考研政治馬原分析題“四個(gè)全面”深度解析

 　　考研政治馬原分析題“四個(gè)全面”深度解析

　　從馬克思主義基本原理這個(gè)科目來看，難度適中，考點(diǎn)全在之前萬學(xué)教育政治教研組老師講課的重點(diǎn)范圍之內(nèi)。單選題題目中規(guī)中矩，與大綱解析契合度較高，沒有超綱題目。但并不是說這樣的題目大家就容易得到分?jǐn)?shù)，反而，這樣的題目對(duì)大家審題和解題的過程提出了更高的要求，需要大家做題時(shí)更加認(rèn)真仔細(xì)。下面我們對(duì)馬原的分析題34題做一下解析。

　　今年34題的材料主要圍繞“四個(gè)全面”。題目兩問分別是：(1)從認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律分析的視角，分析為什么說“四個(gè)全面”是一個(gè)過程?(2)“四個(gè)全面”重要戰(zhàn)略思想體現(xiàn)了怎樣的辯證思維?

　　但看問題，我們可以很明顯地看到這兩問圍繞“四個(gè)全面”考查的知識(shí)點(diǎn)分別是：第一問，認(rèn)識(shí)論中的認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性;第二問，涉及到的知識(shí)點(diǎn)是聯(lián)系、發(fā)展，整體、全面，矛盾分析法。因此對(duì)于這兩問，同學(xué)們可以如下作答：

　　(1)辯證唯物主義能動(dòng)反映論科學(xué)地揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)的發(fā)展過程具有反復(fù)性和無限性。

　　認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性是指人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)、再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)過程中存在著主觀(人的認(rèn)識(shí)能力有一個(gè)提高的過程)和客觀(事物各個(gè)側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個(gè)過程)的矛盾。

　　認(rèn)識(shí)的無限性是指，對(duì)于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認(rèn)識(shí)是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的無限循環(huán)，由低級(jí)階段到高級(jí)階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)。

　　全面建成小康社會(huì)是從黨的十六大、十七大全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)任務(wù)的基礎(chǔ)發(fā)展而來，在黨的十八大上提出來的，對(duì)“四個(gè)全面”的認(rèn)識(shí)反映了我們認(rèn)識(shí)過程的反復(fù)性和無限性，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)過程由低級(jí)階段到高級(jí)階段的前進(jìn)過程。

　　(2)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略構(gòu)想在各個(gè)方面都體現(xiàn)了唯物辯證法思想。第一，體現(xiàn)了事物聯(lián)系和發(fā)展的思想。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。“四個(gè)全面”不僅揭示了“建成小康社會(huì)”“深化改革”“依法治國”和“從嚴(yán)治黨”之間的聯(lián)系，也揭示各自戰(zhàn)略目標(biāo)和舉措之間的聯(lián)系。發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。“四個(gè)全面”體現(xiàn)了事物是發(fā)展變化的這一辯證法思想。第二，辯證法要求我們用整體的、全面的觀點(diǎn)看問題。“四個(gè)全面”思想貫徹了唯物辯證法全面看問題的方法。第三，在唯物辯證法的方法論體系中，矛盾分析方法居于核心地位，是根本的認(rèn)識(shí)方法。“四個(gè)全面”要求人們做到“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合，體現(xiàn)了矛盾分析法。