在職教育碩士備考資料四：古代學校的不同形態

    古代學校的不同形態

    A.古代中國中國早在4000多年前的夏代，就有了學校教育的形成。

    《孟子》。癢、序、學、校。

    西周以后學校教育制度已經發展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學體系，并有了“國學”與“鄉學”之分。進行以禮樂為中心的文武兼備的六藝教育。六藝：禮、樂、射、御、書、數。

    春秋戰國時期私學的發展（儒、墨兩家的私學成為當時的顯學）是我國的教育史、文化史上的一個重要的里程碑。

    漢代武帝以后，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”實行思想專制主義的文化教育政策和選士制度。

    隋唐以后盛行科舉制度，作用：使政治、思想、教育的聯系更加制度化，它對于改變魏晉南北朝時期“上品無寒門，下品無勢族”的嚴格等級制度起了積極作用，為廣大中小地主階級子弟進官為吏開辟道路，但也加強了對知識分子思想和人格限制；宋代以后程朱理學成為國學，儒家經典被縮減為《四書》《五經》，特別是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書被作為教學的基本教材和科舉考試的依據。

    明代以后，八股文被規定為考科舉的固定格式，不僅社會思想受到鉗制，而且形式上的創造性也被扼制。

    到光緒31年（1905），清政府廢科舉開學堂。

    B.古代印度（略）

    C.古代埃及古代埃及設置最多的是文士學校，“以僧為師”、“以（書）吏為師”是古埃及教育的一大特征。

    D.古代希臘、羅馬7～12歲的兒童進入私立學校學習，他們大都是社會地位比較低下的階層的子弟（小學最初是為窮人設立的），貴族階層聘請家庭教師，不送子女上學。中等教育則主要是貴族和富人的教育，學校以學習文法為主，學習拉丁文和修辭。

    古代雅典教育的目的是培養有文化有修養和多種才能的政治家和商人。注重身心的和諧發展，教育內容比較豐富，教育方法也比較靈活。

    古代斯巴達教育的目的是培養忠于統治階級的強悍的軍人，強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育內容單一，教育方法也比較嚴厲。