“三個(gè)代表”重要思想
2005-08-15 11:11:08 來(lái)源：中國(guó)招生考試論壇
二、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果
（一） “三個(gè)代表“重要思想形成的社會(huì)歷史條件
1. 當(dāng)代世界的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景（選）
四個(gè)特點(diǎn)：（1）政治格局在多極化中曲折發(fā)展
（2）經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快
（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展
（4）各種思想文化相互激蕩
2. 社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)（選）
3. 國(guó)情與黨情的變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)（選）
（二）“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容
1. “三個(gè)代表”重要思想是由黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一個(gè)完備的科學(xué)理論。
2. “三個(gè)代表”：（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求——體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平
（2）始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（中國(guó)特色的社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義的精神文明）——體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高
（3）始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益——必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿
3. “三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。
先進(jìn)文化是人類社會(huì)的靈魂，也是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力，是人類社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物資文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
4. 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。（選）
5. 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（選）
6. 人心向背，是決定一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。
7. “三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義（4點(diǎn)）
（1）“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、MZD思想、DXP理論的繼承和發(fā)展
（2）“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)
（3）“三個(gè)代表”重要思想是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
（4）“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”
8. “三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，這是因?yàn)椋海?點(diǎn)）
（1）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的立黨之本，回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)怎么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題
（2）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了黨應(yīng)該怎樣執(zhí)政，執(zhí)政到底干什么的問(wèn)題
（3）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的力量之源，進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問(wèn)題
三、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
（一）搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
1. 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題。（選）
2. 1980年初，DXP提出了社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念。從提出到理論形成經(jīng)歷了12年。（選）
3. 1986年9月，DXP提出“社會(huì)主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同富裕。”（選）
4. 1992年春，DXP在南方談話中進(jìn)一步指出“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”
5. DXP對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)三個(gè)方面內(nèi)容的概括。（簡(jiǎn)答）
（1）生產(chǎn)力方面的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
（2）生產(chǎn)關(guān)系方面的消滅剝削，消除兩極分化
（3）根本目標(biāo)方面的最終實(shí)現(xiàn)共同富裕
6. DXP關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷的鮮明特點(diǎn)：（5點(diǎn)）
（1）把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義本質(zhì)的首要地位
（2）把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來(lái)
（3）把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)
（4）把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)
（5）把發(fā)展過(guò)程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來(lái)
7. DXP社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)實(shí)踐的重大指導(dǎo)意義：（4點(diǎn)）
（1）對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展
（2）為堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向
（3）突破傳統(tǒng)觀念
（4）反映了人民的利益和時(shí)代的要求，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
（二）社會(huì)主義根本任務(wù)
1. 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。因?yàn)椋?br /> （1）馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量和最根本的推動(dòng)力。
（2）發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的內(nèi)在要求，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。
（3）發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。
（4）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
2. 發(fā)展是硬道理。因?yàn)椋?br /> （1）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。
（2）振興中華民族，使中國(guó)巍然屹立于世界民族之林離不開發(fā)展。
（3）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度離不開發(fā)展。
（4）解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題，保持穩(wěn)定局面離不開發(fā)展。
（5）發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制離不開發(fā)展。
（6）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度離不開發(fā)展。
（7）堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)離不開發(fā)展。
3. 1984年，十二屆三中全會(huì)指出“應(yīng)該把是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為檢驗(yàn)一切改革得失成敗的最主要標(biāo)準(zhǔn)。”
4. 1992年初，DXP在視察南方的重要談話中指出：判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)就是“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是 否有利于提高人民的生活水平。”（“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)）
5. “三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)提出的意義：
（1）為判斷改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的各種是非曲直提供了一個(gè)科學(xué)而客觀的標(biāo)準(zhǔn)。
（2）它是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展。在“三個(gè)有利于“判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
（3）它集中體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理。
（4）它集中體現(xiàn)了人民的根本利益。
四、社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)
1. 社會(huì)主義可以分為兩個(gè)階段：第一階段是不發(fā)達(dá)社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題是在十一界三中全會(huì)以后。
2. 1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)第一次提出了“我們的社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段”的命題。
3. 1986年9月，黨的十二界六中全會(huì)進(jìn)一步明確提出了“我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段”。1987年10月召開的黨的十三大系統(tǒng)的闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。
4. 社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年。（56年起進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)。）
5. 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征：不發(fā)達(dá)
6. 我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力水平落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
