2011考研政治備考練習題及答案解析(10)[4]

踐創造，可以展現出我們的認識成果。隨著實踐的發展，世界將被我們一步步認識，那些先前認為不可知的東西都在被我們認識。唯物辯證法只是從理論上進行，人類思維方式、邏輯工具和方法等都是片面的，都不能對不可知論給予實質的、根本的反駁。

　　【拓展】實踐是認識的源泉、動力，是對不可知論比較好的反駁。

　　5.【答案】D

　　【考點】本題考查直接經驗與間接經驗的關系。

　　【解析】直接經驗是指由親身參加變革現實的實踐所獲得的知識，"一切真知都是從直接經驗發源的"(《毛澤東選集》)，人的認識從整體上說都起源于直接經驗;間接經驗則反之，是通過一系列中介、手段(如通過別人而非自身、通過書本而非實踐等)而獲得的知識。直接經驗與間接經驗都是對事物表面現象的初步認識，即感性認識，它們不是存在和思維的關系;當然也不是物質和意識的關系，也不是現實與理論的關系，它們本質上都是意識(認識)。

　　【拓展】此題題干雖然是區分直接經驗與間接經驗，但實際上考生首先要對經驗這個概念有準確的把握，這樣才能更好地區分它們，其實，只要準確理解了經驗，就可以基本上將A、B、C三個選項排除了。

　　6.【答案】C

　　【考點】本題考查認識對實踐的能動指導作用。

　　【解析】考生要注意理解題干句子的關鍵修飾成分："先導"一詞只是表面認識對實踐能動的指導性而非決定性作用。"在實踐基礎上"，這表明理論創新是有基礎的，并沒有忽視實踐基礎的決定性作用，也沒有夸大認識對實踐的反作用。

　　【拓展】理解此話要全面領會其主旨的同時，又細致地注意其細節，這樣才能更好地把握它。

　　7.【答案】B

　　【考點】本題考查對勞動分工的理解。

　　【解析】人的職業是由勞動分工造成的，人與人的區別以及人的才能本質上是后天實踐的產物。按一般常識就知道，人的才能肯定是與先天的生理素質有關聯的;分工是社會生產力的結果，人的才能不是由社會政治地位決定的。C項的說法很有迷惑性，一方面，這種說法與通常的說法很符合，另一方面，人的才能確實是與主觀努力相關，從這個意義上說是對的，但關鍵是要結合本題馬克思所說的話，他主要是強調社會勞動、分工鑄造人的職業和才能。

　　【拓展】由此題可受的啟發：有些選項必須結合題干(如C項)，有些則可以靠直覺、常識(如A項)。另外，當考題引用名人的正面說法的時候，那么該說法一般都是正確的經典名言。

　　8.【答案】B

　　【考點】本題考查辯證唯物論的認識論。

　　【解析】辯證唯物論的認識論是能動的革命的反映論，即認識是主體在實踐中對客體的能動反映。其他選項都只是認識主體發揮能動性的一個方面，認識還包括返回到實踐中的檢驗、再豐富過程。

　　【拓展】此題是辯證唯物主義的基本知識。

　　9.【答案】B

　　【考點】本題考查感性認識與理性認識的關系。

　　【解析】熟知即對事物的熟悉、了解，真知則是對事物本質和規律的把握，它們相當于感性認識與理性認識。知道了熟知與真知的含義以后，就可以首先將A、C兩項排除;D項：熟知轉化為真知是需要一定條件的，并不是必然的。

　　10.【答案】D

　　【考點】本題考查實踐與認識的關系。

　　【解析】實踐高于認識的地方就在于實踐有直接現實性，即能夠在現實中證實、豐富認識的成果。