第六章 社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
重點(diǎn):一、社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律(兩個(gè));二、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力體系(社會(huì)基本矛盾、生產(chǎn)力、階級(jí)斗爭(zhēng)、科技革命、社會(huì)革命、社會(huì)改革);三、歷史創(chuàng)造者—人民群眾和個(gè)人在歷史上的作用
一、社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律
1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)
兩者的關(guān)系產(chǎn)生一條規(guī)律:生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。(生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的內(nèi)在聯(lián)系)。
(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的狀況。生產(chǎn)力的狀況即生產(chǎn)力的性質(zhì),水平和發(fā)展要求。
手推磨產(chǎn)生的是以封建主為首的社會(huì),蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是以資本家為首的社會(huì)。(手推磨是工具,是生產(chǎn)力,決定了生產(chǎn)關(guān)系,即封建的生產(chǎn)關(guān)系,地主占有生產(chǎn)資料的生產(chǎn)關(guān)系,進(jìn)而決定了整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)和面貌。蒸汽機(jī)是近代機(jī)器大工業(yè)的工具,生產(chǎn)力,決定了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)面貌。
當(dāng)前我國(guó)所有制狀況的客觀依據(jù)(屬生產(chǎn)關(guān)系范疇):由生產(chǎn)力狀況決定。我國(guó)目前的所有制形式是公有制為主體,多種經(jīng)濟(jì)成分并存。原因就是,社會(huì)化的生產(chǎn)力狀況要求我們實(shí)行公有制為主體,但同時(shí)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展還不平衡,總體上還比較落后,所以只要有利于生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系,都可以用。
我國(guó)當(dāng)前的分配關(guān)系:按勞分配,按勞動(dòng)要素分配等。分配關(guān)系作為生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)環(huán)節(jié),,首先受所有制情況支配,其次又要受生產(chǎn)力狀況決定。
(2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力(推動(dòng)和阻礙)
我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革極大促進(jìn)和解放了生產(chǎn)力—促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。
生產(chǎn)承包責(zé)任制—生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)了生產(chǎn)力。
過(guò)去的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中,僵化的模式,企業(yè)缺乏活力,大鍋飯—生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式的矛盾與運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)力活躍,生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定。當(dāng)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的時(shí)候,原有的生產(chǎn)關(guān)系漸漸的不再適合生產(chǎn)力的狀況,所以就產(chǎn)生了矛盾,從而要求生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生變化。正是由于這種矛盾運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了我們社會(huì)當(dāng)前進(jìn)。
意義:是我們黨制定方針、路線和政策的理論依據(jù)。
作為規(guī)律,就是客觀依據(jù),作為原理,就成為了理論依據(jù)。
馬克思的原話(huà)—兩個(gè)決不會(huì)—說(shuō)明生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。
無(wú)論哪一種社會(huì)形態(tài),在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的母體中成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)。
2、生產(chǎn)關(guān)系是和生產(chǎn)力狀況得規(guī)律的內(nèi)容和意義
這一規(guī)律揭示了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系,是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的比較基本的、普遍的規(guī)律。這一規(guī)律的基本內(nèi)容概括了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用的兩個(gè)方面。
該原理是馬克思注意政黨制定正確的路線、方針和政策的基本客觀依據(jù),是指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的重要理論基礎(chǔ)。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革,是由生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律決定的。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體、多種經(jīng)濟(jì)成分并存和共同發(fā)展。這種所有制結(jié)構(gòu)從根本上說(shuō)是由社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力狀況決定的。
3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng) (上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律)
作為歷史唯物主義的范疇,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否包含生產(chǎn)力(這里的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不等于日常生活中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),馬克思把社會(huì)關(guān)系比作一個(gè)大廈,有兩部分組成—經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑,作為基礎(chǔ)的是經(jīng)濟(jì)關(guān)系或者生產(chǎn)關(guān)系,所以不包含生產(chǎn)力),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的概念就是一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系(所有制,分配關(guān)系,人們的相互關(guān)系三個(gè)方面)的總和;上層建筑概念:在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和相應(yīng)的政治法律制度及其設(shè)施。所以上層建筑分兩部分:政治上層建筑和思想上層建筑(也叫觀念上層建筑),但要知道整個(gè)上層建筑的核心依然是國(guó)家政權(quán)。
兩者的關(guān)系:兩個(gè)方面:第一、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展,而上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況,反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和要起;列寧“政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”(政治要反映經(jīng)濟(jì)的要求,要為經(jīng)濟(jì)服務(wù));例子:我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革,勢(shì)必要求政治體制的改革。經(jīng)濟(jì)體制即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治體制即上層建筑,我們當(dāng)前講的政治體制改革,政府職能轉(zhuǎn)變,黨風(fēng)廉政建設(shè)全都是政治,上層建筑的范疇。第二、上層建筑反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):三個(gè)方面:(1)上層建筑要維護(hù)、鞏固和發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),排斥和反對(duì)自己及其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的對(duì)立物。這兩句話(huà)的概括就是從服務(wù)的方向來(lái)看,保護(hù)自己,排斥異己;(2)上層建筑主要通過(guò)政治的、思想的力量來(lái)控制和影響經(jīng)濟(jì)生活以及整個(gè)社會(huì)生活來(lái)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的,這是從服務(wù)的方式上來(lái)看。(3)從服務(wù)的性質(zhì)上看,當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí),會(huì)促進(jìn)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展,反之會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。
“如果適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,就一定能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展”不正確的。也就說(shuō)并不是適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的上層建筑,都能推動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。上層建筑對(duì)整個(gè)社會(huì)的作用性質(zhì),取決于上層建筑所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。換言之,如果上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展;如果上層建筑為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,進(jìn)而阻礙整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
4、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的內(nèi)容和意義
這一原理對(duì)于我們進(jìn)行政治體制改革和建設(shè)有重要意義。兩個(gè)方面:經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)決定政治,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革,經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)促進(jìn)政治改革和政治建設(shè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),要求我們加強(qiáng)法制建設(shè),保護(hù)市場(chǎng)規(guī)則的正常運(yùn)行。精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu),轉(zhuǎn)換職能等等。另一方面。上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),就是說(shuō)當(dāng)我們進(jìn)行了政治體制的改革,加強(qiáng)了政治建設(shè)后,譬如加強(qiáng)了民主與法制建設(shè),反過(guò)來(lái)會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展。
例題:修訂憲法的客觀依據(jù):經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(所有制)的變化
憲法修訂的意義:根據(jù)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)回答。
※社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣(是社會(huì)心理)、生活中的信仰不屬于意識(shí)形態(tài),進(jìn)而不屬于上層建筑。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系還是第一性和第二性的關(guān)系,而生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系則不是。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一即生產(chǎn)方式,屬于社會(huì)存在的范疇,都是屬于哲學(xué)基本問(wèn)題中第一性的范疇。而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)屬于生產(chǎn)關(guān)系層面,上層建筑則屬于社會(huì)意識(shí)層面,所以是第二性。
二、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
1、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾(根本矛盾)是社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。它們貫穿于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程的始終,并規(guī)定了社會(huì)過(guò)程的基本性質(zhì);制約和決定其它一切社會(huì)矛盾,構(gòu)成了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu),決定社會(huì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)和方向,是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。
這兩對(duì)矛盾合起來(lái)涉及到社會(huì)的三個(gè)方面:生產(chǎn)力;生產(chǎn)關(guān)系=經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);上層建筑。
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