2015年在職聯考語言表達能力測試真題及答案

來源：在職研究生網時間：2015-10-27 13:30:40

　　2015年在職聯考語言表達能力測試真題及答案已經公布，希望能夠幫到各位考生。具體內容如下：

　　一、選擇題

　　1.中共十八大首次提出“海洋強國”戰略。下面選項中不屬于該戰略提法的是

　　A.維護國家海洋權益

　　B.擱置島礁爭議

　　C.保護海洋生態環境

　　D.發展海洋經濟

　　參考答案：B

　　2.甲將筆記本電腦借給乙使用，乙將這個筆記本電腦以市價賣給不知情的丙。下面選項符合我國法律的是

　　A.甲有權要求丙賠償筆記本電腦

　　B.甲有權要求乙和丙共同賠償損失

　　C.甲有權要求丙返還筆記本電腦

　　D.甲無權要求丙返還筆記本電腦

　　參考答案：D

　　3.效益和效率是企業運營中經常運用的兩個既有聯系又有區別的概念。下面指標中最直接反映企業經營效率的是

　　A.銷售凈利率

　　B.資產負債率

　　C.資金周轉率

　　D.市場占有率

　　參考答案：A

　　4.下面對曹操《短歌行》“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”的解說，不恰當的是

　　A.“山不厭高，海不厭深”二句通過比喻說明人才越多越好

　　B.用“周公吐哺”的典故表現了作者希望統一天下的心情

　　C.這幾句詩點明了《短歌行》不拘一格、求賢若渴的主題

　　D.“月明”四句喻指人才在群雄并起的局面下一時無所適從

　　參考答案：A

　　5.成語“韋編三絕”出自《史記》關于孔子讀《易》的記載。下面成語與之意思不相近的是

　　A.鑿壁偷光

　　B.囊螢映雪

　　C.懸梁刺股

　　D.程門立雪

　　參考答案：D

　　6.下面的句子都采用了字面相同的詞語，其中表述不恰當的是

　　A.【一定】要在車間里【一定】的位置安裝設備。

　　B.這并不是【簡單】地提出口號那么【簡單】的。

　　C.災民們都【安全】地轉移到了【安全】的地方。

　　D.這個【計劃】其實是我們早就【計劃】好了的。參考答案：B

　　7.古代文人喜以獨具奇趣的中藥名制作謎語，如“胸中荷花兮，西湖秋英;晴空夜明兮，初入其境;長生不老兮，永世康寧”。下面藥名不是這首詩的謎底的是

　　A.萬年青

　　B.金銀花

　　C.穿心蓮

　　D.滿天星

　　參考答案：B

　　8.下面句子沒有歧義的是

　　A.要是沒有錢就不用找了。

　　B.我一直只喜歡一個人。

　　C.要是我來晚了，你等著。

　　D.這個姑娘誰都看不上。

　　參考答案：B

　　9.手機能夠利用無線通信網絡處理圖像、音樂、視頻等多種媒體形式，提供網頁瀏覽等多種信息服務。下面屬于網絡傳輸信息載體的是

　　A.超聲波

　　B.次聲波

　　C.電磁波

　　D.機械波

　　參考答案：C

　　10.下面句子沒有語病的是

　　A.大家必須認真準備，任何一個細小的錯誤都會影響到這次行動的結果。

　　B.針對中國隊進攻方面比較弱的情況下，近期特別加強了這方面的訓練。

　　C.今年9月我將結束現在的工作，同時開始我到澳門大學面臨新的生活。

　　D.來自申辦城市所在國家的委員在他所在國家沒有被淘汰之前不能投票。

　　參考答案：A

　　11.下面關于陶淵明的說法，不恰當的是

　　A.《歸園田居》是代表作之一

　　B.作品注重模山范水

　　C.他的創作崇尚自然

　　D.主要創作是田園詩

　　參考答案：B

　　12.下面關于文史知識的表述，正確的是

　　A.初唐時期設立的音樂機構“樂府”，后來成為一種新詩體的名稱。

　　B. 2015年是《青年雜志》(后改名《新青年》)創刊100周年，這意味著“五四運動”至今已有百年歷史。

　　C.“國學”一般是指以儒學為主體的中國傳統文化與學術，同時也包括近代以來引進的西方學術思潮。

　　D. 1942年，毛澤東在“延安文藝座談會”上發表講話，提出文藝為工農兵服務的要求，對中國文學影響深遠。