7. 社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層涵義：
（1）我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)；
（2）我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。
8. 社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義：
（1）社會(huì)主義初級(jí)階段理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；
（2）社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)GCD制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)；
（3）社會(huì)主義初級(jí)階段理論是排除錯(cuò)誤干擾，取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功的
思想武器。
9. 1987年召開的黨的十三大，系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線作出明確的概括。
10. 基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（堅(jiān)持馬列主義；堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階段專政；堅(jiān)持GCD的領(lǐng)導(dǎo)），堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。即：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”
11. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)一切工作的中心：
（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的；
（2）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；
（3）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)。
12. 四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證：
（1）保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向；
（2）保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；
（3）保證全國(guó)人民有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)。
13. 改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。
14. 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這種矛盾的性質(zhì)不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性矛盾；可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。所以說(shuō)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
15. 第一次革命（新民主主義革命）：把一個(gè)半封建半殖民地的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)
第二次革命：把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
16. 正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：
（1）發(fā)展是目的——中國(guó)解決自身一切問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。
（2）改革是動(dòng)力——只有改革才能克服舊體制，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟?gòu)V闊的空間。一方面，離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力；另一方面，離開發(fā)展也不可能改革，發(fā)展是改革的目的。
（3）穩(wěn)定是前提——中國(guó)發(fā)展的條件，關(guān)鍵是社會(huì)穩(wěn)定，在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中通過(guò)改革促進(jìn)發(fā)展。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也離不開改革和發(fā)展，改革和發(fā)展是形成穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。
總之，三者的關(guān)系是相互促進(jìn)，相互依賴的。
17. 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)
（1）基本綱領(lǐng)的內(nèi)容
A．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度——公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同
發(fā)展
堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
堅(jiān)持和完善分配方式——按勞分配為主體的多種分配方式
堅(jiān)持和完善對(duì)外開放
保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。
B．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)GCD的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
堅(jiān)持和完善人民民主專政
堅(jiān)持和完善各項(xiàng)政治制度
發(fā)展民主，健全法制
實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政治廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。
C．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育四有（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
堅(jiān)持用DXP理論武裝全黨，教育人民
努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平
堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明。
（2）基本綱領(lǐng)的意義
A．黨的基本綱領(lǐng)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是DXP理論的重要內(nèi)容。
B．黨的基本綱領(lǐng)，是黨的基本路線的展開，對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，全面貫徹黨的基本路線，具有重要意義。
C．黨的基本綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)（實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義）邁出了重要一步。
D．黨的基本綱領(lǐng)的制定是黨在理論上和政治上成熟的標(biāo)志。
七、中國(guó)特色社會(huì)主義政治
1. 社會(huì)主義民主政治是人類歷史上迄今為止最高類型的民主政治。
2. 社會(huì)主義民主是一種新型的民主，是人類歷史上最高類型的民主。體現(xiàn)在：
（1）社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，為絕大多數(shù)社會(huì)成員所真正享有
（2）社會(huì)主義民主政治是廣泛的民主政治
（3）社會(huì)主義民主實(shí)行民主集中制的組織原則
3. 1979年3月，DXP在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，提出了“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”的著名命題。
4. 民主是指一種國(guó)家制度，作為國(guó)家制度的民主是國(guó)體與政體的有機(jī)統(tǒng)一，屬于上層建筑。民主是手段，民主也是目的。
（1）人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。充分發(fā)揚(yáng)人民民主，保證全體人民真正享有充分的民主權(quán)利，是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的要求
（2）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容
（3）社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證。只有發(fā)展社會(huì)主義民主政治，才能正確集中人民群眾的意見和要求，形成符合人民群眾利益的意志的路線、方針、政策；才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性
5. 社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期性：我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義民主政治是在經(jīng)濟(jì)文化落后的條件下建立起來(lái)的，建立時(shí)間不長(zhǎng)，發(fā)展過(guò)程又較曲折，要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治，還有很長(zhǎng)的路要走。
6. 在我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的條件下，我們既要看到民主政治建設(shè)的必要性和緊迫性，又要看到民主政治建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性。這是因?yàn)椋?br /> （1）我國(guó)還沒(méi)有根本擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，更不具備高度民主所需要的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)
（2）封建意識(shí)殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想影響長(zhǎng)期存在
（3）社會(huì)主義民主建設(shè)的發(fā)展受思想和科學(xué)文化水平制約
（4）認(rèn)清在我國(guó)具體條件下建設(shè)社會(huì)主義民主政治的客觀規(guī)律需要一個(gè)過(guò)程
7. 政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)施形式。
政治體制改革是要改革具體的政治體制而絕不是要改變基本政治制度。
8. 我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的必要性：
（1）政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要
（2）政治體制改革是社會(huì)主義民主政治建設(shè)自身發(fā)展的需要
（3）政治體制改革也是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安和穩(wěn)定發(fā)展的需要
9. 政治體制改革總的目標(biāo)：
（1）鞏固社會(huì)主義制度
（2）發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力
（3）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性
具體目標(biāo)：要增強(qiáng)黨與行政機(jī)構(gòu)以及整個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活力；要克服官僚主義，提高工作效率；要充分調(diào)動(dòng)人民群眾和各行業(yè)以及基層的積極性。
10. 黨的十五大提出了推進(jìn)政治體制改革的基本要求和主要任務(wù)。
