考研政治 反侵戰(zhàn)失敗與民族意識(shí)覺(jué)醒

    第三節(jié) 反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗與民族意識(shí)的覺(jué)醒
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    一、反侵略斗爭(zhēng)的失敗及其原因
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    內(nèi)部因素：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    第一，社會(huì)制度的腐敗是根本原因。這是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗的比較重要的原因。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    第二，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一個(gè)重要原因。武器裝備等很落后，軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力差。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后并不意味著不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)或在戰(zhàn)爭(zhēng)中一定大敗仗。因?yàn)?ldquo;武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素。決定的因素是人不是物。”當(dāng)時(shí)，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行錯(cuò)誤的方針、政策，并壓制人們?nèi)罕姷淖园l(fā)反抗，導(dǎo)致反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)一再失敗。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    二、民族意識(shí)的覺(jué)醒
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    （一）“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張和早期的維新思想
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    林則徐是近代中國(guó)睜眼看世界的第一人。1841年，他編成《四洲志》一書(shū)，書(shū)中敘述了世界五大洲30多個(gè)國(guó)家的地理、歷史。介紹西方情況。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    魏源在1843年1月編成《海國(guó)圖志》中提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，主張學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    19世紀(jì)70年代后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)等不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，同時(shí)也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。鄭觀應(yīng)《盛世危言》提出大力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方國(guó)家進(jìn)行“商戰(zhàn)”，設(shè)立議院，實(shí)行“君民共主”制度等主張。（具有思想啟蒙的意義）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    （二）救亡圖存和振興中華
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時(shí)，中國(guó)人才開(kāi)始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    康有為1898：“吾中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)人，無(wú)貴無(wú)賤，當(dāng)今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如籠中之鳥(niǎo)，釜底之魚(yú)，牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽(tīng)人驅(qū)使，聽(tīng)人割宰，此四千年中二十朝未有之奇變。”（針對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的局面）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    1895年，嚴(yán)復(fù)《救亡決論》喊出了“救亡”的口號(hào)。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》（1898年正式出版）。他用“物競(jìng)天擇”、“適者生存”的社會(huì)進(jìn)化論思想，為這種危機(jī)意識(shí)和民族意識(shí)提供了理論根據(jù)。他在該書(shū)按語(yǔ)中指出，世界上一切民族都在為生存而競(jìng)爭(zhēng)，“進(jìn)者存而傳焉，不進(jìn)者病而亡焉”，“負(fù)者日退而勝者日昌”，中華民族也不能例外。中國(guó)如果不能自強(qiáng)，就會(huì)“弱者先絕”，亡國(guó)滅種，失去民族生存的權(quán)利。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    1898年有人繪制的一幅《時(shí)局圖》，更是形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨的瓜分危局。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    孫中山1894年11月在創(chuàng)立興中會(huì)時(shí)指出：“方今強(qiáng)鄰環(huán)列，虎視鷹磷，久垂涎于中華五金之富，物產(chǎn)之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，墮拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。由此，他1894年喊出了“振興中華”這個(gè)時(shí)代的比較強(qiáng)音。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    救亡圖存成了時(shí)代的主旋律。