　　參考答案：D

　　13.下面關于《史記》的評述，不正確的是

　　A.司馬遷非常擅長描寫人物的個性特征

　　B.是中國古代編年體史書的代表性作品

　　C.為后代小說和戲曲提供了豐富的題材

　　D.對中國古代散文創作產生了深遠影響

　　參考答案：B

　　14.下面的成語，意思比較接近的一組是

　　A.順水推舟.-順藤摸瓜

　　B.桃李不言——瓜田李下

　　C.三人成虎—眾口鑠金

　　D.破鏡重圓——覆水難收

　　參考答案：C

　　15.“九•一八”事變后，東北淪陷區的愛國作家以文學的方式暴露黑暗，堅持抗戰，成為廣受文壇矚目的東北作家群。下面屬于這一群體的作家是

　　A.羅烽、白朗、駱賓基、蕭紅

　　B.許廣平、蕭軍、羅烽、舒群

　　C.蕭紅、蕭軍、茅盾、駱賓基

　　D.蕭紅、蕭軍、趙樹理、白朗

　　參考答案：A

　　二、填空題

　　16.填入最恰當的詞語，完成下面段落：“況吾與子魚樵于江渚之上，侶魚鱖而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于______，渺______之一粟。哀吾生之須臾，羨______之無窮，挾飛仙以遨游，抱______以長終。”(蘇軾《前赤壁賦》)

　　A.長江明月滄海天地

　　B.天地滄海明月長江

　　C.長江天地滄海明月

　　D.天地滄海長江明月

　　參考答案：D

　　17.魯迅是中國現代最重要的作家，他筆下的許多人物都成為經典。如《祝福》中的______、《故鄉》中的______、《藥》中的______、《傷逝》中的______。

　　A.閏土華老栓子君祥林嫂

　　B.子君閏土華老栓祥林嫂

　　C.祥林嫂閏土華老栓子君

　　D.祥林嫂華老栓閏土子君

　　參考答案：C

　　18.中國古典詩詞中多使用樹木花草等意象，在下面橫線處，依次填入最恰當的詞語。

　�、侏殤z幽______澗過生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應物《滁州西潤》)

　　②請看石上藤蘿月，己映洲前蘆荻______。(杜甫《秋興八首》其二)

　　③草不謝榮于春風，______不怨落于秋天。(李白《日出入行》)

　�、軒X______重遮千里目，江流曲似九回腸。(柳宗元《登柳州樓》)

　　A.樹草花木

　　B.木樹草花

　　C.花木樹草

　　D.草花木樹

　　參考答案：D

　　19.新文化運動以來，現代文學的文體意識有了新的發展，出現了______、______、______等全新的、具有現代品質的文學體裁，并收獲了大量優秀作品。

　　A.小說雜文散文詩

　　B.雜文筆記報告文學

　　C.小說筆記散文詩

　　D.雜文散文詩報告文學

　　參考答案：D

　　20.在下面橫線處，依次填入最恰當的語句。

　　作家的寫作是擔負著責任與使命的，因此不可任意而為。在寫作過程中，作家______，______;______，______。

　　①必須集中他所有的美德

　　②必須是真誠的，認真嚴肅的

　�、郾仨毢退F實生活中的所有惡習分開

　�、鼙仨毷峭ㄇ檫_理和滿懷同情與憐憫之心的

　　A.⑧④②①

　　B.①④②③

　　C.③②①④

　　D.①⑧②④

　　參考答案：A

　　21.“這是我們江南的一個小村子，村子靠著山，山腳有個大龍潭，龍潭的水流到村前成了小溪，溪水碧清碧清的。”以上文字______。

　　A.運用頂針手法，反映了這一村莊與山水的位置關系和相互關聯

　　B.運用回環手法，反映了這一村莊與山水的位置關系和相互關聯

　　C.運用回環手法，表現了所有江南村莊山水相連的普遍特征

　　D.運用頂針手法，表現了所有江南村莊山水相連的普遍特征

　　參考答案：A

　　22. 2015年9月，紀錄片《天河》以中國最長的高原河流_______為主線，首次全面展示這條國際大河在______全流域的自然風光、人文景觀，深入介紹該流域的生態現狀、百姓生活和社會經濟發展。