基本要求：有利于增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力；發(fā)揮特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；充分發(fā)揮人民群眾的積極性；促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
主要任務(wù)：發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)行政企分開，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，圍護(hù)安定團(tuán)結(jié)。
11. 政治體制改革必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，決定了政治體制改革必須遵循的三原則：
（1）必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是推進(jìn)政治體制改革不可逾越的政治界限。
（2）必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。
（3）必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行。
12. 黨的十五大第一次把依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略提出來(lái)。
13. 依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。
意義：（1）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略
（2）依法治國(guó)是社會(huì)主義民主的重要保障
（3）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要
（4）依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志
（5）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證
14. 法制建設(shè)十六字方針：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
八、中國(guó)特色社會(huì)主義文化
1. 黨的十五大指出：社會(huì)主義精神文明與中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一致的，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。
2. 社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。其主要特點(diǎn)為：
（1）社會(huì)主義精神文明以馬克思主要為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向
（2）社會(huì)主義精神文明建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上
（3）社會(huì)主義精神文明以人為對(duì)象，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)為目的
（4）社會(huì)主義精神文明批判地繼承了人類精神文明的全部?jī)?yōu)秀成果
（5）社會(huì)主義精神文明與社會(huì)主義物質(zhì)文明，互為條件，互相促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一
3. 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性和緊迫性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性（加強(qiáng)精神文明重要性）
（1）社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要性和緊迫性
A．社會(huì)主義精神文明是使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證
B．社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證
C．社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)秩序提供了保證
D．社會(huì)主義精神文明也是社會(huì)主義中國(guó)贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的重要精神條件。
（2）社會(huì)主義精神文明具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性
A．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)
B．社會(huì)主義精神文明不僅具有長(zhǎng)期性，而且具有復(fù)雜性
4. 精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想和總的要求——我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、MZD思想和DXP建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（中共十四屆六中全會(huì)提出） 堅(jiān)持這一總的指導(dǎo)思想，最重要的是堅(jiān)持以馬列主義、MZD思想、DXP理論作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)理論。
5. 從1996年到2010年的15年間我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)：
2個(gè)牢固：牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；牢固樹立堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念
3個(gè)實(shí)現(xiàn)：實(shí)現(xiàn)公民素質(zhì)的顯著提高；實(shí)現(xiàn)文化生活質(zhì)量的顯著提高；實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高，形成協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。
6. 社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，是精神文明建設(shè)的根本。
7. 社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。（即：3個(gè)教育、3個(gè)德建設(shè)）
8. 社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容：理想建設(shè)、道德建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)
（1）理想建設(shè)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心（選）
A．最高理想：是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，這是GCD人的最終奮斗目標(biāo)。
B．共同理想：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是現(xiàn)階段中國(guó)GCD人的理想，也是我國(guó)各族人民的共同理想
（2）道德建設(shè)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容
社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。
（3）紀(jì)律建設(shè)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的保證
9. 教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。（選）
10. 所謂重在建設(shè)，就是要把建設(shè)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以立為本，持之以恒，貴在落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。
11. 社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)的方針主要體現(xiàn)在：
（1）精神文明重在建設(shè)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求
（2）精神文明重在建設(shè)，體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律
（3）強(qiáng)調(diào)精神文明重在建設(shè)，也是由精神文明建設(shè)的特點(diǎn)決定的
12. 繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，積極吸收世界優(yōu)秀文化成果：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。在對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題上，我們既不能搞文化復(fù)古主義，也不能搞民主虛無(wú)主義，應(yīng)采取揚(yáng)棄的方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，推陳出新。
九、我國(guó)的外交戰(zhàn)略和對(duì)外開放
1. 世界大戰(zhàn)是可以避免的。
2. 和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。（選）
（1）和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題。
“和平問(wèn)題是東西問(wèn)題”中，“東西問(wèn)題”指的是美國(guó)和蘇聯(lián)兩大超級(jí)大國(guó)之間以及美蘇為首的兩大政治軍事集團(tuán)間的關(guān)系問(wèn)題。
（2）發(fā)展問(wèn)題是指世界各種類型的國(guó)家所面臨的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。
“發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題”中，“南北問(wèn)題”指的是世界經(jīng)濟(jì)中發(fā)展中國(guó)家（即南方國(guó)家）與發(fā)達(dá)國(guó)家（即北方國(guó)家）的關(guān)系問(wèn)題。
3. 世界正朝著多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的方向發(fā)展。（選）
（1）當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)
第一，美國(guó)實(shí)力相對(duì)下降的趨勢(shì)未能改變，干預(yù)國(guó)際事務(wù)的能力在逐漸減弱。
第二，俄羅斯雖國(guó)力減弱，但無(wú)論從幅員、人口、資源或經(jīng)濟(jì)科技規(guī)模，特別是軍事實(shí)力來(lái)看，仍然是一個(gè)具有巨大再生能力和潛力的大國(guó)。
第三，歐洲聯(lián)盟進(jìn)一步擴(kuò)大影響，歐美分歧日漸增多。
第四，已躍居世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的日本，正以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾
第五，社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)持改革開放，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)強(qiáng)勁增長(zhǎng)，使中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。
（2）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)全球化是指在不斷發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國(guó)際化的推動(dòng)下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依賴、相互滲透日益加深，連成有機(jī)整體，所有國(guó)家、地區(qū)和國(guó)家集團(tuán)的所有經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)都成為這個(gè)整體不可分割的組成部分。
