比較文學考研專業(yè)課復習指導：譯介學

　　第七章 譯介學

　　1、譯介學的研究對象?

　　(1)從比較文學的媒介學的角度出發(fā)，從比較文學的視野，來對文學翻譯和翻譯文學進行的研究。

　　(2)它：不關(guān)注語言層面上出發(fā)語和目的語之間進行轉(zhuǎn)換的實際問題，也不關(guān)注翻譯技巧或翻譯訓練問題，也不對翻譯方法、翻譯水平、不同的譯文做高下優(yōu)劣的價值判斷。

　　(3)它：關(guān)注兩種不同文化背景的語言在轉(zhuǎn)換過程中文化信息的失落、變形、擴展、增生等的問題。

　　關(guān)注文學翻譯在人類跨文化的交流實踐中特殊的價值意義。

　　2、翻譯中的“創(chuàng)造性叛逆”?

　　(1)什么是“創(chuàng)造性叛逆”

　　首先，翻譯是叛逆：

　　文學翻譯由于主客觀原因往往造成譯作對原作的客觀背離，語言的轉(zhuǎn)換使一部作品進入了新的語言環(huán)境，因而產(chǎn)生一系列的變形;

　　其次，翻譯是一種創(chuàng)造：

　　1)融入了譯者的思想、個性、審美傾向、風格等，賦予作品第二次生命;

　　2)文學翻譯還將原作引入了新的接受環(huán)境，發(fā)生了原作者沒有預料到的接受變形;讀者以自己的方式調(diào)動其人生體驗，加入了這個再創(chuàng)造，更富創(chuàng)造性和叛逆精神

　　(2) 譯者的創(chuàng)造性叛逆有如下表現(xiàn)：

　　1)、個性化翻譯

　　2)、誤譯和漏譯

　　3)、節(jié)譯和編譯

　　4)、轉(zhuǎn)譯和改變

　　1、比較文學的本質(zhì)，在于它是一種跨界(民族、國家的界限和學科的界限)的文學研究。

　　2、巴爾登斯貝格接替戴的事業(yè)，是第一個系統(tǒng)采用嚴密的考證方法研究外國文學對法國的影響的學者。

　　3、梵·第根：第一個全面闡述法國學派觀點的人。著作《比較文學論》(比較文學的入門書)

　　4、法國學派諸人師承關(guān)系：布呂納提埃爾→→戴克斯特 / 貝茲→→巴爾登斯貝格→→伽列→→基亞

　　5、亞里士多德認為文學相應分為三類：史詩、抒情詩、戲劇。

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