　　A.雅魯藏布江青海

　　B.雅魯藏布江西藏

　　C.通天河青海

　　D.通天河西藏

　　參考答案：B

　　23.在下面文字的橫線處，依次填入最恰當的關聯詞語。

　　一般人都能理解______同意，自由不能是無限的。______無限自由就等于取消自由。______，說正義應該是有限的，恐怕很少有人會同意。正義必須是無限的，______人類永遠無法實現絕對的正義。限制正義就等于取消正義，而取消正義將導致一個健康社會的崩潰。

　　A.并且由于反之不過

　　B.并且因為反之哪怕

　　C.或者由于所以哪怕

　　D.或者因為所以不過

　　參考答案：B

　　24. 2015年7月14日，“新視野”號成為人類首個造訪冥王星的探測器。冥王星曾經被認為是太陽系______之一，在2006年8月24日國際天文學聯合大會上，被降級為______。

　　A.八大行星矮行星

　　B.八大行星衛星

　　C.九大行星矮行星

　　D.九大行星衛星

　　參考答案：C

　　25.在下面各句橫線處，依次填入最恰當的詞語。

　　①他第一次在上海______了一個愉快的春節。

　　②______8月底，企業已完成年生產計劃的80%。

　�、劢稚嫌匈u小吃的，有賣五金器械的，有賣貓兒狗的，很是______。

　　A.度過截至喧鬧

　　B.度過截止喧囂

　　C.渡過截至喧囂

　　D.渡過截止喧鬧

　　參考答案：D

　　26.《詩經》中“興”作為一種創作手法，指“觸物興詞”。詩句“______”使用了“興”的手法。

　　A.相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為? (《蝃蝀》)

　　B.桃之天天，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。(《桃夭》)

　　C.彼都人士，狐裘黃黃，其容不改，其言有章。(《都人士》)

　　D.君子于役，不知其期。曷至哉?雞棲于塒。(《君子于役》)

　　參考答案：B

　　27.濕地是指常年積水和過濕的土地，廣泛分布于世界各地，擁有眾多野生動植物資源，是重要的生態系統，能夠分解污染物，凈化環境，具有“排毒、解毒”的功能，發揮強大的生態平衡作用，因此被稱為“______”。

　　A.地球之心

　　B.地球之肺

　　C.地球之脾

　　D.地球之腎

　　參考答案：B

　　28.《中華人民共和國兵役法》第十二條規定：每年十二月三十一日以前年滿十八周歲的男性公民，應當被征集服現役。當年未被征集的，在______周歲以前仍可以被征集服現役，普通高等學校畢業生的征集年齡可以放寬至______周歲。

　　A.二十二二十四

　　B.二十二二十六

　　C.二十二十二

　　D.二十二十四

　　參考答案：A

　　29.國防教育是對公民進行的一項基本教育。“國防教育”一詞，最早在1921年由______所著《建國方略》提出。

　　A.孫中山

　　B.梁啟超

　　C.康有為

　　D.毛澤東

　　參考答案：A

　　30.臺風是形成在熱帶海洋上的強大而深厚的熱帶氣旋。臺風內的風旋轉所造成的______，與向臺風中心吹入的風的力互相平衡抵消，使強風不能再向中心聚合，從而在臺風中心形成無風區域，該區域被稱為“臺風眼”。