4. 霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。
十、“一國(guó)兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一
1. “一國(guó)兩制”構(gòu)想是DXP理論的重要組成部分。其基本內(nèi)容是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港和澳門地區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。具體包括以下幾點(diǎn)：
（1）“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國(guó)”。
（2）實(shí)行“兩種制度”。
（3）保證臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)的高度自治和繁榮穩(wěn)定的局面。
（4）實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變。
2. “一國(guó)兩制”構(gòu)想的意義
“一國(guó)兩制”構(gòu)想，是DXP創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用于當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐而結(jié)出的碩果。
（1）理論意義： A．“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。
B．“一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
C．“一國(guó)兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。
D．“一國(guó)兩制”構(gòu)想把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)發(fā)展到了一個(gè)新的高度。
（2）現(xiàn)實(shí)意義： A．“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。
B．“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路和新的范例。
3. “一國(guó)兩制”構(gòu)想是從解決臺(tái)灣問(wèn)題開始的，而首先運(yùn)用于解決香港問(wèn)題，進(jìn)而運(yùn)用于解決澳門問(wèn)題。
4. 1990年，七屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》。這是一部具有歷史意義和國(guó)際意義的法律，是一個(gè)具有創(chuàng)造性的杰作。
5. 香港、澳門的順利回歸標(biāo)志著“一國(guó)兩制”構(gòu)想的巨大成功，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)完全的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
（1）香港、澳門的回歸，標(biāo)志著中華民族在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)上邁出了重要的一步。
（2）香港、澳門的回歸，標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)做出了新的貢獻(xiàn)。
（3）香港、澳門的回歸，對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題有著率先垂范的作用。
6. 臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針——“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”
7. 1995年總書記就現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程問(wèn)題提出了八項(xiàng)主張：
（1）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提
（2）對(duì)于臺(tái)灣同外國(guó)發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，我們不持異議
（3）進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張
（4）努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國(guó)人不打中國(guó)人
（5）大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作，以利于兩岸經(jīng)濟(jì)共同繁榮，造福整個(gè)中華民族
（6）兩岸同胞要共同繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)
（7）要充分尊重臺(tái)灣同胞的生活方式和當(dāng)家作主的愿望，保護(hù)臺(tái)灣同胞一切正當(dāng)權(quán)益
（8）歡迎臺(tái)灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)?shù)纳矸萸皝?lái)訪問(wèn)，我們也愿意接受臺(tái)灣方面的邀請(qǐng)，前往臺(tái)灣。
總書記提出的解決臺(tái)灣問(wèn)題的八項(xiàng)主張，進(jìn)一步闡述了關(guān)于“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”思想的精髓，是系統(tǒng)闡述中國(guó)GCD和中國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策的綱領(lǐng)性文件。
十一、社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量
1. 中國(guó)GCD是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（選）
2. 堅(jiān)持中國(guó)GCD的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。（5點(diǎn)）
（1）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。
（2）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
（3）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境和國(guó)際和平環(huán)境。
（4）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。
（5）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確處理各種社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，保證現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。
3. 要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
（1）我們黨已經(jīng)成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。
（2）已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。
（3）新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。
這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新活力，也提出了新挑戰(zhàn)。
4. 依靠廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義。
5. 人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。
6. 要實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利，必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和社會(huì)各民族各階層的力量。
（1）全心全意依靠工人階級(jí)。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是最先進(jìn)的階級(jí)。
（2）農(nóng)民是我國(guó)人數(shù)最多的黨的依靠力量。農(nóng)民是最可靠的同盟軍。
（3）知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中擔(dān)負(fù)著重大的歷史責(zé)任。知識(shí)分子作為中國(guó)工人階級(jí)的一部分。
（4）人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和重要的建設(shè)力量。
7. 改革開放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，屬于社會(huì)主義建設(shè)者，人民群眾的一部分。
8. 全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得勝利的根本保證。
（1）堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的前提下，我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。
（2）堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，解決民族問(wèn)題的正確途徑。
（3）加快少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，解決民族問(wèn)題的根本任務(wù)。
9. 新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)：調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德，群策群力，維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。為實(shí)現(xiàn)這一基本任務(wù)：
（1）必須堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)。
（2）新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟和全體社會(huì)主義勞動(dòng)者為基礎(chǔ)。
以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟；一個(gè)是大陸范圍外，以愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟。
（4）在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)。
（5）認(rèn)真貫徹執(zhí)行中國(guó)GCD和各民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強(qiáng)同民主黨派協(xié)商議事，發(fā)揮他們參政議政、民主監(jiān)督的作用；高度重視并充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用。
（一） “三個(gè)代表“重要思想形成的社會(huì)歷史條件
1. 當(dāng)代世界的新變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景（選）
四個(gè)特點(diǎn)：（1）政治格局在多極化中曲折發(fā)展
（2）經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加快
（3）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展
（4）各種思想文化相互激蕩
2. 社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是“三個(gè)代表”重要思想形成的歷史依據(jù)（選）
3. 國(guó)情與黨情的變化是“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)（選）
（二）“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容
