A.事物的本質(zhì)屬性
B.事物的矛盾
C.事物量的規(guī)定性
D.人的直覺
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考研政治輔導(dǎo)之考研政治試題精華解析023

來源: 時間:2009-04-22 15:32:56
 1.區(qū)分事物質(zhì)的依據(jù)是()。
   A.事物的本質(zhì)屬性
   B.事物的矛盾
   C.事物量的規(guī)定性
   D.人的直覺
   [命題分析] 本題考查的知識點是:事物的本質(zhì)屬性是區(qū)分事物質(zhì)的依據(jù)。
   屬性是一物在和他物相互聯(lián)系中表現(xiàn)出來的特性,是事物質(zhì)或本質(zhì)的外在表現(xiàn)。事物本身所具有的屬性是多方面的,其中有本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性。不同的屬性,對于確定事物的質(zhì)具有不同的意義。馬克思主義認(rèn)為,屬性由事物的內(nèi)部矛盾所決定,表現(xiàn)著事物的性質(zhì)。但是同一事物在不同的外部條件下往往表現(xiàn)出具有不同的屬性,這是事物的屬性具有多樣性的表現(xiàn)。但事物的本質(zhì)屬性是區(qū)分不同事物質(zhì)的依據(jù),具有相對的穩(wěn)定性,如果事物在與他物相互作用的過程中失去了保持自身根本性質(zhì)的屬性,它就不再是原來的事物,而轉(zhuǎn)化成了其他的事物。因此本題正確答案選A。
   2.區(qū)分事物發(fā)展過程中量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是:()。
   A.事物的變化是否迅速
   B.事物的變化過程中是否有部分質(zhì)變
   C.事物的變化是否超過度的范圍
   D.事物的變化是否顯著
   3.事物發(fā)展過程中的“度”是指:()。
   A.事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點
   B.事物質(zhì)變的臨界點
   C.事物保持一定質(zhì)的量的限度
   D.事物保持一定量的質(zhì)的限度
   4.魯迅在評《三國演義》時說:“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”。這一評述所蘊含的哲理是:()。
   A.要區(qū)分事物的兩重性
   B.要把握事物的度
   C.對事物既要肯定,又要否定
   D.要把事物看作一個整體
   [命題分析] 這三題考查的知識點是:關(guān)于質(zhì)量互變規(guī)律的基本原理中對“度”的問題。
   度是質(zhì)和量的統(tǒng)一,是事物保持其質(zhì)的量的界限、幅度和范圍。這種統(tǒng)一表現(xiàn)在:度是質(zhì)和量的互相結(jié)合和相互規(guī)定。關(guān)節(jié)點是度的兩端,是一定的質(zhì)所能容納的量的活動范圍的比較高界限和比較低界限。度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)幅度,在這個范圍內(nèi),事物的質(zhì)保持不變;突破關(guān)節(jié)點,事物的質(zhì)就要發(fā)生變化。魯迅對《三國演義》的正確評價就充分地說明了把握度的重要性。
   量變與質(zhì)變相互區(qū)別的根本標(biāo)志就在于:事物的變化是否超出了度。度是關(guān)節(jié)點范圍內(nèi)的幅度,要把度和關(guān)節(jié)點、臨界點區(qū)分開來。在實踐過程中,要掌握適度的原則,要學(xué)會把握分寸、火候,防止“過猶不及”。 2題的正確答案是C選項。3題的正確答案是C選項。4題的正確答案是B選項。
   5.在總量沒有增減的條件下,事物結(jié)構(gòu)變化也會引起質(zhì)變()。
   A.形而上學(xué)觀點
   B.詭辯論觀點
   C.唯心主義觀點
   D.唯物辯證法觀點
   [命題分析] 本題考查的知識點是:量變引起質(zhì)變的多種形式。
   量變引起質(zhì)變的表現(xiàn)形式是多樣的,概括起來大致可以分為兩類情況:一是由事物要素數(shù)量的增減引起質(zhì)變。事物要素的增加或減少,當(dāng)達(dá)到一定的程度,即突破度的界限,就會引起事物的質(zhì)變。例如,原子核電荷量的增減,會使一種元素變成另一種元素。二是,事物要素的空間排列次序和結(jié)構(gòu)形式的變化引起質(zhì)變。例如,化學(xué)上的同素異構(gòu)體,盡管元素相同,但是由于結(jié)構(gòu)不同而具有不同的性質(zhì)。而在許多比較復(fù)雜一些的事物的量變中,這兩種形式往往不是單獨存在,而是同時發(fā)生、相互交織在一起的。本題的正確答案選D。
結(jié)束

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