　　A.吸引力

　　B.排斥力

　　C.向心力

　　D.離心力

　　參考答案：D

　　三、閱讀理解題

　　(一)閱讀下面短文，回答問題

　　人的一生兩個最大的財富是：你的才華和你的時間。才華越來越多，但是時間越來越少，我們的一生可以說是用時間來換取才華.如果一天天過去了，我們的時間少了，然而才華沒有增加，那就是虛度了時光.所以，我們必須節省時間，有效率地使用時間.如何有效率地利用時間呢?我有下面幾個建議：

　　首先，做你真正感興趣、與自己人生目標一致的事情，我發現我的“生產力”和我的“興趣”有著直接的關系，而且這種關系還不是單純的線性關系。如果面對我沒有興趣的事情，我可能會花掉40%的時間，但只能產生20%的效果;如果遇到我感興趣的事情，我可能會花100%的時間而得到200%的效果，要在工作上奮發圖強，身體健康固然重要，但是真正能改變你的狀態的關鍵是心理而不是生理上的問題。真正地投入到你的工作中，你需要的是一種態度、一種渴望、一種意志。

　　其次，知道你的時間是如何花掉的。挑一個星期，每天記錄下每30分鐘做的事情，然后做一個分類(例如：讀書、準備考試、和朋友聊天、社團活動等)和統計，看看自己什么方面花了太多的時間。凡事想要進步，必須先理解現狀。每天結束后，把一整天做的事記下來，每15分鐘為一個單位(例如：1:00-1:15等車，1:15-1:45搭車，1:45-2:45與朋友喝茶……)。在一周結束后，分析一下，這周你的時間如何可以更有效率地安排?有沒有活動占太大的比例?有沒有方法可以增加效率?

　　第三，使用時間碎片和“死時間”.如果你做了上面的時間統計，你一定發現每天有很多時間流失掉了，例如等車、排隊、走路、搭車等，可以用來背單字、打電話、溫習功課等。我前一陣和同事一起出差，他們都很驚訝為什么我和他們整天在一起，但是我的電子郵件都可以及時回答?后來，他們發現，當他們在飛機上和汽車上聊天、讀雜志和發呆的時候，我就把電子郵件全回了。重點是，無論自己忙還是不忙，你要把那些可以利用時間碎片做的事先準備好，到你有空閑的時候有計劃地拿出來做。

　　第四，要事為先。每天一大早挑出最重要的三件事，當天一定要能夠做完。在工作和生活中每天都有干不完的事，唯一能夠做的就是分清輕重緩急。要理解急事不等于重要的事情。每天除了辦又急又重要的事情外，一定要注意不要成為急事的奴隸。

　　第五，運用80/20原則.人如果利用最高效的時間，只要20%的投入就能產生80%的效率。相對來說，如果使用最低效的時間，80%的時間投入只能產生20%的效率。一天頭腦最清楚的時候，應該放在最需要專心的工作上。與朋友、家人在一起的時間，相對來說，不需要頭腦那么清楚。所以，我們要把握一天中20%的最高效時間，專門用于最困難的科目和最需要思考的學習上。許多同學喜歡熬夜，但是晚睡會傷身，所以還是盡量早睡早起。

　　最后，平衡工作和家庭，我對于家庭的時間分配是用下面的原則：劃清界限、言出必行—一對家人做出承諾后，一定要做到，但是希望其他時間得到諒解.制定較低的期望值以免造成失望，忙中偷閑——不要一投入工作就忽視了家人，有時10分鐘的體貼比10小時的陪伴還更受用.閑中偷忙——學會怎么利用時間碎片。例如：家人沒起床的時候，你就可以利用這段空閑時間去做你需要的工作。注重有質量的時間——時間不是每一分鐘都是一樣的，有時需要全神貫注，有時坐在旁邊上網就可以了。要記得家人平時為你犧牲很多，度假、周末是你補償的機會.