1. “三個(gè)代表”重要思想是由黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的一個(gè)完備的科學(xué)理論。
2. “三個(gè)代表”：（1）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求——體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平
（2）始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向（中國(guó)特色的社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義的精神文明）——體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化的要求，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高
（3）始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益——必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿
3. “三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。
先進(jìn)文化是人類社會(huì)的靈魂，也是人類社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力，是人類社會(huì)不斷進(jìn)化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)自身本質(zhì)力量的重要手段。人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體。不斷發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物資文化生活需要，不斷實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。
4. 貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。（選）
5. 與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。（選）
6. 人心向背，是決定一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)盛衰的根本因素。
7. “三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義（4點(diǎn)）
（1）“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、MZD思想、DXP理論的繼承和發(fā)展
（2）“三個(gè)代表”重要思想是新世紀(jì)全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)
（3）“三個(gè)代表”重要思想是推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器
（4）“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”
8. “三個(gè)代表”重要思想是我們黨的“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”，這是因?yàn)椋海?點(diǎn)）
（1）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的立黨之本，回答了在新的歷史條件下建設(shè)一個(gè)怎么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題
（2）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了黨應(yīng)該怎樣執(zhí)政，執(zhí)政到底干什么的問(wèn)題
（3）“三個(gè)代表”重要思想揭示了黨的力量之源，進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問(wèn)題
三、社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)
（一）搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
1. 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論首要的基本理論問(wèn)題。（選）
2. 1980年初，DXP提出了社會(huì)主義本質(zhì)這個(gè)概念。從提出到理論形成經(jīng)歷了12年。（選）
3. 1986年9月，DXP提出“社會(huì)主義的原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)力，第二是共同富裕。”（選）
4. 1992年春，DXP在南方談話中進(jìn)一步指出“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”
5. DXP對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)三個(gè)方面內(nèi)容的概括。（簡(jiǎn)答）
（1）生產(chǎn)力方面的解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力
（2）生產(chǎn)關(guān)系方面的消滅剝削，消除兩極分化
（3）根本目標(biāo)方面的最終實(shí)現(xiàn)共同富裕
6. DXP關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷的鮮明特點(diǎn)：（5點(diǎn)）
（1）把發(fā)展生產(chǎn)力放在社會(huì)主義本質(zhì)的首要地位
（2）把發(fā)展生產(chǎn)力和解放生產(chǎn)力統(tǒng)一起來(lái)
（3）把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一起來(lái)
（4）把基本任務(wù)和根本目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)
（5）把發(fā)展過(guò)程和最終結(jié)果統(tǒng)一起來(lái)
7. DXP社會(huì)主義本質(zhì)論對(duì)實(shí)踐的重大指導(dǎo)意義：（4點(diǎn)）
（1）對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展
（2）為堅(jiān)持公有制又完善和發(fā)展公有制指明了方向
（3）突破傳統(tǒng)觀念
（4）反映了人民的利益和時(shí)代的要求，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
（二）社會(huì)主義根本任務(wù)
1. 社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。因?yàn)椋?br /> （1）馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力，是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量和最根本的推動(dòng)力。
（2）發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的內(nèi)在要求，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求。
（3）發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要。
（4）社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾是我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。
2. 發(fā)展是硬道理。因?yàn)椋?br /> （1）中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵是要靠自己發(fā)展。
（2）振興中華民族，使中國(guó)巍然屹立于世界民族之林離不開發(fā)展。
（3）堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度離不開發(fā)展。
（4）解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題，保持穩(wěn)定局面離不開發(fā)展。
（5）發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制離不開發(fā)展。
（6）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度離不開發(fā)展。
（7）堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針，和平統(tǒng)一祖國(guó)離不開發(fā)展。
3. 1984年，十二屆三中全會(huì)指出“應(yīng)該把是否有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力作為檢驗(yàn)一切改革得失成敗的最主要標(biāo)準(zhǔn)。”
4. 1992年初，DXP在視察南方的重要談話中指出：判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)就是“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是 否有利于提高人民的生活水平。”（“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)）
5. “三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)提出的意義：
（1）為判斷改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的各種是非曲直提供了一個(gè)科學(xué)而客觀的標(biāo)準(zhǔn)。
（2）它是對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展。在“三個(gè)有利于“判斷標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。
（3）它集中體現(xiàn)了歷史唯物主義的基本原理。
（4）它集中體現(xiàn)了人民的根本利益。
四、社會(huì)主義初級(jí)階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)
1. 社會(huì)主義可以分為兩個(gè)階段：第一階段是不發(fā)達(dá)社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。比較科學(xué)的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展階段問(wèn)題是在十一界三中全會(huì)以后。
2. 1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)第一次提出了“我們的社會(huì)主義制度還處于初級(jí)的階段”的命題。
3. 1986年9月，黨的十二界六中全會(huì)進(jìn)一步明確提出了“我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段”。1987年10月召開的黨的十三大系統(tǒng)的闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論。
4. 社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年。（56年起進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)。）
5. 社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征：不發(fā)達(dá)
6. 我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力水平落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。
7. 社會(huì)主義初級(jí)階段的論斷包括兩層涵義：
（1）我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)；
（2）我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段。
8. 社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義：
（1）社會(huì)主義初級(jí)階段理論豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的理論；
