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考研政治馬原概論:實踐和認識、內因和外因

來源:萬學海文 時間:2016-11-29 08:36:40

  結合材料回答問題:

  材料1

  鄒孟軻之母也,號孟母。其舍近墓,孟子之少也,嬉游為墓間之事,踴躍筑埋。孟母曰:“此非吾所以居處子也。”乃去,舍市傍,其嬉戲為賈人炫買之事。孟母又曰:“此非吾所以居處子也。”復徙,舍學官之傍,其嬉游乃設俎豆,即讓進退。孟母曰:“真可居吾子矣。”遂居之。乃孟子長,學六藝,卒成大儒之名。

  材料2

  甲乙二人看到池塘里漂浮的樹葉,兩人正為樹葉是否隨著波浪走而爭論不休。甲認為樹葉是隨著波浪走的,乙則認為,如果沒有池水流動和風吹影響,樹葉是不會隨著波浪走的。物理老師講:粗看起來,樹葉好像跟著波浪走,實際上樹葉還是停在原地,波浪只會使水面上的東西出現上下起伏。因為波浪傳到的地方,水在發生振蕩,這時水并不向波浪傳播的地方移動,因而水面上的東西,包括樹葉也不會跟著波浪走。

  請回答:

  (1)結合材料1分析“孟母三遷”包含的哲學原理。

  (2)材料2中,甲認為樹葉隨著波浪走,為什么會造成這樣的錯誤認識?

  【參考答案】

  (1)①事物之間的相互聯系、相互影響,即外因是事物變化的條件,它能夠加速或延緩甚至暫時改變事物發展的進程。“孟母”正是看到了外因對個人成長的影響才決定“三遷”的。

  ②一個人的成材,同一切事物的發展變化一樣,根本原因在于內部的矛盾性,即內因是關鍵。內因是事物存在的基礎,是一事物區別于他事物的內在本質,是事物變化的根據,它規定著事物發展的方向。

  ③外因必須通過內因而起作用,它是事物發展的第二位的原因。

  (2)實踐決定認識,是認識的來源和檢驗認識是否是真理的唯一標準,在認識的發展過程中,感性認識是對事物現象的認識,理性認識是對事物本質的認識。甲對現象的認識僅僅停留在感性認識的階段,并沒有將感性認識上升到理性認識,因此他的認識是片面的。

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