　　(選自知乎網，作者李開復，2011，有刪改)

　　31.根據文意，最恰當的文章題目是

　　A.平衡工作和家庭

　　B.人生的兩大財富

　　C.如何管理時間

　　D.做你感興趣的事

　　參考答案：C

　　32.文章第四自然段中的“死時間”使用了引號，該引號表示

　　A.著重強調

　　B.特殊含義

　　C.特定稱謂

　　D.直接引用

　　參考答案：B

　　33.文中“制定較低的期望值以免造成失望”，下面表述與此句意思不符的是

　　A.對家人承諾的事要盡量實現

　　B.讓家人保持低期望值就不會失望

　　C.不要隨意對家人過多地承諾

　　D.讓家人期望過高就可能失望過多

　　參考答案：A

　　34.在社會實踐中，下面選項中不符合“80/20原則”的是

　　A.提高工作效率就要充分利用時間碎片和“死時間”

　　B.企業的營業額經常會由少數關鍵客戶創造

　　C.在物資管理中對價值較高的設備要重點關注

　　D.單位的工作效率往往取決于少數關鍵性的人物\

　　參考答案：C

　　35.根據文意，符合作者觀點的是

　　A.每天進入工作狀態后按計劃處理事情

　　B.早睡早起可以把握一天中20%的最高效時間

　　C.集中精力做自己真正感興趣的工作

　　D.每天要拿出10分鐘的時間體貼家人

　　參考答案：C

　　(二)閱讀下面短文，回答問題

　　市場是物質生活的基本方式.不過，在現代之前，市場是嵌入在社會之內的，它受到社會主流價值觀和生活方式的規范，并且當它試圖越出這些規范時會受到社會機制的懲罰。現代社會的市場生活逐漸地克服了來自宗教和其他方面的規范力量，使市場成為占據主導的生活方式和價值觀念，于是，社會被嵌入在市場之內了，卡爾•博蘭尼稱之為“市場社會”。在這一轉型期出現的最顯著的行為經濟學特征，被稱為“消費主義”。

　　當傳統的核心價值瓦解而新的價值尚未確立時，市場主導著我們的日常生活，并驅使我們奔忙于日常生活。我們無暇考慮生活的意義，只好滿足于在市場生活中隨波逐流。從市場生活中凸顯出來的，是諸如“拜金主義”和“消費至上主義”這樣的行為規范。久而久之，我們不再記得有必要思考生活的意義，只要求生活的方便，凡不能帶來方便的事物，我們一律拋棄，猶如它們毫無價值，這樣的生活方式就是消費主義的生活方式，它用以判斷世間一切事物的意義的，僅僅是它們能否使我們的生活更加方便，在這樣的評判之下，一位大學教授對一名大學生的意義與一臺電視機類似，當電視機可以用來收看他喜歡的節目時，它就是有意義的，否則，可棄之如敝屣，類似地，當這位大學教授的課程或他的推薦信對這名學生有用的時候，他就是有意義的，否則，可棄之如敝屣。依此類推，金錢、權力、名譽以及家庭和子女，一切都僅僅是為了使生活更方便，僅此而已。

　　人人追求以更小的努力獲得更大的方便，才是經濟學帝國主義的社會基礎，假如處處反其道而行之，我必被視為“非理性的”，愚蠢或精神不正常。沒有誰會發明制造更多麻煩的機器，沒有誰愿意為更多的麻煩支付更高的價格。這就是消費主義生活方式，它與經濟的效率原則息息相關。

　　______，“愛”是怎樣的?根據效率原則，我們是為了愛得最不累而愛嗎?極而言之，在一個只追求方便的世界里，我們可能有任何真實的情感嗎?關愛另一個人，為他歡喜或悲傷，這是方便嗎?他人對我的關愛，可以視為“消費品”嗎?______它是真實情感，它通常要求我對它的發送者產生相似的情感，于是它帶給我的是方便嗎?而且，我難免推測我對他人的任何關愛都可能淪為消費品，于是我怎樣使我的關愛成為真實的而不是虛假的呢?

