考研馬哲認識論復習指導(一)

　　辯證唯物主義“認識論”，也就是馬克思主義哲學關于認識的理論。“唯物論”和“辯證法”已經闡明了物質世界是普遍聯系和永恒發展的。那么，物質世界能否為我們認識？認識的本質和機制是什么？認識的過程和規律是怎樣的？認識的真理性標準是什么？這就是認識論要回答的問題。

　　“認識論”的中心線索就是認識的本質、過程、真理性和思維方法。在邏輯結構上分為四個層次，與這部分的四節相對應。

　　第一節“認識的發生和本質”指出，實踐是認識的基礎。實踐決定認識，認識又指導實踐。認識的本質是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。認識的機制是對信息的選擇和重構過程。

　　第二節“認識的發展過程”指出，認識過程是從感性認識到理性認識的飛躍，再從理性認識到實踐的飛躍的過程。認識發展的總過程是實踐、認識、再實踐、再認識的無限循環與上升的過程。認識與實踐的具體的歷史的統一以及認識過程中非理性因素的作用。

　　第三節闡述了“真理和價值”。真理是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇。真理又是絕對真理與相對真理的統一。檢驗真理的實踐標準。實踐標準是確定性和不確定性的辯證統一。價值和客觀性的主體性。價值評價及其尺度，價值選擇及其實現。追求真理和創造價值是人類活動的兩大主題，二者的統一是人類活動的內在要求。

　　第四節是“辯證思維的基本方法”。在馬克思主義哲學中，認識論與辯證思維方法與工作方法是三位一體，密不可分的。辯證思維方法就是人們正確認識世界的思維工具。它包括一系列相互聯系著的基本方法。

　　一、認識的發生和本質

　　（一）認識的本質「高頻命題點」（一般考多選題）

　　認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映。

　　1.唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立

　　2.反映論和不可知論的對立

　　3.能動的反映論和消極的反映論的對立

　　（二）主體在認識中的作用（一般考多選題）

　　主體的反映是一個能動的創造性過程。

　　1.認識包含主體對客體的作用。

　　2.主體對客體的反映是一種創造性的反映。

　　3.認識是反映和創造的統一。

　　反映在創造中實現；創造受反映制約。

　　（三）認識中的反映與信息、選擇、重構的關系「重點考點難點」（一般考多選題可能考材料分析題）

　　1.能動反映過程中的信息變換

　　（1）信息是同世界的物質、能量過程緊密聯系的普遍現象。

　　（2）主體認識客體就是獲取客體信息，并經過信息變換在主體頭腦中建構出一個與客體異質同構的觀念系統的過程。

　　轉化過程：①實物信息②客體特征信息③編碼信息④觀念信息。

　　2.能動反映過程中的選擇機制

　　（1）選擇是反映者在接收對像信息時①根據自身的需要，②由于客觀條件，只反映被反映者的某些特性。

　　（2）選擇表現為主體①感覺器官的選擇；②思維對知覺、表象中信息的選擇。

　　（3）認識的選擇機制和反映特性并不矛盾，本身就是能動反映的表現。

　　3.重構是實現能動反映的內在機制

　　（1）重構是指主體在思維中對客體信息的建構過程。重構就是主體把經過選擇、加工的客體信息在大腦中重新組合為觀念的體系。