（2）社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國(guó)GCD制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的基本依據(jù)；
（3）社會(huì)主義初級(jí)階段理論是排除錯(cuò)誤干擾，取得改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成功的
思想武器。
9. 1987年召開的黨的十三大，系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并對(duì)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線作出明確的概括。
10. 基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則（堅(jiān)持馬列主義；堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階段專政；堅(jiān)持GCD的領(lǐng)導(dǎo)），堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。即：“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”
11. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國(guó)一切工作的中心：
（1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾決定的；
（2）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求；
（3）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是社會(huì)主義社會(huì)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)。
12. 四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證：
（1）保證有一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向；
（2）保證有一個(gè)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；
（3）保證全國(guó)人民有統(tǒng)一的意志和統(tǒng)一的行動(dòng)。
13. 改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力。
14. 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但這種矛盾的性質(zhì)不是對(duì)抗性的矛盾，而是非對(duì)抗性矛盾；可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，通過(guò)改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)，解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。所以說(shuō)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。
15. 第一次革命（新民主主義革命）：把一個(gè)半封建半殖民地的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)
第二次革命：把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)
16. 正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系：
（1）發(fā)展是目的——中國(guó)解決自身一切問(wèn)題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展。
（2）改革是動(dòng)力——只有改革才能克服舊體制，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟?gòu)V闊的空間。一方面，離開改革不可能發(fā)展，改革是發(fā)展的動(dòng)力；另一方面，離開發(fā)展也不可能改革，發(fā)展是改革的目的。
（3）穩(wěn)定是前提——中國(guó)發(fā)展的條件，關(guān)鍵是社會(huì)穩(wěn)定，在穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中通過(guò)改革促進(jìn)發(fā)展。穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境也離不開改革和發(fā)展，改革和發(fā)展是形成穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境的物質(zhì)基礎(chǔ)。
總之，三者的關(guān)系是相互促進(jìn)，相互依賴的。
17. 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)
（1）基本綱領(lǐng)的內(nèi)容
A．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
堅(jiān)持和完善社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度——公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同
發(fā)展
堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
堅(jiān)持和完善分配方式——按勞分配為主體的多種分配方式
堅(jiān)持和完善對(duì)外開放
保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。
B．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)GCD的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。
堅(jiān)持和完善人民民主專政
堅(jiān)持和完善各項(xiàng)政治制度
發(fā)展民主，健全法制
實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，政治廉潔高效，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)和睦，生動(dòng)活潑的政治局面。
C．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育四有（有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律）的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
堅(jiān)持用DXP理論武裝全黨，教育人民
努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平
堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明。
（2）基本綱領(lǐng)的意義
A．黨的基本綱領(lǐng)，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)最主要經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是DXP理論的重要內(nèi)容。
B．黨的基本綱領(lǐng)，是黨的基本路線的展開，對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，全面貫徹黨的基本路線，具有重要意義。
C．黨的基本綱領(lǐng)，為實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)（實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義）邁出了重要一步。
D．黨的基本綱領(lǐng)的制定是黨在理論上和政治上成熟的標(biāo)志。
七、中國(guó)特色社會(huì)主義政治
1. 社會(huì)主義民主政治是人類歷史上迄今為止最高類型的民主政治。
2. 社會(huì)主義民主是一種新型的民主，是人類歷史上最高類型的民主。體現(xiàn)在：
（1）社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，為絕大多數(shù)社會(huì)成員所真正享有
（2）社會(huì)主義民主政治是廣泛的民主政治
（3）社會(huì)主義民主實(shí)行民主集中制的組織原則
3. 1979年3月，DXP在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，提出了“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化”的著名命題。
4. 民主是指一種國(guó)家制度，作為國(guó)家制度的民主是國(guó)體與政體的有機(jī)統(tǒng)一，屬于上層建筑。民主是手段，民主也是目的。
（1）人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。充分發(fā)揚(yáng)人民民主，保證全體人民真正享有充分的民主權(quán)利，是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的要求
（2）建設(shè)社會(huì)主義民主政治，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容
（3）社會(huì)主義民主政治是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證。只有發(fā)展社會(huì)主義民主政治，才能正確集中人民群眾的意見和要求，形成符合人民群眾利益的意志的路線、方針、政策；才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾建設(shè)社會(huì)主義的積極性和創(chuàng)造性
5. 社會(huì)主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長(zhǎng)期性：我國(guó)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義民主政治是在經(jīng)濟(jì)文化落后的條件下建立起來(lái)的，建立時(shí)間不長(zhǎng)，發(fā)展過(guò)程又較曲折，要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治，還有很長(zhǎng)的路要走。
6. 在我國(guó)目前仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的條件下，我們既要看到民主政治建設(shè)的必要性和緊迫性，又要看到民主政治建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性。這是因?yàn)椋?br /> （1）我國(guó)還沒(méi)有根本擺脫經(jīng)濟(jì)落后狀態(tài)，更不具備高度民主所需要的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)
（2）封建意識(shí)殘余和資產(chǎn)階級(jí)思想影響長(zhǎng)期存在
（3）社會(huì)主義民主建設(shè)的發(fā)展受思想和科學(xué)文化水平制約
（4）認(rèn)清在我國(guó)具體條件下建設(shè)社會(huì)主義民主政治的客觀規(guī)律需要一個(gè)過(guò)程
7. 政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)施形式。
政治體制改革是要改革具體的政治體制而絕不是要改變基本政治制度。
8. 我國(guó)進(jìn)行政治體制改革的必要性：
（1）政治體制改革是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)體制改革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要
（2）政治體制改革是社會(huì)主義民主政治建設(shè)自身發(fā)展的需要
（3）政治體制改革也是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安和穩(wěn)定發(fā)展的需要
9. 政治體制改革總的目標(biāo)：
（1）鞏固社會(huì)主義制度
（2）發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力
（3）發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性
