高考政治復(fù)習(xí)：巧用政治題中的“標(biāo)志性”詞語 理解哲學(xué)原理
哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語的運(yùn)用實(shí)質(zhì)上是一種提煉關(guān)鍵詞的學(xué)習(xí)方法。下面就以典型試題為例，剖析如何抓住哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語，理解哲學(xué)觀點(diǎn)。
一、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語組合1及例析
針對、按照、立足、基于、根據(jù)……(問題、現(xiàn)狀、特點(diǎn)、影響、形勢、情況)，提出、出臺(tái)、制定、形成、調(diào)整、頒布……(理論、思想、政策、精神、規(guī)劃、規(guī)定、方針、措施、方案、經(jīng)驗(yàn)、決定、制度)等。
從唯物論角度看，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
從辯證法角度看，體現(xiàn)了矛盾的特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析。
從認(rèn)識論角度看，體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識的來源和動(dòng)力。
從唯物史觀角度看，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映。
【例1】 某同學(xué)通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，食用動(dòng)物油在15~20℃時(shí)凝固，常用的食用植物油在-15~-10℃時(shí)凝固，由動(dòng)物油和植物油混合而成的地溝油凝固點(diǎn)為 -5~0℃。該同學(xué)根據(jù)這一現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下發(fā)明了鑒別地溝油的簡易裝置，贏得了創(chuàng)新大賽二等獎(jiǎng)。該同學(xué)的發(fā)明思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A.在主次矛盾原理的指導(dǎo)下，抓住事物的重點(diǎn)和關(guān)鍵
B.在整體與部分關(guān)系原理的指導(dǎo)下，立足局部統(tǒng)籌全局
C.在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性
D.在矛盾同一性和斗爭性原理的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展
【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語為“根據(jù)…… 現(xiàn)象，發(fā)明……裝置”。所有的食用油都具有凝固這一共性，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性，但不同的食用油其凝固點(diǎn)也不相同，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性。該同學(xué)據(jù)此發(fā)明了鑒別地溝油的簡易裝置，是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性的體現(xiàn)，C符合題意。
二、哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語組合2及例析
在……(主題、理論、觀點(diǎn)、思想、政策、精神、規(guī)劃、方針、措施、方案、經(jīng)驗(yàn)、制度、精神、幻想、體系)的(指導(dǎo)、引領(lǐng)、啟發(fā)、貫徹、實(shí)行)下，促進(jìn)……(事業(yè)、活動(dòng)、行動(dòng)、實(shí)踐)取得(成就、勝利、發(fā)展、前進(jìn)、成功)等。
從唯物論角度看，體現(xiàn)了意識的能動(dòng)作用。意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界，能夠能動(dòng)地改造世界。
從認(rèn)識論角度看，體現(xiàn)了認(rèn)識對實(shí)踐的反作用。
從歷史唯物主義角度看，體現(xiàn)了社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
【例2】 “城市，讓生活更美好”——2010 年上海世博會(huì)的主題，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題表明
①意識活動(dòng)具有自覺選擇性 ②社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性 ③社會(huì)意識總是與時(shí)俱進(jìn)的 ④社會(huì)意識推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【解析】 本題的哲學(xué)“標(biāo)志性”詞語為“…… 主題，引領(lǐng)……”。在上海世博會(huì)的主題的引領(lǐng)下，人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。從唯物論角度看，這表明人的意識活動(dòng)具有自覺選擇性，人的意識對客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。從歷史唯物主義角度看，體現(xiàn)了社會(huì)意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢，對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。①②應(yīng)選，故本題選A。
(責(zé)任編輯：韓志霞)
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