考研對于廣大考生來講是一次重要的抉擇,在這場抉擇中我們必須付出艱巨的努力,在為理想奮斗的過程中實現自我超越。面對考研這個人生目標,我們要能抓得住比較核心的靈魂。而對于我們每門課程的復習,我們一要抓住其靈魂,這樣必定會事半功倍。
所謂課程的靈魂,是指貫穿于并統領整門課程的比較高指導思想。對于毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系這門課程來說,這個靈魂就是馬克思主義原理與中國實際相結合,這一點是貫穿于正門課程的核心和比較高原則,所以這門課程也叫中國化的馬克思主義。中國化的馬克思主義講的是中國社會發展的客觀規律,所以相對應的馬克思主義原理應該鎖定在社會歷史領域,而馬克思主義關于社會歷史發展規律比較核心的觀點則是,生產力與生產關系‘經濟基礎與上層建筑之間的關系。社會由低級向高級演變的過程是一種更高的生產力取代相對低級生產力的過程,生產利與生產關系的矛盾運動關系形成了一個社會的基本形態,并決定著社會發展變化的脈絡。具體來講,生產力是指人們改造自然的能力,是人與自然之間的關系。而生產關系是指在物質生產過程中結成的人與人之間的經濟關系。生產力包括勞動者、勞動資料和勞動對象三個基本要素。生產關系主要包括所有制關系、生產過程中人們之間的關系以及產品分配三個要素。生產力決定生產關系,生產關系又反作用于生產力,兩者的矛盾運動推動者社會的不斷演變。這一原理貫穿于整個理論體系,形成了這門課程的比較高綱領。
而中國實際的實際則是指各個時期的中國實踐、中國歷史和中國文化。馬克思主義作為一種理論原則,必然要用于解決中國的現實問題,同時在解決問題中又不斷地提升理論,再次,作為一種外來文化必然存在著與中國文化、中國社會相融合的問題,所以中國化的馬克思主義必然具有中國氣派。
仔細閱讀毛特教材,這一原理貫穿于整個理論體系,形成了這門課程的比較高綱領。
比如毛澤東領導的新民主主義革命、鄧小平開啟的中國改革開放,其合法性和必要性都是由這一原理決定的;中國社會的基本構架,中國基本經濟制度、中國政治體制的構架、中國主流文化和主流意識形態、中國和諧社會的建設等等,所有這些內容我們都會在講課的過程中具體展開,大家一定會在復習的過程中不斷領悟這一靈魂。
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