09年法律碩士聯(lián)考法制史模擬試題附答案(一)

　　一、單項選擇題：下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合試題要求的。

　　1.西周時期對司法官違法規(guī)定了明確的法律責任，即“五過”，其中，“惟來”指的是

　　A.畏權勢而枉法 　 B.為親屬裙帶而徇私  　C.貪贓受賄而枉法　  D.受私人請托而枉法

　　2.漢律六十篇的構成中，不包括

　　A.九章律    B.越宮律      C.傍章律      D.左官律

　　3.“親親得相首匿”原則，最早確立于

　　A.漢朝      B.曹魏時期    C.北齊時期    D.隋朝

　　4.唐朝對大案、疑案常由大理寺、刑部和御史臺的長官共同審理，稱

　　A.三司會審    B.聯(lián)合辦案    C.三司推事    D.圓審

　　5.古代法律中的“三復奏”指的是

　　A.死刑復核制度  B.古代立法程序  C.皇帝處理政務  D.地方向中央?yún)R報工作

　　6.唐朝的保辜制度適用于

　　A.坐贓罪    B.傷害罪    C.十惡犯罪    D.賊盜罪

　　7.宋朝將使用借貸稱之為

　　A.庸  B.貸   C.借   D.賃

　　8.關于明朝的六科給事中，下列說法錯誤的是

　　A.六科給事中是明代特設的法律監(jiān)察機關

　　B.明朝六科隸屬都察院，與御史共同行使監(jiān)察百官之職

　　C.六科給事中有“封駁”的權力

　　D.明朝六科為監(jiān)督六部而設

　　9.在明朝，主掌“一省刑名按劾之事”的是

　　A.提刑按察使     B.布政使     C.巡按     D.刑科給事中

　　10.清朝維護滿族特權的刑事法律內(nèi)容不包括

　　A.確保滿族貴族在政權中的優(yōu)越地位

　　B.保護旗人的司法特權

　　C.保護旗地旗產(chǎn)，禁止“旗民交產(chǎn)”

　　D.對鹽、茶等高利潤的民生物資，法律規(guī)定只允許旗人經(jīng)營

　　11.太平天國的綱領性法律文件和立法的基本準則是

　　A.《資政新篇》 B.《太平刑律》 C.《幼學詩》  D.《天朝田畝制度》

　　12.北洋政府時期第一部憲法草案是

　　A.袁記約法 　 B.天壇憲草  　 C.賄選憲法 　 D.段記憲草

　　13.南京國民政府在訴訟程序上實行

　　A.四級三審 　 B.三級三審　  C.二級二審 　  D.三級二審

　　14.革命根據(jù)地時期，規(guī)定經(jīng)濟上采取公營、合作、私營三種方式的憲法性文件是

　　A.《中華蘇維埃共和國憲法大綱》

　　B.《抗日救國十大綱領》

　　C.《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》

　　D.《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》

　　二、多項選擇題：下列每題給出的四個選項中，有二至四個選項是符合試題要求的。多選、少選或錯選均不得分。

　　1.三國兩晉南北朝時期，司法制度的變化包括

　　A.北齊時期正式設置大理寺

　　B.登聞鼓直訴制度建立

　　C.死刑復奏制度確立

　　D.法律上禁止刑訊逼供

　　2.關于宋朝的行政立法，下列說法正確的有

　　A.注重官員的考課工作

　　B.成立樞密院，作為中央司法機關一部分

　　C.設立提點刑獄司

　　D.州一級行政機構為地方最高行政級別

　　3.明朝的會審制度有

　　A.九卿圓審   B.會官審錄   C.朝審   D.大審

　　4.下列關于清末改革訴訟審判制度的說法，正確的有

　　A.訴訟程序上實行三級三審制

　　B.改良監(jiān)獄及獄政管理制度

　　C.初步規(guī)定了法官及檢察官考試任用制度

　　D.吸收了西方國家一系列新的司法原則

　　三、簡答題：

　　簡述西周時期“五聽”制度的內(nèi)容和意義。

　　四、分析題：要求結(jié)合所學知識分析材料回答問題。

　　請對下列文字進行簡要分析。

　　“事關典禮及風俗教化等事，唐律均較明律為重；賊盜及有關帑項錢糧等事，明律則又較唐律為重。” ——薛允升《唐明律合編》

　　參考答案

　　一、單項選擇題：1.D  2.D  3.A  4.C  5.A  6.B  7.C  8.B  9.A  10.D  11.D  12.B　13.B  14.

　　二、多項選擇題：1.ABC  2.AC  3.ABCD  4.BCD

　　三、簡答題：

　　（1）“五聽”制度是西周時期審理案件時判斷當事人陳述真?zhèn)蔚奈宸N方式。（1分）

　　（2）具體內(nèi)容是：

　　“辭聽”：即觀察當事人的語言表達，理屈者則言語錯亂。（1分）

　　“色聽”：即觀察當事人的面部表情，理屈者則面紅。（1分）

　　“氣聽”：即觀察當事人的呼吸，無理則喘息。（1分）

　　“耳聽”：即觀察當事人的聽覺，理虧則聽語不清。（1分）

　　“目聽”：即觀察當事人眼睛與視覺，無理則雙目失神。（1分）

　　（3）“五聽”實際上是通過觀察被訊問者感官反應而確定其陳述真假。這種方式雖然接近于主觀，但比夏、商的“神明裁判”已顯然進了一大步，說明西周時期已經(jīng)注意到司法心理學方面的問題并將其運用到司法實踐中，在中國司法心理學史上寫下了重要的一筆。自西周以后，中國歷代的司法實踐都基本上沿用了“五聽”制度。（2分）

　　四、分析題：

　　（1）這段文字的基本含義是：明律相對于唐律而言，在有違道德倫常等方面的犯罪處刑上明顯偏輕；而對于直接危害封建統(tǒng)治、封建君主的犯罪，處刑都普遍加重。這是明律相對于唐律而言的“輕其所輕，重其所重”的刑法原則。（4分）

　　（2）明朝在刑法上確立“輕其所輕，重其所重”原則有其深刻的歷史原因。封建社會的發(fā)展使得儒家的綱常禮教對人們行為的約束力愈來愈大，在這種背景下，對有關倫常禮教犯罪的處罰減輕，有利于緩和社會的階級矛盾。（3分）

　　（3）明朝隨著中央集權的進一步發(fā)展和社會矛盾的加劇，賊盜大案以及重大經(jīng)濟犯罪直接沖擊著封建專制統(tǒng)治的基礎，統(tǒng)治者加大對此類犯罪的打擊力度，這是“重典治世”的體現(xiàn)。（3分）