南京大學(xué)商學(xué)院趙曙明:知行合一應(yīng)對(duì)復(fù)雜環(huán)境

   1974年夏天，蘇北大地里下河平原的田野上，一個(gè)年輕人注視著一片金色的麥田，有些出神。

　　這個(gè)年輕的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)就是日后南京大學(xué)商學(xué)院院長(zhǎng)趙曙明。30年后，他的學(xué)生就像田野里的麥子一樣瘋長(zhǎng)。

　　1981年3月1日，已經(jīng)進(jìn)入南大工作的趙曙明被選中赴美進(jìn)修，并且獲得了加州克萊蒙特研究生院的獎(jiǎng)學(xué)金，攻讀教育學(xué)碩士學(xué)位。

　　克萊蒙特研究生院的院長(zhǎng)也許是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)趙曙明在管理學(xué)科方面天賦的人，他勸趙曙明讀管理，那是1981年，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)尚主導(dǎo)著中國(guó)的社會(huì)生活，趙曙明婉言謝絕了院長(zhǎng)的建議，“學(xué)了管理也不一定會(huì)當(dāng)上管理者。”

求學(xué)往事

　　時(shí)光荏苒，1983年，趙曙明從美國(guó)回到南京，不久之后，在中華大地上啟動(dòng)的城市改革開始令這個(gè)華東的經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的寒冰逐漸消融，特別是蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的萌動(dòng)帶來的對(duì)于企業(yè)管理的需求讓趙曙明開始意識(shí)到管理的重要性，“我要去學(xué)管理！”這種信念像一把大錘擊打著他的心房，許多年以后，趙曙明將這種沖動(dòng)歸結(jié)于使命感：“我們那個(gè)時(shí)代，有很多選擇，但不論做什么，使命感很重要，有使命感才能使自己活得更充實(shí)一些、愉快一些。”

　　1987年，時(shí)任南京大學(xué)校長(zhǎng)助理的趙曙明作出了一生中一次具有里程碑意義的抉擇，再度赴美國(guó)留學(xué)，師從現(xiàn)代管理學(xué)宗師德魯克教授和舒斯特教授，專攻高等教育與人力資源管理專業(yè)。

　　在選擇這個(gè)專業(yè)的時(shí)候趙曙明并沒有想這么多，他的理由很簡(jiǎn)單：“這個(gè)專業(yè)對(duì)世界人口第一大國(guó)有著舉足輕重的意義，人是可以塑造的，人力資源管理的可貴之處，就在于怎樣引導(dǎo)、塑造人。”

　　在美國(guó)師從德魯克的經(jīng)歷讓趙曙明在管理思想和學(xué)者道德方面受益頗深，“他講管理不在于‘知’，而在于‘行’。”直到今天，德魯克這些類似的基礎(chǔ)信念還在影響著趙曙明，2005年，德魯克先生辭世，趙曙明在一篇回憶文章中寫道：“生命的密度要比生命的長(zhǎng)度更值得追求。”

知行合一

　　這段求學(xué)往事使日后趙曙明在作決策時(shí)，更關(guān)注國(guó)際化與本土化的融合策略。

　　“我們?cè)诮處熞�進(jìn)、教材建設(shè)，包括學(xué)科發(fā)展、科研選題、人才培養(yǎng)、社會(huì)活動(dòng)方面一直強(qiáng)調(diào)國(guó)際化和開放型的理念。”南京大學(xué)商學(xué)院和美國(guó)康奈爾大學(xué)、密蘇里大學(xué)的管理學(xué)院合作辦學(xué)，每年派5~6名教師到哈佛商學(xué)院、康奈爾大學(xué)管理學(xué)院等去學(xué)習(xí)案例教學(xué)法。

　　“國(guó)內(nèi)一流的商學(xué)院大多數(shù)將國(guó)際化作為當(dāng)前的努力目標(biāo)，但是現(xiàn)在的問題是怎樣處理好國(guó)際化和本土化的關(guān)系。我們也需要培養(yǎng)熟悉、了解國(guó)情，并深深根植于中國(guó)文化和社會(huì)環(huán)境中的有效的管理者。”

　　在趙曙明看來，商學(xué)院教育實(shí)際上只是從理論上和理念上教授工商管理的理念和管理技能。而真正解決這些問題，則正印證了德魯克的話——管理不在于“知”，而在于“行”。“不論是企業(yè)家還是職業(yè)經(jīng)理人，都需要具備知識(shí)、見識(shí)和膽識(shí)。任何管理者如果沒有知識(shí)，是無(wú)法管理企業(yè)、駕馭市場(chǎng)的。而有了知識(shí)還不夠，他們必須把學(xué)來的知識(shí)變成自己的東西，有自己的見解；這還不夠，他們?nèi)绾伟阉�運(yùn)用到實(shí)際中去，要大膽地實(shí)踐。”

　　趙曙明認(rèn)為，對(duì)于企業(yè)家來說，由于動(dòng)態(tài)復(fù)雜環(huán)境的變化，過去成功的經(jīng)驗(yàn)并不一定能夠保證未來也能夠同樣成功。如何對(duì)經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行反思，將經(jīng)驗(yàn)上升為知識(shí)和見識(shí)非常重要，而商學(xué)院正是這樣一個(gè)“知行合一”的平臺(tái)，“怎樣把知識(shí)變成實(shí)際運(yùn)用的能力，運(yùn)用到實(shí)際操作過程，才是真正有價(jià)值的。在商學(xué)院，我們可以看到無(wú)數(shù)企業(yè)成功、失敗的經(jīng)驗(yàn)，原因又在哪里。這是一個(gè)人一生完全靠自身無(wú)法體驗(yàn)到的。”

    也能夠同樣成功。如何對(duì)經(jīng)驗(yàn)不斷進(jìn)行反思，將經(jīng)驗(yàn)上升為知識(shí)和見識(shí)非常重要，而商學(xué)院正是這樣一個(gè)“知行合一”的平臺(tái)，“怎樣把知識(shí)變成實(shí)際運(yùn)用的能力，運(yùn)用到實(shí)際操作過程，才是真正有價(jià)值的。在商學(xué)院，我們可以看到無(wú)數(shù)企業(yè)成功、失敗的經(jīng)驗(yàn)，原因又在哪里。這是一個(gè)人一生完全靠自身無(wú)法體驗(yàn)到的。”