考研政治考點透析-馬哲原理部分

　　1、馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)

　�。�1）現(xiàn)代西方哲學(xué)是和馬克思主義哲學(xué)有根本區(qū)別的哲學(xué)體系。西方哲學(xué)主要存在兩種對立的思潮，即科學(xué)主義和人本主義。科學(xué)主義的特點是推崇科學(xué)知識，認(rèn)為只有自然科學(xué)才是真正的科學(xué)，而人文科學(xué)只屬于價值世界，是以體驗為特點的純主觀世界；人本主義的特點是反對科學(xué)和理性，提倡非理性主義，把科學(xué)技術(shù)看作當(dāng)代人的"非人化"的根源而予以批判。因此當(dāng)代人本主義與傳統(tǒng)人道主義不同，它的特點是非理性主義和對科學(xué)技術(shù)的反對。例如，存在主義就是這種思潮的一個有代表性的流派。

　　（2）正確處理馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)這兩大思潮的關(guān)系，應(yīng)注意兩點：第一，馬克思主義哲學(xué)反對科學(xué)主義，也反對抽象的人本主義。馬克思主義哲學(xué)既具有科學(xué)精神，又具有人文精神。它既強(qiáng)調(diào)世界的客觀性和規(guī)律性，又充分考慮到人的主體地位，重視人本身的發(fā)展和要求。馬克思主義哲學(xué)把科學(xué)主義和科學(xué)精神、人本主義和人文精神區(qū)分開來。它反對科學(xué)主義但重視科學(xué)精神，反對抽象的人本主義但重視人文精神；第二，馬克思主義哲學(xué)在反對科學(xué)主義和人本主義思潮的同時，注意到它們中的某些合理的有啟發(fā)性的東西，力求在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，使科學(xué)精神和人文精神達(dá)到更完美的統(tǒng)一。

　　2、馬克思主義哲學(xué)的中國化

　　馬克思主義與各國具體實際相結(jié)合，是馬克思主義的基本原則。馬克思主義哲學(xué)中國化，就是堅持馬克思主義哲學(xué)與中國實際和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。

　　（1）中國傳統(tǒng)哲學(xué)，存在著豐富的唯物主義、辯證法的思想與唯物史觀的某些因素，從理論上說，與馬克思主義哲學(xué)有不少相通或相似之處，在馬克思主義哲學(xué)形成中有其獨特的歷史地位。馬克思主義哲學(xué)之所以能在中國生根結(jié)果，除中國革命實踐的需要外，就是因為中國自古就有豐富的唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)，因而中國人民比較容易接受和體會辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學(xué)。

　　（2）馬克思主義哲學(xué)開始了在中國的傳播，實際上也開始了馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進(jìn)程。馬克思主義在中國的兩次偉大飛躍，就是毛澤東和鄧小平結(jié)合中國實際對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展，開拓了馬克思主義在中國民主革命時期、社會主義革命時期和社會主義建設(shè)時期發(fā)展的新境界。毛澤東思想和鄧小平理論，這是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義的比較卓越的貢獻(xiàn)，是馬克思主義及其哲學(xué)中國化比較輝煌的成果。

　　毛澤東的《矛盾論》、《實踐論》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要哲學(xué)著作，以及關(guān)于中國的革命斗爭、軍事斗爭和文化方面的著作，都是馬克思主義哲學(xué)中國化的典范。鄧小平也極為重視馬克思主義中國化的問題。他說："把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。"

　　正是在解決中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化落后的大國如何建設(shè)社會主義的巨大歷史課題的過程中，鄧小平進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義哲學(xué)中國化的進(jìn)程。鄧小平關(guān)于解放思想和實事求是思想路線的闡述、關(guān)于什么是社會主義以及如何建設(shè)社會主義的理論、關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的理論、關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、關(guān)于"三個有利于"標(biāo)準(zhǔn)等，都是影響中國前途和命運的重大政治決策并創(chuàng)造性地推進(jìn)了馬克思主義哲學(xué)在中國的發(fā)展。

　�。�3）馬克思主義哲學(xué)揭示了自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為我們正確認(rèn)識世界和有效改造世界提供了認(rèn)識工具和思想武器，是指導(dǎo)革命和建設(shè)的科學(xué)。歷史已經(jīng)證明，馬克思主義哲學(xué)在中國革命和建設(shè)過程中，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，指導(dǎo)中國人民取得了革命和建設(shè)的勝利。

　　3、馬克思主義的物質(zhì)觀及其意義(從略)

　　4、主觀世界與客觀世界、自在世界與人類世界的關(guān)系（從略）

　　5、辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究

　　辯證思維方法與現(xiàn)代科學(xué)研究有著密切的關(guān)系，科學(xué)研究不能脫離辯證思維方法，因為辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的科學(xué)方法，它反映了思維的一般規(guī)律。

　�。�1）辯證思維方法是進(jìn)行科學(xué)研究的一般方法，在科學(xué)研究中是普遍適用的。例如，邏輯與歷史相一致的方法，對自然科學(xué)同樣是重要的方法。在自然科學(xué)中，達(dá)爾文之所以能對品種繁多的生物物種作出科學(xué)的說明，就在于他運用了歷史的方法并作出邏輯上的說明。現(xiàn)代生物學(xué)表明，要真正揭示生命的奧秘，必須追溯生命歷史，研究比較初的生命起源。對生命的研究如此，對非生命的研究也是如此。實際上，要對任何事物作出科學(xué)的研究和說明，必須運用邏輯與歷史相一致的方法。

　�。�2）辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)方法的方法論前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿于現(xiàn)代科學(xué)思維之中。這是因為現(xiàn)代科學(xué)思維必須以"概念"作為自己的思維細(xì)胞，而它所運用的一系列新概念如信息、控制、系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)、功能、反饋等等的產(chǎn)生也要符合概念本身的辯證運動。因此，哲學(xué)實際上通過本體論、認(rèn)識論、方法論等各個方面滲透和參與到科學(xué)思維中。例如，系統(tǒng)方法與普遍聯(lián)系的觀點、控制論方法與內(nèi)因外因的觀點、突變論與量變質(zhì)變的觀點、信息論與相互作用的觀點都有著內(nèi)在的聯(lián)系。很顯然，現(xiàn)代科學(xué)思維方法與辯證思維方法是一致的。

　�。�3）現(xiàn)代科學(xué)思維方法又豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方法。例如信息方法和系統(tǒng)方法，使我們對辯證法的整體觀、普遍聯(lián)系的認(rèn)識更深入、更具體，從而使辯證思維方法得到發(fā)展。

　　6、文化的本質(zhì)和功能（從略）

　　7、科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)特征和社會功能（從略）