考研馬哲認識論復習指導(二)

　　二、認識的發展過程

　　認識運動的辯證過程是從實踐到認識，再從認識到實踐。如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮的辯證發展過程。

　　（一）認識過程中的感性認識和理性認識及其辯證關系「高頻命題點」（一般考單選題、多選題、材料分析題的一個采分點）

　　認識的發展過程，首先是由實踐到認識，即從實踐中產生感性認識，然后能動地發展到理性認識。這是認識過程中的第一次飛躍：

　　1.感性認識和理性認識的含義；

　　2.感性認識和理性認識的辯證關系：

　　感性認識和理性認識互相依存：①理性認識依賴于感性認識，這是認識論的唯物論。②感性認識有待于發展到理性認識，這是認識論的辯證法。為了改造世界，必須認識規律，感性認識只有上升到理性認識才能完成認識的任務。

　　3.割裂感性認識和理性認識的錯誤觀點：

　　把感性認識和理性認識割裂開來，在哲學史上表現為唯理論和經驗論。

　　唯理論和經驗論在實際工作中的表現是教條主義和經驗主義。

　　唯理論和經驗論又各有唯物主義和唯心主義的區別。

　　（二）從感性認識到理性認識的飛躍從理性認識到實踐的飛躍（一般考單選題、多選題可能考材料分析題）

　　1、從感性認識發展到理性認識是認識過程中的第一次飛躍。實現這個飛躍的條件一是占有豐富而真實的感性材料。二是運用科學的思維方法對感性材料進行加工制作。

　　2、第一次飛躍是否可靠，理性認識本身無法回答。要解決這個矛盾必須實現從理性認識到實踐的飛躍。這是認識過程中更為重要的一次飛躍。這一飛躍既指導了實踐，又檢驗了認識。

　　（三）非理性因素在認識過程中的作用（一般考單選題、多選題）

　　1.理性因素和非理性因素的含義

　　理性因素是指人的理性直觀、理性思維能力，在認識過程中起主導作用。

　　非理性因素包括：①情感、意志，它們不屬于認識能力，而是一種精神力量。②幻想、想象、直覺、靈感等。這類因素雖屬于認識能力，但具有不自覺、非邏輯性的特點。

　　2.非理性因素的作用

　　（1）動力作用（2）誘導作用（3）激發作用

　　（四）認識過程的反復性和無限性認識和實踐的具體的歷史的統一（一般考單選題、多選題、材料分析題的一個采分點）

　　1.認識過程的反復性是指，由于認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾，人的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復才能完成。

　　2.認識發展的無限性是指，客觀世界是無限發展的，因而人類認識的發展也是永無止境的，表現為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環。實質上是前進上升。

　　3.認識運動的反復性和無限性決定了認識和實踐是具體的歷史的統一。

　　人類的實踐和認識的永無止境，要求我們不斷地解放思想，與時俱進。理論創新是實踐創新的先導，實踐創新是理論創新的基礎。