　　其實，只要不帶偏見或盡力克制偏見，我們遲早可以意識到我們心靈當真渴求的不是任何一種極端狀態。因為，只在遠離任何一種極端狀態時，才有內在的寧靜.所以，極端追求效率的改善或極端追求倫理的改善。都會瓦解內在的寧靜。真正的效率或倫理，與孔子和釋迦牟尼一樣，承襲中世紀人文傳統的蘇格蘭啟蒙思想家們更愿意稱之為“自然而然”狀態。

　　遵循這一邏輯，金錢、權力、名譽以及諸如此類的事情固然有意義，卻僅僅是通往真實生活的橋——設有人為了過橋而在橋上消磨畢生時間。然而，在消費主義時代，有如此多的人以“過橋”為他們生活的唯一意義。究其理由，或許，他們早已將自己的生命視為消費品，只圖方便，不愿思考。思考，這是一件足夠麻煩的事情。

　　(選自汪丁丁《教育是怎樣變得危險起來的》，中央廣播電視大學出版社2012，有刪節)

　　36.根據上下文，在第四自然段劃線處填入最恰當的關聯詞語。

　　A.況且即使

　　B.然而即使

　　C.然而假如

　　D.況且假如

　　參考答案：B

　　37.下面最適合做文章題目的是

　　A.消費主義時代不存在愛情

　　B.消費主義生活方式的反思

　　C.消費主義時代的情感分析

　　D.消費主義生活方式的意義

　　參考答案：B

　　38.下面說法不符合文意的是

　　A.在消費主義時代，思考和愛都是足夠“麻煩”的事

　　B.追求效率和方便，是消費主義生活方式的根本原則

　　C.市場占據生活方式和價值觀念的主導地位，是現代社會才有的現象

　　D.只有放棄市場思維，追求倫理的盡善，才能給人帶來內在的寧靜

　　參考答案：D

　　39.文章中，作者對“愛”的理解是

　　A.愛是關心另一個人，為他欣喜為他悲傷

　　B.愛帶來內在的寧靜

　　C.愛是消費社會中唯一真實的東西

　　D.愛是非理性的

　　參考答案：B

　　40.蘇格蘭啟蒙思想家所謂的“自然而然”的狀態指的是

　　A.遠離極端狀態，獲得內在的寧靜

　　B.守住情感的真實，不受消費主義的浸染

　　C.跨過金錢、權力、名譽的橋，走到真實生活的彼岸

　　D.不帶偏見或盡力克制偏見

　　參考答案：A

　　(三)閱讀下面短文，回答問題

　　英國媒體稱，根據一項針對地球深處地下物質的研究，地球上的生命或許源自深深的地下而非地表。

　　英國《每日郵報》12月9日報道指出，研究人員已經發現了在地下深達五千米處生活和繁殖的微生物，這為35億年前地球上生命源自何處的問題提供了線索。這項研究表明，這些微生物可能已經在與地表隔絕的情況下生活了幾十億年。但更值得注意的是，這些與世隔絕的生命形態______分布在不同大陸，______都創造出了擁有相似基因的個體。

　　研究人員發現，生活在北美和歐洲地下深處巖石縫隙中的微生物，與普林斯頓大學一個團隊從約翰內斯堡地區一處礦井通道內地下深處巖石縫隙中獲取的樣本高度相似。其DNA序列也與在北美洲西北部海域和日本東北部海域巖石海床上發現的微生物相似。這表明，這些微生物是由一個共同的祖先進化而來，而這個祖先就生活在地球生命起源的時代。

　　密歇根州立大學的馬特•施倫特說，現在還不清楚相似的微生物是如何散布到相距遙遠的南非、北美和日本的.施倫特博士說：“兩年前，我們還不太了解現在的地下微生物是怎樣的，以及它們吃什么，自那以來進行的多項研究已經大幅擴充了這方面的數據。我們正在掌握的信息不僅包括在這些生態系統下發現的是什么種類的微生物，而且還包括在全球不同地點發現的微生物之間的某種一致性——目光所及之處，我們都看到了同樣種類的微生物。”

　　報道指出，這些生命形態不是依靠太陽光為生，而是通過氫與甲烷獲取能量，這些化學燃料可以通過高溫高壓下的某些種類的巖石獲得.施倫特博士說：“人們容易理解為何遠隔重洋的鳥類或魚類有可能會相似，但想想在地下深處極度高溫高壓的堅硬巖石縫隙中，在相隔1.6萬公里的不同地點，生活著幾乎完全一樣的微生物，這很挑戰人的想象力。”

