08年成考政治馬哲復(fù)習(xí)資料二
2008-08-15 16:33:47 來(lái)源：
一、選擇題
1.物質(zhì)范疇是（B）。
A.一切哲學(xué)的基石 B.唯物主義哲學(xué)的基石 C.辯證法的基石 D.世界觀的基石
2.把物質(zhì)理解為某種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)屬于（C）。
A.庸俗唯物主義的物質(zhì)觀 B.形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀
C.樸素唯物主義的物質(zhì)觀 D.辯證唯物主義的物質(zhì)觀
3.原子是宇宙之磚的觀點(diǎn)屬于（D）。
A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義
C.庸俗唯物主義 D.機(jī)械唯物主義
4.物質(zhì)的唯一特性是（A）。
A.客觀實(shí)在性 B.可感知性 C.具體性 D.真實(shí)性
5.物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，是從這種總和抽象出來(lái)的。這種觀點(diǎn)屬于（A）。
A.辯證唯物主義物質(zhì)觀 B.機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀
C.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀 D.庸俗唯物主義物質(zhì)觀。
6.物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造和純粹的抽象，這是屬于（B）
A.唯心主義的觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.主觀唯心主義觀點(diǎn)
7.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系是（C）。
A.互不相關(guān)的兩回事 B.物質(zhì)對(duì)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)可有可無(wú)
C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 D.運(yùn)動(dòng)對(duì)物質(zhì)來(lái)說(shuō)可有可無(wú)
8.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式的觀點(diǎn)是對(duì)運(yùn)動(dòng)的（D）。
A.樸素唯物主義理解 B.機(jī)械唯物主義理解
C.庸俗唯物主義理解 D.辯證唯物主義理解
9.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系問(wèn)題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤是（D）。
A.夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 B.設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
C.否認(rèn)靜止 D.設(shè)想無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
10.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系問(wèn)題上，唯心主義的錯(cuò)誤是（A）。
A.設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) B.設(shè)想無(wú)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
C.夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 D.夸大靜止的絕對(duì)性
11.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（C）。
A.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系 B.一般和個(gè)別的關(guān)系
C.絕對(duì)與相對(duì)的關(guān)系 D.抽象與具體的關(guān)系
12.靜止就是（C）。
A.絕對(duì)不動(dòng) B.暫時(shí)不動(dòng)
C.運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) D.永遠(yuǎn)不動(dòng)
13.時(shí)間和空間（D）。
A.同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān) B.是一種先驗(yàn)的形式
C.是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)本身 D.是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在方式
14.光陰一去不復(fù)還是指時(shí)間的（A）。
A.一維性 B.順序性
C.持續(xù)性 D.珍貴性
15.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙體現(xiàn)了（C）。
A.唯物主義時(shí)空觀 B，客觀唯心主義時(shí)空觀
C.主觀唯心主義時(shí)空觀 D.形而上學(xué)的時(shí)空觀
16.從動(dòng)物心理發(fā)展到人的意識(shí)的決定性環(huán)節(jié)是（D）。
A.手腳分工 B.直立行走
C.語(yǔ)言的出現(xiàn) D.勞動(dòng)
17.假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)跟感覺(jué)相近的特性的觀點(diǎn)，是屬于（B）。
A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.客觀唯心主義觀點(diǎn) D.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
18.人腦產(chǎn)生意識(shí)就像肝臟分泌膽汁一樣，這是屬于（B）。
A.樸素唯物主義觀點(diǎn) B.庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.唯心主義觀點(diǎn) D.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
19.意識(shí)是人腦的機(jī)能，表明（A）。
A.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 B.人腦是意識(shí)的源泉
C.意識(shí)是人腦的分泌物 D.意識(shí)是人腦自生的
20.人腦與動(dòng)物大腦最根本的區(qū)別在于（C）。
A.腦容量的不同 B.大腦重量不同
C.人腦具有第二信號(hào)系統(tǒng) D.人腦有嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)
21.意識(shí)的本質(zhì)是（A）。
A.人腦的機(jī)能，物質(zhì)的反映 B.抽象的思維活動(dòng)
C.具體的物質(zhì)活動(dòng) D.精神的自由活動(dòng)
22.觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已的觀點(diǎn)是（D）。
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn) B.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn) D.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
23.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是（A）。
A.社會(huì)實(shí)踐 B.人的主觀努力
C.依靠理論自身的力量 D.依靠行政手段
24.人的意識(shí)不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界的觀點(diǎn)，是屬于（B）。
A.唯心主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn)
C.唯意志主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義觀點(diǎn)
25.唯心主義一元論主張世界的本原是（D）。
A.原初物質(zhì) B.某種實(shí)物
C.原子 D.某種精神
26.世界真正的統(tǒng)一性在于它的（C）。
A.存在 B.實(shí)踐性
C.物質(zhì)性 D.客觀性
27.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提是（C）。
A.個(gè)人積極性的發(fā)動(dòng) B.解放思想
C.對(duì)客觀規(guī)律的正確反映 D.集體智慧的充分發(fā)揮
28.規(guī)律的客觀性是指（B）。
A.為客觀精神所具有 B.為客觀事物本身所具有
C.離開(kāi)事物而獨(dú)立 D.存在于事物之外
29.規(guī)律是指（A）。
A.本質(zhì)和本質(zhì)之間的關(guān)系 B.現(xiàn)象之間的關(guān)系
C.事物的外部聯(lián)系 D.事物的非必然的聯(lián)系
30.不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)的觀點(diǎn)，是屬于（C）。
A.實(shí)用主義觀點(diǎn) B.唯意主義觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義觀點(diǎn) D.形而上學(xué)觀點(diǎn)
二、簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述唯物主義物質(zhì)觀的歷史發(fā)展。
2.機(jī)械唯物主義的物質(zhì)觀及其缺陷是什么？
3.什么是辯證唯物主義的物質(zhì)觀及其哲學(xué)意義？
4.怎樣理解辯證唯物主義物質(zhì)觀的科學(xué)性？
5.簡(jiǎn)述哲學(xué)物質(zhì)范疇與自然科學(xué)關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。
6.什么是運(yùn)動(dòng)及其主要形式？
7.怎樣理解運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性？
8.唯心主義和形而上學(xué)在物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)關(guān)系上的錯(cuò)誤是什么？
9.什么是靜止？承認(rèn)靜止的意義是什么？
10.簡(jiǎn)述運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系及相對(duì)主義和絕對(duì)主義的錯(cuò)誤。
11.簡(jiǎn)述時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式。
12.簡(jiǎn)述時(shí)間和空間的相對(duì)性和絕對(duì)性。
13.怎樣理解意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物？
14.怎樣理解意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物這一論斷？
15.怎樣理解意識(shí)的本質(zhì)？
16.怎樣理解觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已這一論斷？
17.簡(jiǎn)述意識(shí)的主觀特性。
18.簡(jiǎn)述哲學(xué)上的一元論和二元論。
