企業家的法眼——周易與企業家的戰略思維方法

來源：時間：2008-01-14 14:25:15

　　北京周易研究會秘書長徐坤教授
　　
　　兒時看動畫片《孫悟空大鬧天空》，驚奇二郎神的兩只肉眼中間有一只豎眼，這只豎眼可以參天入地，一目千里。我認為，一個企業家特別應具有二郎神“法眼”，這只法眼是企業家的戰略之眼。如果沒有這只法眼，而只長了一雙牛羊眼，那么做企業，只能低頭看到地上的草，而當地上的草吃完之時就是企業散伙之日。
　　企業戰略的最高表現形式是哲學，二郎神的法眼就是企業家的哲學眼，哲學是企業家創業人生的鹽，哲學是企業經營戰略的酵素，“得道”的企業會像芝麻開花節節高。
　　企業家如何獲得二郎神的“法眼”?哲學方法很多，先介紹二種。
　　第一，黑格爾“邏輯在先”的客觀唯心主義認識方法。
　　黑格爾認為，唯物主義的認識方法是“時間在先”的認識方法，即按照事物發生的時間順序認識事物，例如，先有物質，后有精神，人餓了要吃飯，吃飽了才能有精神，這是常識。但是，黑格爾認為哲學家不是在訴說一個三歲孩童都知道的常識，而是要指出一事物區別于它事物的前提，根據，條件。這就是“邏輯在先”的認識方法。列寧說：黑格爾哲學最唯心的地方也是最唯物的地方，最深刻的地方。
　　我們用同一題材來比較兩種認識方法的優略， 1987年，對“末代皇帝溥儀”的題材，中國導演用“時間在先”的方法拍過一部電視連續劇，小皇帝幾歲登基，幾歲大婚，娶了幾個老婆，妻妾怎樣爭寵，原汁原味依依道來，熱鬧之后沒有留下什么痕跡。同一時間，意大利揚科電影公司等聯合出品的影片《末代皇帝》，用“邏輯在先”的方法，深刻揭示了末代皇帝所處的那個時代中國的精神，導演把皇妃出走外景選在一個雨天，皇妃走出，太監遞過一把黑傘，皇妃拿在手中轉了一圈拋在一旁，寓意從此拋掉皇權的庇護，皇妃挺胸抬頭冒雨走出皇家所在的租借地，短短幾個畫面凸現了一個覺醒的“五四”新女性的形象!這一筆在清朝皇家歷史上不真實，但在中國歷史上確是真實的，把皇妃與“五四新女性”相結合，做到了歷史與邏輯的統一。該片類似可圈可點的“邏輯在先”的導演手法很多，所以該片1988年獲第60屆奧斯卡獎評選中獲9項獎。
　　比較可鑒：“邏輯在先”的認識方法較之“時間在先”的認識方法深刻得多。
　　第二，周易本土心理學“四柱”理論。
　　“四柱”理論是中國的祖先仰觀天象，俯察大地，觀其自身而得到的“天人合一”理論體系下的人格心理學之一，它吸取了中國傳統文化的精髓，并對人生的富貴貧賤，吉兇禍福，生死壽夭，窮通得失，以及科場中舉，經商營利等作了深入淺出的運用，以它的準確有效而扎根于漢民族的心靈深處。如果一個人在早年得“四柱”點撥得知一生為官之道，貴人在何方，抓住人生機遇，幾步便可進入中南海。如果說企業家獲取黑格爾的“邏輯在先”方法可以在企業戰略發展上走一步看兩步，那么企業家獲得易學的“法眼”則走一步看一生。淡定自若面對激烈競爭。
　　以李嘉誠為例：
　　
　　李嘉誠日主庚金生于夏末月。土當令，土生金，日主有五重土生身，不弱，可任財官。
　　月令未土中含己乙丁，其中己土、丁火雙雙透出天干，且同歸祿于日支午上，可稱為月令生化有情。己正印，丁正官，官印相生共輔日主。
　　未土是燥土，又臨日支午火，火旺土燥。但有年支辰庫濕土及時支亥水濕潤，則不濕不燥，趨于中和。
　　未是木庫，木是日主的財。月令是財、官、印的寶庫。
　　時支亥水，亥中有壬水，壬是日主的食神，壬祿歸亥，時上食神坐祿。
　　木是財，除了帶官帶印的月令財庫外，還有年支辰中含乙木為正財，時支亥中含甲木是他的偏財。正、偏財星在四柱地支中三含藏，正財坐月庫，偏財坐長生，（甲木長生于亥）。
　　四柱中財星不透，更能使財富聚集。“財宜藏，藏則豐厚”，“財有庫，發則能存。”
　　財、官、印、食是命理上的四大吉星，這四方面能組成有情，是最上等的四柱。
　　食神是生財的源泉，是生財的手段和工具。是財路、財源。只有食神生旺才能財通四海，八方進財。
　　官星是保護財產的守護神，有官星透出，比劫才不會搶奪財產。
　　印星是生身立業的基礎，有印則身不漂浮，基業穩固。
　　未是月令財庫，以財庫為中心，分析周邊的關系：
　　首先是財源食神祿地亥水是偏財甲木長生之地。亥卯未拱合卯木，歸庫于未，這就能讓李嘉誠的財富不斷地由食神生偏財，偏財再源源不斷的積累匯合成正財，正財匯集再進入財庫之中。財庫透出正官、正印，以正官護財，正印護官，正財生官，午未之合又使財庫建造在官、印的祿地上，相互促進。因而，他將不斷地與政治界、工商界、實業界、經濟界的名流合作發展，使財庫不斷擴大變成香港首富。
　　