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7. 淺談“非有志不至”
“非不志不能至”,是宋朝散文家王安石在《游褒禪山記》一文中寫的一句話。
“志”就是一個人的志向和奮斗目標,沒有志向的人是任何事情也做不成的。他的這句話,今天對我們來說,還是具有深刻的教育意義的。古今中外無論哪一個有成就的人,都有自己的志向,他們?yōu)榱藢崿F自己的奮斗目標,刻苦努力,堅持不懈,直到達到目的。一個人如果沒有明確的志向,就什么事也做不成。俗話說:“有志者事竟成”,只要我們有堅定不移的奮斗目標,終有一天,我們能夠實現它。著名的波蘭科學家哥白尼,為了證實太陽中心說,不怕封建教會的專制獨裁,敢于提出正確的論斷,在艱苦的環(huán)境下,堅持真理,尊重科學,茹苦含辛,努力研究,終于推翻了基督教會支持的地球中心說,在他臨終前,完成了《天體論》這部巨著,為人類做出了偉大的貢獻。我們的祖國,在解放前深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義的重重壓迫,人民災難深重。為了擺脫苦難,毛主席、朱總司令、周總理等老一輩無產階級革命家,領導中國工農紅軍抵抗國內外的統(tǒng)治者,立下了偉大的志向,提出一定要解放全中國的戰(zhàn)斗口號。經過幾十年的艱苦奮斗,經歷了千辛萬苦,浴血奮戰(zhàn),終于解放了全中國,實現了偉大的志向。現在,經過幾十年的建設,使我國成為了一個初步繁榮昌盛的國家。在第四屆人大會議上,毛主席、周總理等老一輩無產階級革命家,又提出了實現社會主義現代化的宏偉目標,為全國人民指出了更為光明的奮斗方向。創(chuàng)立“陳氏定理”的數學家陳景潤,在中學時期就立下了志向,一定要證明出哥德巴赫猜想,為祖國爭光,為祖國的科學事業(yè)做出貢獻。為此,他始終刻苦學習,努力鉆研,在林彪、“四人幫”橫行時期,他頂著狂風惡浪,忍受著疾病的折磨,堅持斗爭,始終不懈,終于部分地證明了哥德巴赫猜想,為數學科學打開了禁區(qū),為祖國爭得了榮譽。
然而,也有一些人,他們常常立志,而當遇到困難的時候,他們又退縮了,他們不愿付出艱苦的勞動,結果一事無成。這樣的人沒有自己的遠大而堅定的志向,沒有自己的始終不渝的奮斗目標,沒有吃苦耐勞的作風,沒有為科學獻身的可貴精神,他們永遠也不能對人類作出貢獻,永遠也享受不到經過艱苦奮斗而得到的歡樂。 “非有志不能至”。我們是新中國的青年,肩負著祖國實現“四化”的重擔,任重道遠,我們更要有自己明確的志向,并堅信這個志向一定能夠實現,無論遇到什么樣的艱難險阻,都不動搖。須知“世之奇?zhèn)ス骞帧⒎浅V^,常在于險遠”。為了達到我們的宏偉目標,實現我們的遠大志向,我們必須刻苦地學習文化科學知識,打好為四化獻身的思想和文化科學基礎。只有這樣,我們才能使良好的愿望變成現實,為祖國的現代化建設做出應有的貢獻。
8. 美丑析
愛美,是人的天性,是無可非議的。可是,什么是丑,什么是美?我們必須弄清楚。
有的青年朋友說:“你愛甜,我好酸;你愛菊,我好蘭,情人眼里出西施,各愛其美,哪有什么統(tǒng)一的標準?”的確,生活是絢麗多彩、千變萬化的,人們的愛好和對美的欣賞也是千差萬別的,但是,這決不意味著多變的現象中,沒有共同的本質和規(guī)律。當我們用馬克思主義的觀點觀察我們的社會生活時,就可以發(fā)現美與丑是鮮明地對立著的。
熱愛祖國、熱愛集體、熱愛勞動、維護團結、忠誠坦蕩、講文明、講禮貌……這些品質是美的;喪失民族氣節(jié)、損人利己、好逸惡勞、勾心斗角、妒賢疾能、野蠻粗魯……這些行為是丑的。
總之,只有符合客觀規(guī)律,符合大多數人的根本利益的思想和行為,才是美的。美總是和真善緊緊地連在一起的:真是善和美的基礎,善是真和美的規(guī)范,美是真和善的結晶。而假的、惡的、毫無例外都是丑的,丑可以說是假和惡的混合。
俗話說:“人美不在貌,而在心。”如果一個人沒有美好的心靈,我們常常會厭惡他那漂亮的外表。如電影《天云山傳奇》里的馮晴嵐,她戴著一副眼睛,衣著簡樸,貌不出眾,但是,觀眾卻覺得她很美、很可愛。這是為什么呢?就因為她有一顆晶瑩透亮、純潔高尚的心。相反,《紅樓夢》里的“冷美人”薛寶釵,盡管容顏美麗,又“隨分從時”,但給人的感覺是冰冷中帶著一點陰森。王熙鳳盡管有“一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉,身材苗條,體態(tài)風騷”,“粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”,但是她在人們心中始終是個“母夜叉”。
心靈美,是一種純潔的美,它容不得半點虛假,摻不得一粒沙子,任何粉飾裝潢都無法使丑惡的靈魂變美;任何歪曲、誹謗、誣陷也無法使美的靈魂變丑。
外表的美終歸是暫時的,易逝的,花開能有幾時紅,西施也有鬢斑時。只有心靈美,才是一種永不凋謝的美,是一種深沉的美。它越是經受時間的考驗,越是顯出美的光澤。
愛因斯坦說過:“照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的,是美、是善、是真。”讓我們在五彩繽紛的生活中,去追求純潔高尚的美吧!
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