具體目標(biāo)：要增強(qiáng)黨與行政機(jī)構(gòu)以及整個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的活力；要克服官僚主義，提高工作效率；要充分調(diào)動(dòng)人民群眾和各行業(yè)以及基層的積極性。
10. 黨的十五大提出了推進(jìn)政治體制改革的基本要求和主要任務(wù)。
基本要求：有利于增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力；發(fā)揮特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)；維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定；充分發(fā)揮人民群眾的積極性；促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步
主要任務(wù)：發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，實(shí)行政企分開，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，完善民主監(jiān)督制度，圍護(hù)安定團(tuán)結(jié)。
11. 政治體制改革必須在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，決定了政治體制改革必須遵循的三原則：
（1）必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是推進(jìn)政治體制改革不可逾越的政治界限。
（2）必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。
（3）必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行。
12. 黨的十五大第一次把依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略提出來(lái)。
13. 依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。
意義：（1）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略
（2）依法治國(guó)是社會(huì)主義民主的重要保障
（3）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要
（4）依法治國(guó)是社會(huì)主義文明進(jìn)步的重要標(biāo)志
（5）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證
14. 法制建設(shè)十六字方針：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究
八、中國(guó)特色社會(huì)主義文化
1. 黨的十五大指出：社會(huì)主義精神文明與中國(guó)特色社會(huì)主義文化是一致的，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。
2. 社會(huì)主義精神文明是社會(huì)主義區(qū)別于其他社會(huì)的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)。其主要特點(diǎn)為：
（1）社會(huì)主義精神文明以馬克思主要為指導(dǎo)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向
（2）社會(huì)主義精神文明建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上
（3）社會(huì)主義精神文明以人為對(duì)象，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化素質(zhì)為目的
（4）社會(huì)主義精神文明批判地繼承了人類精神文明的全部?jī)?yōu)秀成果
（5）社會(huì)主義精神文明與社會(huì)主義物質(zhì)文明，互為條件，互相促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一
3. 社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性和緊迫性、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性（加強(qiáng)精神文明重要性）
（1）社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要性和緊迫性
A．社會(huì)主義精神文明是使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確方向發(fā)展的保證
B．社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證
C．社會(huì)主義精神文明為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)秩序提供了保證
D．社會(huì)主義精神文明也是社會(huì)主義中國(guó)贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的重要精神條件。
（2）社會(huì)主義精神文明具有長(zhǎng)期性和復(fù)雜性
A．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)
B．社會(huì)主義精神文明不僅具有長(zhǎng)期性，而且具有復(fù)雜性
4. 精神文明建設(shè)總的指導(dǎo)思想和總的要求——我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、MZD思想和DXP建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（中共十四屆六中全會(huì)提出） 堅(jiān)持這一總的指導(dǎo)思想，最重要的是堅(jiān)持以馬列主義、MZD思想、DXP理論作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)理論。
5. 從1996年到2010年的15年間我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要目標(biāo)：
2個(gè)牢固：牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想；牢固樹立堅(jiān)持基本路線不動(dòng)搖的堅(jiān)定信念
3個(gè)實(shí)現(xiàn)：實(shí)現(xiàn)公民素質(zhì)的顯著提高；實(shí)現(xiàn)文化生活質(zhì)量的顯著提高；實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明程度的顯著提高，形成協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。
6. 社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，是精神文明建設(shè)的根本。
7. 社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本任務(wù)：堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)。（即：3個(gè)教育、3個(gè)德建設(shè)）
8. 社會(huì)主義思想道德建設(shè)的基本內(nèi)容：理想建設(shè)、道德建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)
（1）理想建設(shè)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心（選）
A．最高理想：是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度，這是GCD人的最終奮斗目標(biāo)。
B．共同理想：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，這是現(xiàn)階段中國(guó)GCD人的理想，也是我國(guó)各族人民的共同理想
（2）道德建設(shè)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主體內(nèi)容
社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。
（3）紀(jì)律建設(shè)是社會(huì)主義思想道德建設(shè)的保證
9. 教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是提高整個(gè)民族科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。（選）
10. 所謂重在建設(shè)，就是要把建設(shè)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以立為本，持之以恒，貴在落實(shí)，務(wù)求實(shí)效。
11. 社會(huì)主義精神文明重在建設(shè)的方針主要體現(xiàn)在：
（1）精神文明重在建設(shè)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求
（2）精神文明重在建設(shè)，體現(xiàn)了社會(huì)主義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律
（3）強(qiáng)調(diào)精神文明重在建設(shè)，也是由精神文明建設(shè)的特點(diǎn)決定的
12. 繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)，積極吸收世界優(yōu)秀文化成果：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。在對(duì)待傳統(tǒng)文化的問(wèn)題上，我們既不能搞文化復(fù)古主義，也不能搞民主虛無(wú)主義，應(yīng)采取揚(yáng)棄的方式，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，推陳出新。
九、我國(guó)的外交戰(zhàn)略和對(duì)外開放
1. 世界大戰(zhàn)是可以避免的。
2. 和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。（選）
（1）和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問(wèn)題。
“和平問(wèn)題是東西問(wèn)題”中，“東西問(wèn)題”指的是美國(guó)和蘇聯(lián)兩大超級(jí)大國(guó)之間以及美蘇為首的兩大政治軍事集團(tuán)間的關(guān)系問(wèn)題。
（2）發(fā)展問(wèn)題是指世界各種類型的國(guó)家所面臨的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。
“發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題”中，“南北問(wèn)題”指的是世界經(jīng)濟(jì)中發(fā)展中國(guó)家（即南方國(guó)家）與發(fā)達(dá)國(guó)家（即北方國(guó)家）的關(guān)系問(wèn)題。
3. 世界正朝著多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的方向發(fā)展。（選）
（1）當(dāng)今世界多極化趨勢(shì)
第一，美國(guó)實(shí)力相對(duì)下降的趨勢(shì)未能改變，干預(yù)國(guó)際事務(wù)的能力在逐漸減弱。
第二，俄羅斯雖國(guó)力減弱，但無(wú)論從幅員、人口、資源或經(jīng)濟(jì)科技規(guī)模，特別是軍事實(shí)力來(lái)看，仍然是一個(gè)具有巨大再生能力和潛力的大國(guó)。
第三，歐洲聯(lián)盟進(jìn)一步擴(kuò)大影響，歐美分歧日漸增多。
第四，已躍居世界第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的日本，正以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為后盾
第五，社會(huì)主義中國(guó)堅(jiān)持改革開放，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)強(qiáng)勁增長(zhǎng)，使中國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。
（2）經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)
