北京大學國學智慧總裁課程2011年招生簡章

來源：育路教育網時間：2011-02-20 13:47:18

北京大學國學智慧總裁課程2011年招生簡章

【項目背景】

未來企業的競爭主要體現在企業家的競爭，體現在企業家領導才能的較量，企業家修身，博學，銘志，靜胸懷，帶領企業邁向輝煌，締造人生。
北京大學在中國走向現代化的進程中起到了重要的先鋒作用，始終是中國傳統文化和人文精神研究、教育和傳承的中心，歷史、哲學、宗教、文學、藝術、經濟等領域更是精英薈萃、大師輩出。國學班，旨在培養一批有思想、有文化、懂歷史、精謀略、能開創基業長青的新一代儒商。

【招生對象】：匯豐商學院EDP已結業學員，各協會、商會推薦的企業家以及商學院邀請的國學愛好者

【教學目的】：將國學精髓古為今用，學習傳統文化和經典著作，提高自身修養

【教學方式】：采取課堂面授，精讀經典著作和選讀相結合，每月集中授課2-4天

【開學時間】：2011年正在招生學制一年（報名表下載）電話咨詢010-51264100

【上課地點】：深圳、北京

【學費】：38000元
注：我院保留對課程信息（含價格、日期、地點、師資、課程安排和其他細節等）進行調整的權力。

【課程設置】國學智慧總裁課程

1、核心課程 1）導論：《國學概論與傳統文化》
         2）模塊課程（儒家智慧、兵家智慧、道家智慧、佛學智慧）
         3）經典書籍解讀（《人物志》《史記》《資治通鑒》）
         4）總結：《中國思想史》

2、外地游學（山東孔廟、四川青城山、湖南岳麓山、河北柏林禪寺、太湖南懷瑾書院）

【課程內容選介】

入學導引          8學時（1天）
《從歷史變革看改革在中國的成敗》
導論與總結       16學時（2天）
《國學概論與傳統文化》     8學時
《中國思想史》             8學時

模塊一：儒家智慧 56學時（7天）

《論語》                  24學時     （山東孔廟）
《孟子》                  16學時
《大學》                   8學時
《中庸》                   8學時

模塊二：兵法智慧 32學時（3天）

《韓非子》 8學時 (湖南岳麓書院)
《孫子兵法》 16學時

模塊三：道家智慧 64學時（8天）

《易經》                  16學時
《周易占筮法及釋卦原則》   8學時
《道德經》                24學時      （四川青城山）
《莊子》                  16學時

模塊四：佛學智慧 32學時（3天）

《佛學概論》              8學時      （河北柏林禪寺）
《金剛經》                16學時
經典書籍解讀    32學時（3天）
《人物志》                8學時      （太湖南懷瑾書院）
《史記》                  8學時
《資治通鑒》              8學時

《國學概論》	學習國學的內涵以及研治國學的方法，并對我國傳統學術經學、哲學、文學各方面進行探討；
《中國思想史》	國學的內容博大精深，從繼承的角度來看需要精華；什么是中國傳統思想的主流，儒學？道學？經學？《中國思想史》將增進我們的理解
《易經》	《周易》作為群經之首，中國思想的源頭，表達了中國傳統文化的基本精神，只有仔細沉潛，才能領悟易道的精神世界，確立新的生存方式；
《周易占筮法及釋卦原則》	《易經》作為占卜之書，是中國文化中的巫術基因，逐步發展成為中國哲學基礎，精讀《周易》，重在領悟它的思維方式，理解周易智慧中萬物蘊涵的道以及道的變化規律
《大學》	《大學》原為《禮記》第四十二篇，是儒家“修齊治平”理論大綱，《四書》之首，是孔子講授“初學入德之門”的要籍。分為“經”和“傳”兩個部分；
《中庸》	《中庸》原為《禮記》中的一篇，是 “ 孔門傳授心法 ” 之書，發揮 “過猶不及” 的思想，要求追求“和而不流”、“中立不倚”的境界；提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的方法
《道德經》	《道德經》，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分《道經》、《德經》上下兩篇，區區五千言，微妙玄達，深不可識，逐字領會揣摩何為道、德、無為、虛靜、柔弱、有無…
《論語》	半部《論語》治天下！《論語》是儒家創始人孔子言論集和代表性經典，在塑建、構造華夏民族的社會習俗、心理習慣和行為、思想及言論活動中起了無可替代的作用。精讀《論語》，深刻領會儒家的思想，對仁、義、禮、智、等有更深刻理解，以德修心
《韓非子》	《韓非子》是戰國末期韓國法家集大成者韓非的著作，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰，思想性和藝術性的結合；
《人物志》	《人物志》惟一流傳至今的人才學理論著作，約成書于曹魏明帝統治時期，以人之筋、骨、血、氣、肌與金、木、水、火、土五行相應，而呈顯弘毅、文理、貞固、勇敢、通微等特質，闡明內在的材質與外在的徵象之間聯系
《佛學概論》	介紹佛學、佛教、佛經、佛法等知識以及對中國文化、歷史、社會的影響
《金剛經》	《金剛經》是佛教重要經典，通篇討論空的智慧，即如何使心靈平和地安住在關懷，如何在過程中對各種錯誤認識和患得患失心理進行克服，圍繞佛陀對此問題的解答而展開
《孫子兵法》	《孫子兵法》成書于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最的軍事著作，精讀十三篇，汲取中國古代兵家戰略思想精華，深刻領悟兵家之戰略、謀略、韜略的哲學理念
《莊子》	莊子的思想博大精深，承襲了孔孟之智慧，老子之無為包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，其中的內七篇就是《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》、《人間世》、《德充符》、《大宗師》、《應帝王》在哲學、文學上都有較高研究價值
《孟子》	《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治行動的儒家經典著作，其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治
《史記》	《史記》是中國西漢時期的歷史學家司馬遷撰寫的史學名著，列“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，其史學觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”
《資治通鑒》	《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編，共294卷，耗時19年�！顿Y治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述，以警示后人

