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公冶長第五

作者:   發布時間:2006-12-08 01:29:36  來源:
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一、子謂公冶長,“可妻也,雖在縲紲之中,非其罪也。”以其子妻之。
    
    孔子評價公冶長說,可以給他介紹個媳婦,雖然他做過牢,但并不是他的罪過。后來孔子把自己的女兒嫁給了他。
    一個人勇猛無畏,勇于負責,敢說敢做,雖然沒有罪過,但是容易得罪人,招來無妄之災,公冶長就是這種人。這種急弦無懦響的性格,可能殺身以成仁,可以舍生以取義,而無怨無悔,孔子非常欣賞,所以將女兒嫁給了公冶長。
孔子出身武士世家,雖是以文章聞名于世,但骨子里卻是勇猛粗獷的武士本色,從他偏愛公冶長這方面便可以看出。

    二、子謂南容,“邦有道,不廢;邦無道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。

    孔子評價南容說:國家太平,他的才能和特長不會被埋沒。國家混亂,他能保全自己,不被人殺戮。后來孔子把哥哥的女兒嫁給了他。
    一個人善于把握時機,環境許可,則出來為大家做事,環境不許可,則韜光養晦,保全自己。進退自如,左右逢源,這是第一等人,所以孔子把侄女嫁給了他。
    第一品 “妻”:找一個稱心如意的對象。
    上篇第二十六句:稱心的對象,要志同道合,有共同語言。(天)
    本篇第一句:如意的對象,要作風正派,力量勇猛。(人)
    第二句:最好的對象,要智慧高明,能進能退。(地)
    組品說明:夫子認為,人品正派,力量勇猛,智慧高明,有共同語言,這是人們長期合作的條件。

♣ 器—治國齊家的寶器

    三、子謂子賤,“君子哉若人!魯無君子者,斯焉取斯?”

    孔子評價子賤說,真是君子啊,這個人!魯國如果沒有君子,做人們的榜樣,這個啊!取這個啊!
一個喜歡上進,以自力更生為目標的真小人已經難能可貴,一個能力強大,充滿愛心,喜歡建功立業奉獻社會的君子,更是稀有難得,如人中龍鳳,所以孔子特別為大家指出子賤這個榜樣,讓大家學習。身教的力量是巨大的,榜樣的力量是無窮的,特別是好的榜樣,更是如此。

    四、子貢問曰:“賜也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚珊也。”
    子貢問孔子:我是一個什么樣的人?孔子說:你是一個人才。子貢問:什么樣的人才?孔子說:就像廟堂上的瑚璉一樣。
    瑚璉是一種大型玉器,外圓而中空,置放于廟堂之上,用來盛放祭品。
    孔子用瑚璉比喻子貢是一個品位高貴的大人才,智慧、圓滿、虛懷若谷,終將會聞名顯達于諸侯之中,如日月麗乎天,無人不知,無人不曉。歷史證明夫子的評價完全正確。

    五、或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口給,屢憎于人。不知其仁,焉用佞?”
    有人說,同學雍是個仁者,但是口才不好,不會花言巧語巴結別人。孔子說,沒有必要花言巧語巴結人。靠一張利嘴與人往來,每次都令人討厭。不知道積極上進,追求究竟圓滿的人生,口才好又有什么用?
人活在世上,不是靠口才,而是靠實力。身份尊貴,一言重于九鼎,身份卑賤,千言萬語求不來一個燒餅。古人云:幾多鱗甲為龍去,蛤蟆依舊鼓眼睛。不知有多少魚鱉蝦蟹變化為龍飛走了,而蛤蟆依舊在呱呱大叫,鼓著眼睛夸夸其談。這不是很可憐又很可悲嗎?
    第二品 “器”:治國齊家的寶器。
    第三句:智力過人,武力過人,愛心過人的君子,是治國齊家的大人才。(天)
    第四句:君子不必高貴清秀,但必須智慧圓滿,內心謙虛,勇于奉獻,與大眾同甘苦。(人)
    第五句:君子不必伶牙利齒,能言善辯,但必須實力俱足,追求至善至美。(地)
    組品說明:夫子認為,君子之高貴,就像廟堂上的大型玉器,雖然默默無語,但是光彩照人。

第十二章 隱朽聞
♣ 隱—隱沒不現的仁義事業。

    六、子使漆雕開仕。對曰:“吾斯之未能信。”子說。
    
    孔子讓學生漆雕開做官,出來為大家做事。漆雕開回答說:我對這
件事能力上沒有把握,心里沒有自信,以后再說吧。孔子聽了很高興。
一個人出來做官,為大家服務,若是智慧高明,能力強大,愛心過人。領導支持、群眾擁護,便能夠建功立業,造福于大眾。若是自身修養不成熟,外界環境條件不具足,便會禍國殃民,害人害己。所以說,穩重、謙虛、勤學、上進是一個領導者必須具備的優良品質。漆雕開正是具備了這個品質,所以夫子很高興。

    七、子曰:“道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?”子路聞之喜。子曰:“由也好勇過我,無所其材。”

    1、子曰:“道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?”

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