《季氏將伐顓臾》)
焉足以知是且非邪?(《答李翊書》)
姜氏欲之,焉辟害?(《鄭伯克段于鄢》)
語氣詞
作為語氣詞,“焉”可用于句中或句末,表示不同的語氣。
表陳述語氣,可譯為“了”,或不譯。例如:
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。(《莊子•秋水》)
我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。(《論毅力》)
表疑問語氣,可譯為“呢”。例如:
君何患焉?(《鄭伯克段于鄢》)
則不才益將何以報焉?(《報劉一丈書》)
雖幾于成,其用于人也奚取焉?(《答李翊書》)


連詞,可以連接詞、短語或句子,表示不同的邏輯關系。主要有:
表示順承接繼關系,可酌情譯為“就”、“于是”、“那么”等。例如:
既來之,則安之。(《季氏將伐顓臾》)
王如知此,則無望民之多于鄰國也。(《寡人之於國也》
若弗與,則請除之,無生民心。(《鄭伯克段于鄢》)
抵暮,則前所受贈金者出。(《報劉一丈書》)
表示逆向轉折關系,可酌情譯為“卻”、“反倒”、“然而”、“但是”等。例如:
人死,則曰:“非我也,兵也。”(《寡人之於國也》
今取人則不然。(《諫逐客書》)
臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許。(《陳情表》)
我則或一日而返焉,或二三日而返焉,或五六日而返焉,故彼岸終不可達也。(《論毅力》)
他植者則不然。(《種樹郭橐駝傳》)
表示讓步關系,可譯為“雖然”、“倒是”等。例如:
美則美矣,抑臣亦有懼矣。(《國語•晉語九》)
善則善矣,未可以戰也。(《國語•吳語》)
巧則巧矣,未盡善也。(《傅子•附錄》)

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