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2017年考研政治難點(diǎn):哲學(xué)基本觀點(diǎn)好區(qū)分

來源:文都教育 時間:2016-07-07 16:24:57

   2017年考研政治難點(diǎn):哲學(xué)基本觀點(diǎn)好區(qū)分

  哲學(xué)基本問題的把握一直是考研政治的難點(diǎn)問題,同學(xué)們普遍反映哲學(xué)基本觀點(diǎn)的區(qū)分有點(diǎn)難度。在此,文都教育考研政治老師教您如何輕松記憶并區(qū)分哲學(xué)基本觀點(diǎn)。哲學(xué)基本問題是思維與存在的關(guān)系問題,主要包括兩方面的內(nèi)容:一,意識和物質(zhì)、精神和自然界,究竟誰是世界的本原,即誰是第一性、誰是第二性的問題;二,思維能否認(rèn)識認(rèn)識或正確認(rèn)識存在,即思維與存在有無同一性的問題。為了回答上述問題,形成了很多派別,不同的派別形成了不同的觀點(diǎn),主要有以下三種對立:

  1、唯物主義和唯心主義的對立

  唯物主義——世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)第一性;

  唯心主義——世界的本原是精神,意識第一性;

  這個對立討論的是“世界是什么?”,唯物主義主要經(jīng)歷過以下幾種發(fā)展形態(tài):(1)古代樸素唯物主義:這一觀點(diǎn)把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種原始物質(zhì),如水、火、土、木、金;氣;原子,大家記住這幾個關(guān)鍵字,就很好區(qū)分了。舉個例子,東漢王充提出:“天地合氣,萬物自生。”古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為,萬物產(chǎn)生于水,并經(jīng)過各種變化之后又復(fù)歸于水。(2)近代機(jī)械唯物主義,又叫形而上學(xué)唯物主義,把一切事物看作是力學(xué)的運(yùn)動,把人和動物都看成機(jī)械體,否認(rèn)了人與動物的根本區(qū)別,即人的主觀能動性。(3)現(xiàn)代辯證唯物主義,認(rèn)為物質(zhì)是世界所有事物的共性——客觀實(shí)在性,看到了人的主觀能動性。由此可見,古代樸素唯物主義和近代機(jī)械唯物主義都把物質(zhì)看成了一個東西,現(xiàn)代辯證唯物主義則看到了世界的共性才是物質(zhì)。

  唯心主義有主觀唯心主義和客觀唯心主義之分,主觀唯心主義從人的主觀精神出發(fā),認(rèn)為感覺、經(jīng)驗、意志、理性、心等決定了世界的變化。舉個例子,如風(fēng)吹動旗子飄揚(yáng),主觀唯心主義會認(rèn)為“不是風(fēng)動,不是旗動,是我的心在動”;客觀唯心主義認(rèn)為是獨(dú)立于人之外的客觀精神決定了事物的發(fā)展,如理念、絕對觀念、絕對精神、宇宙精神、神(道、理)。所以,只要認(rèn)為是人的精神決定的就是主觀唯心主義,不是人的精神決定的就是客觀唯心主義。

  2、可知論和不可知論的對立

  可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的,思維和存在具有同一性。如下圖:

  不可知論認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識,不存在同一性。如下圖:

  3、辯證法和形而上學(xué)的對立

  這個對立回答的是世界是怎樣存在的問題,即世界上的事物是聯(lián)系的還是孤立的,是發(fā)展的還是靜止的。辯證法堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看世界,認(rèn)為發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾;形而上學(xué)堅持用孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問題,否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在和作用。很多同學(xué)認(rèn)為“形而上學(xué)”這個概念比較難以理解,形而上學(xué),從字面來看就是只從形式上學(xué),簡單來講就是只求形式表面,忽略事物內(nèi)在的聯(lián)系。舉個簡單的例子:有人看到羊喜歡吃青草,就認(rèn)為所有的動物都喜歡吃草。

  文都教育考研政治老師告訴大家:哲學(xué)的基本問題是一個重要的知識點(diǎn),2016年考研真題單選第2題就涉及到這個知識點(diǎn),如果我們能夠正確的區(qū)分這幾種觀點(diǎn),一定能夠答對這道題。2017年有很大可能性考到此知識點(diǎn),同學(xué)們要熟知這幾個觀點(diǎn)的特征。

  有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“自由不存在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識這些規(guī)律,從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“‘自由’倒過來就是‘由自’,因此‘自由’等于‘由自’,‘由自’就是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)( )

  A.前者是唯物辯證法的觀點(diǎn),后者是唯意志論的觀點(diǎn)

  B.前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn),后者是唯心主義的觀點(diǎn)

  C.前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn),后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)

  D.前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn),后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)

  關(guān)鍵詞:唯物主義、唯心主義、可知論、形而上學(xué)

結(jié)束

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