廣東：2009高考同題作文 關(guān)于常識(shí)的雜想(2)

三、超越常識(shí)

愚公移山的的故事早已家喻戶曉。有人說(shuō)愚公愚，因?yàn)檫@個(gè)人缺腦筋，要搬掉這山是不可能的事，一點(diǎn)常識(shí)也沒(méi)有，不如搬個(gè)家好了。有人說(shuō)愚公不愚，堅(jiān)持不懈，排除萬(wàn)難，精神可嘉。愚公愚還是不愚呢？如果把《愚公移山》這故事放到東晉時(shí)代來(lái)分析，可能我們很多人都被“愚”了一會(huì)。《愚公移山》出自《列子?湯問(wèn)》。古《列子》一書早已亡軼，今本《列子》是由東晉張湛整理作注后才流傳于世的。東晉崇尚玄學(xué)，魏晉學(xué)人撰書多是為了表達(dá)自己的思想。《湯問(wèn)》里有許多民間故事、寓言、神話和傳說(shuō)。《愚公移山》是一篇哲學(xué)寓言，它告訴人們不能用日常的感官去探尋至道。“山”不是是常識(shí)里的“山”，而是一座精神大山。愚公的“移”不是常識(shí)里的“移”，而是一種超越常識(shí)，把握大道的“愚舉”。愚公因?yàn)椤坝蕖辈艜?huì)堅(jiān)持，才會(huì)最終感動(dòng)神靈，借神力搬走擺在眼前的現(xiàn)實(shí)的大山，搬走通往大道的精神大山，達(dá)到若愚的大智境界。老子尚愚，主張守拙抱樸。這里的“愚”是人類質(zhì)樸之心，“愚”的境界就是“道”的境界。超越常識(shí)，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的超越，是對(duì)至簡(jiǎn)大道的回歸，而非耍小聰明，投機(jī)取巧的所謂的“超越”。愚公的“愚”是一種精神追求，是對(duì)庸俗常識(shí)的超越。

從尊重常識(shí)、挑戰(zhàn)常識(shí)到超越常識(shí)，是人類從正視現(xiàn)實(shí)、改造現(xiàn)實(shí)到超越現(xiàn)實(shí)的發(fā)展過(guò)程，是人類從尊重科學(xué)到提升心靈的升華過(guò)程。人，是常識(shí)世界的人，也是常識(shí)世界之外的超越自我的人。

　　(責(zé)任編輯：盧雁明)

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