　　研究人員麥科洛姆說：“在某些很深的地方，例如深海熱泉，那里環境變化劇烈，催生了多樣化的生物群落。在其他一些地方，例如地下深處的縫隙，那里的生態系統是隔絕的，只有少數幾種細菌能在那樣嚴酷的條件下生存。”

　　報道指出，這一最新發現不同于以往的理論，即生命并非誕生于地表湖泊和海洋的“原生湯”中，而是誕生于地下巖石含水的微小縫隙內。

　　以往的理論認為，35.5億至38億年前，生命誕生于池塘或海洋中，起因是空氣中的化學物質在某種形式能量的作用下生成氨基酸，而氨基酸可以構成蛋白質，然后再進化成地球上第一批生物種類.然而，這種假設存在一個問題，例如，當初地球表面存在強烈的紫外線輻射，它可以迅速摧毀暴露在陽光下的復雜生物分子，

　　科學家說，這些微生物有可能被用于醫療目的，因為他們發現這些微生物可以承受120℃的高溫和比地面高出50倍的大氣壓。人們能夠理解和描述這些現象，是得益于通過深碳觀測計劃對微生物學和地球化學數據的匯總與整合。

　　(選自盧荻《英國(每日郵報)：研究稱生命源于地下深處》，參考消息網，2013年12月1日，有刪改)

　　41.根據原文，下面能為“地球上的生命或許源自深深的地下”提供線索的是

　　A.地球表面存在的強烈紫外線輻射，可以迅速摧毀暴露在陽光下的復雜生物分子

　　B.空氣中化學物質在某種形式能量的作用下，經過一系列變化可以產生生命形態

　　C.地下深達五千米處生活和繁殖著某些已經存在了幾十億年的微生物

　　D.在地球的某些地方，已經發現了在DNA序列上存在著相似的微生物

　　參考答案：C

　　42.在第二自然段劃線處依次填入關聯詞語，最恰當的是

　　A.雖然但是

　　B.不但而且

　　C.因為所以

　　D.不是就是

　　參考答案：A

　　43.根據原文，下面符合施倫特博士說法的是

　　A.我們已經能夠完全掌握地下微生物類型，并且發現微生物之間存在著一致性

　　B.在相隔遙遠的高溫高壓堅硬巖石縫隙中，可能生活著幾乎完全一樣的微生物

　　C.生命誕生于海洋中，而不是誕生于地下深處極度高溫高壓的堅硬巖石縫隙中

　　D.地下深處縫隙是隔絕的，只有少數幾種細菌能在這種嚴酷的條件下生存下來

　　參考答案：A

　　44.根據原文，下面說法中不符合作者觀點的是

　　A.地球上第一批生物由蛋白質構成，這些生物誕生于池塘或海洋中

　　B.這些微生物可以承受120℃的高溫和比地面高出50倍的大氣壓

　　C.微小縫隙內的微生物能夠承受嚴酷環境，這些微生物可能被用于醫療

　　D.生命形態不僅可以依靠太陽光為生，而且可以通過氫與甲烷獲取能量

　　參考答案：A

　　45.下面說法對文章內容理解正確的是

　　A.不同地方微生物DNA序列不可能相似

　　B.微生物是由一個共同的祖先進化而來

　　C.某些微生物在無光情況下，也能生存

　　D.紫外線輻射會影響微小縫隙內微生物

　　參考答案：C

　　(四)閱讀下面短文，回答問題

　　自從幽默文學提倡以來，賣笑變成了文人的職業。幽默當然用笑來發泄，但是笑未必就表示著幽默。劉繼莊《廣陽雜記》云：“驢鳴似哭，馬嘶如笑。”而馬并不以幽默名家，大約因為臉太長的緣故。老實說，一大部分人的笑，也只等于馬鳴蕭蕭，充不得什么幽默。