經(jīng)濟(jì)全球化是指在不斷發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國(guó)際化的推動(dòng)下，各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依賴、相互滲透日益加深，連成有機(jī)整體，所有國(guó)家、地區(qū)和國(guó)家集團(tuán)的所有經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)都成為這個(gè)整體不可分割的組成部分。
4. 霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的主要障礙。
十、“一國(guó)兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一
1. “一國(guó)兩制”構(gòu)想是DXP理論的重要組成部分。其基本內(nèi)容是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，同時(shí)在臺(tái)灣、香港和澳門地區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。具體包括以下幾點(diǎn)：
（1）“一國(guó)兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國(guó)”。
（2）實(shí)行“兩種制度”。
（3）保證臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)的高度自治和繁榮穩(wěn)定的局面。
（4）實(shí)行“一國(guó)兩制”長(zhǎng)期不變。
2. “一國(guó)兩制”構(gòu)想的意義
“一國(guó)兩制”構(gòu)想，是DXP創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用于當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐而結(jié)出的碩果。
（1）理論意義： A．“一國(guó)兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)。
B．“一國(guó)兩制”構(gòu)想是對(duì)和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
C．“一國(guó)兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。
D．“一國(guó)兩制”構(gòu)想把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說(shuō)發(fā)展到了一個(gè)新的高度。
（2）現(xiàn)實(shí)意義： A．“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。
B．“一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了新的思路和新的范例。
3. “一國(guó)兩制”構(gòu)想是從解決臺(tái)灣問(wèn)題開始的，而首先運(yùn)用于解決香港問(wèn)題，進(jìn)而運(yùn)用于解決澳門問(wèn)題。
4. 1990年，七屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》。這是一部具有歷史意義和國(guó)際意義的法律，是一個(gè)具有創(chuàng)造性的杰作。
5. 香港、澳門的順利回歸標(biāo)志著“一國(guó)兩制”構(gòu)想的巨大成功，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)完全的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
（1）香港、澳門的回歸，標(biāo)志著中華民族在完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)上邁出了重要的一步。
（2）香港、澳門的回歸，標(biāo)志著中國(guó)人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)做出了新的貢獻(xiàn)。
（3）香港、澳門的回歸，對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題有著率先垂范的作用。
6. 臺(tái)灣問(wèn)題的基本方針——“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”
7. 1995年總書記就現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國(guó)和平統(tǒng)一進(jìn)程問(wèn)題提出了八項(xiàng)主張：
（1）堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提
（2）對(duì)于臺(tái)灣同外國(guó)發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，我們不持異議
（3）進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張
（4）努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國(guó)人不打中國(guó)人
（5）大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作，以利于兩岸經(jīng)濟(jì)共同繁榮，造福整個(gè)中華民族
（6）兩岸同胞要共同繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)
（7）要充分尊重臺(tái)灣同胞的生活方式和當(dāng)家作主的愿望，保護(hù)臺(tái)灣同胞一切正當(dāng)權(quán)益
（8）歡迎臺(tái)灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)?shù)纳矸萸皝?lái)訪問(wèn)，我們也愿意接受臺(tái)灣方面的邀請(qǐng)，前往臺(tái)灣。
總書記提出的解決臺(tái)灣問(wèn)題的八項(xiàng)主張，進(jìn)一步闡述了關(guān)于“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”思想的精髓，是系統(tǒng)闡述中國(guó)GCD和中國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策的綱領(lǐng)性文件。
十一、社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量
1. 中國(guó)GCD是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。（選）
2. 堅(jiān)持中國(guó)GCD的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證。（5點(diǎn)）
（1）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。
（2）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。
（3）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的國(guó)內(nèi)社會(huì)環(huán)境和國(guó)際和平環(huán)境。
（4）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。
（5）只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確處理各種社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系，保證現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。
3. 要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
（1）我們黨已經(jīng)成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨。
（2）已經(jīng)從一個(gè)在受到外部封鎖領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。
（3）新黨員的數(shù)量大幅度增加，干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。
這給黨的發(fā)展帶來(lái)了新活力，也提出了新挑戰(zhàn)。
4. 依靠廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義。
5. 人民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。
6. 要實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利，必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和社會(huì)各民族各階層的力量。
（1）全心全意依靠工人階級(jí)。中國(guó)工人階級(jí)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，是最先進(jìn)的階級(jí)。
（2）農(nóng)民是我國(guó)人數(shù)最多的黨的依靠力量。農(nóng)民是最可靠的同盟軍。
（3）知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中擔(dān)負(fù)著重大的歷史責(zé)任。知識(shí)分子作為中國(guó)工人階級(jí)的一部分。
（4）人民軍隊(duì)是社會(huì)主義祖國(guó)的保衛(wèi)者和重要的建設(shè)力量。
7. 改革開放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會(huì)階層，屬于社會(huì)主義建設(shè)者，人民群眾的一部分。
8. 全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得勝利的根本保證。
（1）堅(jiān)持建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的前提下，我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本原則是：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。
（2）堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，解決民族問(wèn)題的正確途徑。
（3）加快少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，是加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，解決民族問(wèn)題的根本任務(wù)。
9. 新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本任務(wù)：調(diào)動(dòng)一切積極因素，努力化消極因素為積極因素，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，同心同德，群策群力，維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面，為把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。為實(shí)現(xiàn)這一基本任務(wù)：
（1）必須堅(jiān)持黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)。
（2）新時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟和全體社會(huì)主義勞動(dòng)者為基礎(chǔ)。
以愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者的聯(lián)盟；一個(gè)是大陸范圍外，以愛(ài)國(guó)和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟。
（4）在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，實(shí)現(xiàn)最廣泛的團(tuán)結(jié)。
（5）認(rèn)真貫徹執(zhí)行中國(guó)GCD和各民主黨派“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強(qiáng)同民主黨派協(xié)商議事，發(fā)揮他們參政議政、民主監(jiān)督的作用；高度重視并充分發(fā)揮人民政協(xié)的作用。