【部分擬請師資】

樓宇烈：國學大師，北京大學教授、博士生導師，北京大學哲學系東方哲學教研室主任，北京大學宗教研究所所長，北京大學學術委員會委員。研究方向：中國哲學史、佛教。
李中華：北京大學哲學系教授，博士生導師，周易研究專家。北京大學《儒藏》編纂小組及工作小組成員，北京大學中國哲學暨文化研究所所長，中國文化書院副院長。主要研究中國哲學及中國文化，儒家哲學與道家哲學。
王博：北京大學哲學系教授，博士生導師。主要研究中國哲學，尤其偏重道家、儒家、早期經學等，并師從易學大師朱伯昆先生，多年從事易學教學與研究。
王守常：北京大學哲學系教授、中國文化書院院長。研究方向：中國哲學史，中國傳統文化與現代企業管理。
楊立華：1998年畢業于北京大學哲學系，獲哲學博士學位。同年留校任教至今。曾任德國維爾茨堡大學漢學系和圖賓根大學漢學系客座教授。現為北京大學哲學系副教授。迄今已出版專著一部、譯著四部，發表論文三十余篇。研究領域：中國哲學史、儒學、道家與道教。
陳占安：北京大學哲學系教授，博士班導師�，F任北京大學馬克思主義學院院長，教育部全國高校馬克思理論課教學指導委員會委員，全國毛澤東哲學思想研究會副會長，中國馬克思主義哲學史學會常務理事，中國領導科學研究會理事。主要研究方向為馬克思主義與當代中國。
陳來：北京大學哲學系教授，當代哲學史家。現任北京大學儒學研究中心主任、北京大學哲學系學術委員會主任、北京大學哲學系中國哲學史教研室主任，并任清華大學、武漢大學、香港科技大學等校兼任教授。學術領域為中國哲學史，主要研究方向為儒家哲學、宋元明清理學，其研究成果代表了目前本領域的水平。
張學智：北大哲學系教授。任國際中國哲學會（ISCP）中國大陸分會副秘書長，中華孔子學會常務理事。主要研究方向為宋明哲學、中國儒學史、近現代哲學。
王天有: 北京大學歷史系教授，博士生導師。兼任中國歷史學會理事，中國明史學會副會長，北京滿學會副會長，北京大學明清研究中心主任等。長期從事中國古代史，中國古代政治制度史，明清史方面的研究。
閻步克：北京大學中國古代史研究中心教授，北京大學歷史學系博士。專業特長及近期研究方向：中國古代政治制度史。
楊朝明：曲阜師范大學孔子文化學院院長、教授、專門史專業博士生導師、專門史與歷史文獻學兩專業碩士生導師，曲阜師范大學學術委員、學位委員，山東省儒學研究基地專家、學術帶頭人、山東省高校學術帶頭人，《孔子文化研究》主編。主要研究方向為歷史文獻學、中國思想文化，側重于儒學文獻與儒家學術史研究。
張松輝：湖南大學岳麓書院教授、博士生導師。主要研究方向:古代思想史,古代文學史。