　　把幽默來分別人獸，好像亞里士多德是第一個。他在《動物學》里說：“人是唯一能笑的動物。”近代奇人白倫脫有《笑與死》的一首十四行詩，略謂自然界如飛禽走獸之類，喜怒愛懼，無不發為適當的聲音，只缺乏表示幽默的笑聲。不過，笑若為表現幽默而設，笑只能算是廢物或奢侈品，因為人類并不都需要笑。禽獸的嗚叫，盡夠來表達一般人的情感，怒則獅吼，悲則猿啼，爭則蛙噪，遇冤家則如犬之吠影，見愛人則如鳩之呼婦。請問多少人真有幽默，需要笑來表現呢?然而造物者已經把笑的能力公平地分給了整個人類，臉上能做出笑容，嗓子里能發出笑聲;有了這種本領而不使用，未免可惜。所以，一般人并非固有幽默而笑，是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意，逐漸喪失;本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。

　　笑是最流動、最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊。東方朔《神異經，東荒經》載東王公投壺不中，“天為之笑”，張華注謂天笑即是閃電，真是絕頂聰明的想象。據荷蘭夫人的《追憶錄》，薛德尼•斯密史也曾說：“電光是天的詼諧。”笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒.我們不能扣留住閃電來代替高懸普照的太陽和月亮，所以我們也不能把笑變為一個固定的、集體的表情。經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默.這種機械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動的姿態。柏格森《笑論》說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動的舉止化作機械式。所以，復出單調的言動，無不惹笑，像口吃，像口頭習慣語，像小孩子的有意模仿大人。______。______。______。一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬里外，才有另一個人和他隔著時間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。假如一大批人，嘻開了嘴，放寬了嗓子，約齊了時刻，成群結黨大笑，那只能算下等游藝場里的滑稽大會串。國貨提倡尚且增添了冒牌，何況幽默是不能大批出產的東西。所以，幽默提倡以后，并不產生幽默家，只添了無數弄筆墨的小花臉。掛了幽默的招牌，小花臉當然身價大增，脫離戲場而混進文場;反過來說，為小花臉冒牌以后，幽默品格降低，一大半文藝只能算是“游藝”。

　　所以，幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張，更不能當作職業。我們不要忘掉幽默(Humour)的拉丁文原意是液體;換句話說，好像賈寶玉心目中的女性，幽默是水做的。把幽默當為一貫的主義或一生的衣食飯碗，那便是液體凝為固體，生物制成標本。就是真有幽默的人，若要賣笑為生，作品便不甚看得，例如馬克，吐溫。自十八世紀末葉以來，德國人好講幽默，然而愈講愈不相干，就因為德國人是做香腸的民族，錯認幽默也像肉末似的，可以包扎得停停當當，作為現成的精神食料。幽默減少人生的嚴重性，決不把自己看得嚴重。真正的幽默是能反躬自笑的，它不但對于人生是幽默的看法，它對于幽默本身也是幽默的看法。提倡幽默作一個口號，一種標準，正是缺乏幽默的舉動;這不是幽默，這是一本正經的宣傳幽默，板了面孔的勸笑。

　　大凡假充一樁事物，總有兩個動機�；虺鲇谧鹁矗缢孜镒鹁此囆g，就收集骨董，附庸風雅�；虺鲇诶�，例如壞蛋有所企圖，就利用宗教道德，假充正人君子。幽默被假借，想來不出這兩個緣故。

　　(選自錢鐘書《說笑》，見《寫在人生邊上》，三聯書店2002，有刪節)

　　46.下面不符合文意的是

　　A.笑可以是幽默貧乏的遮蓋

　　B.笑可以是幽默豐富的流露

　　C.笑必然源自幽默

　　D.幽默可以產生笑

　　參考答案：C

　　47.關于“幽默文學不能提倡”的理由，下面表述不恰當的是

　　A.不提倡幽默文學才能促進文學發展

　　B.提倡幽默會導致文人成為賣笑者(小丑)，文藝變成“游藝”

　　C.人心是自由流動的，不能把笑變為一個固定的、集體的表情