考研政治 反侵戰失敗與民族意識覺醒

    第三節 反侵略戰爭的失敗與民族意識的覺醒
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    一、反侵略斗爭的失敗及其原因
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    內部因素：
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    第一，社會制度的腐敗是根本原因。這是近代中國反侵略戰爭屢遭失敗的比較重要的原因。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    第二，經濟技術的落后是近代中國反侵略戰爭失敗的另一個重要原因。武器裝備等很落后，軍隊素質和戰斗力差。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    經濟技術落后并不意味著不應當進行反侵略戰爭或在戰爭中一定大敗仗。因為“武器是戰爭的重要的因素，但不是決定的因素。決定的因素是人不是物。”當時，反動統治階級實行錯誤的方針、政策，并壓制人們群眾的自發反抗，導致反侵略戰爭一再失敗。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    二、民族意識的覺醒
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    （一）“師夷長技以制夷”的主張和早期的維新思想
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    林則徐是近代中國睜眼看世界的第一人。1841年，他編成《四洲志》一書，書中敘述了世界五大洲30多個國家的地理、歷史。介紹西方情況。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    魏源在1843年1月編成《海國圖志》中提出了“師夷長技以制夷”的思想，主張學習外國先進的軍事和科學技術，開創了中國近代向西方學習的新風。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    19世紀70年代后，王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應等不僅主張學習西方的科學技術，同時也要求吸納西方的政治、經濟學說。鄭觀應《盛世危言》提出大力發展民族工商業，同西方國家進行“商戰”，設立議院，實行“君民共主”制度等主張。（具有思想啟蒙的意義）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    （二）救亡圖存和振興中華
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    甲午戰爭后，中華民族面臨生死存亡的關頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    康有為1898：“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當今日在覆屋之下，漏舟之中，薪火之上，如籠中之鳥，釜底之魚，牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅使，聽人割宰，此四千年中二十朝未有之奇變。”（針對甲午戰爭后的局面）
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    1895年，嚴復《救亡決論》喊出了“救亡”的口號。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    甲午戰爭后，嚴復翻譯了《天演論》（1898年正式出版）。他用“物競天擇”、“適者生存”的社會進化論思想，為這種危機意識和民族意識提供了理論根據。他在該書按語中指出，世界上一切民族都在為生存而競爭，“進者存而傳焉，不進者病而亡焉”，“負者日退而勝者日昌”，中華民族也不能例外。中國如果不能自強，就會“弱者先絕”，亡國滅種，失去民族生存的權利。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    1898年有人繪制的一幅《時局圖》，更是形象地表現了當時中國面臨的瓜分危局。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    孫中山1894年11月在創立興中會時指出：“方今強鄰環列，虎視鷹磷，久垂涎于中華五金之富，物產之饒。蠶食鯨吞，已效尤于接踵；瓜分豆剖，實堪慮于目前。有心人不禁大聲疾呼，墮拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。由此，他1894年喊出了“振興中華”這個時代的比較強音。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
    救亡圖存成了時代的主旋律。