中學生湊在一起，常常這樣訴說他們的煩惱：“我最煩爸爸媽媽絮絮叨叨！”話一出口，立即引起共鳴。

　　有的說：“只要回到家里，家長一見面就嘮叨開了：你應該這樣，不應該那樣……成天家叮囑來叮囑去，好像我還是小孩子，什么也不懂！那些話，不知道說過多少遍了，我都背下來了。真煩人！”

　　有的說：“除非你不出錯兒，稍微出一點點錯兒，你就得伸著脖子挨訓，爸爸訓完了媽媽訓，輪番‘轟炸’。也不管什么地點、場合、時間，有沒有外人在場，只要抓住機會就嘮叨個沒完。真煩死了！”

　　最后，有人總結說：“得啦，得啦！不要跟大人們一般見識。”

　　說實在的，家長這樣做都是出于好心，希望孩子的成長道路平安順利�？珊⒆觽兊姆从硡s是這樣，這不能不引起家長們反省。

　　中國有許多做父母的好數落孩子，其中以中學生家長為甚。說服教育的目的是要孩子們聽，按照家長的教誨去做。如果孩子們聽不進去，這不能全怪孩子，恐怕做父母的該考慮改進自己的教育方式方法，講究點教育藝術。

　　一、說服教育要有針對性。

　　常言說：射箭要看靶子，寫文章要看讀者，講話要看聽眾。就是說，要“有的放矢”。“無的放矢”，亂射一通，不僅射不中靶子，弄不好還會誤傷別人。

　　對孩子進行說服教育，要從實際出發，有針對性，他們才會聽，才能聽得進去。如果完全從自己的主觀愿望出發，沒有針對性，你說的再多，再有邏輯性、說服力，孩子也會無動于衷，很可能還會引起反感。特別是對中學生，心理上產生了強烈的成人感，認為自己已經是成年人，什么都懂，往往極力排斥家長無端的訓誡。這就要求家長要特別的謹慎。

　　要做到有針對性，必須首先了解孩子。進入青春發育期，孩子內心變得復雜起來，不大輕易將內心秘密表露出來，有了“隱私”，這就是所謂“閉鎖性”的特點。在同學之間，他們可以毫無保留地表露思想，無話不談；而對家長、老師，不見得什么都說，往往有所保留。只要認真觀察，就會發現上中學的孩子和小學生大不一樣。

　　小學生的書包、文具盒等常常是隨便擺放，不忌諱家長翻看；上了中學情況就不同了：自己的抽屜總愛加上一把鎖，似乎有什么秘密的東西不讓人看到。其實里邊并沒有什么要緊的或保密的東西。小學生即使有自己獨立的房間，也希望和爸爸媽媽一起睡覺；中學生則往往把自己獨立使用的房間門插上，父母要進他的房間還要求先敲門求得同意，等等。這些變化，做父母的應該注意到。

　　要了解中學生，一般不要像對待小孩子那樣“盤查”、“審問”，平時多和他們聊天，就像對待同事那樣，把他們當成“討論問題的對手”，創造一種寬松的環境，他們就有可能無顧慮地表露自己的真實思想。另外，對于孩子表露出來的、你不大贊成的思想，也不要當即進行評論或批評，最好先引導他自己進行評價，以后遇到適當的時機再評價效果會更好。了解了孩子的真實思想，進行有針對性的說服教育，避免一般化的空泛地說教，就容易打動他們的心。

　　二、善于選擇適當的教育機會。

　　所謂“教育機會”，就是指孩子接受教育的良好條件。這個條件包括內部條件和外部條件。

　　內部條件，就是孩子當時有接受教育的要求和需要。比如，孩子在學習、生活中遇到了難題，需要幫助；有想不通的問題，需要解釋；學習上取得了優異的成績，需要得到鼓勵；孩子做了好事，需要給予肯定；與同學交往出現了麻煩，需要幫助出主意；遭受了挫折，需要安撫，等等。這都是教育機會。

　　所謂外部條件，即有進行某方面教育的有利的環境和可能性。比如，孩子正在從事某種活動，或遇到了某種特殊的情境，適于進行相應的教育。唐朝皇帝李世民曾經談到過他利用有利的外部條件教育太子的做法，他稱之為“遇物則誨”。在太子吃飯時，就給太子講種莊稼如何不容易，告訴他知道了“稼穡”之不易，就不會餓肚子；在太子騎馬時，就說馬應當有勞有逸，告訴他懂得這個道理，就總會有馬騎；在太子在大樹下乘涼時，就說鋸木頭只有依照繩墨才能鋸直，做皇帝只有聽從大臣的進諫才能圣明；在太子乘船時，就說水能把船浮起來，也能把船給掀翻，他還比喻說老百性就像是水，皇帝就像是船，可以擁戴你，也可能推翻你。唐太宗是封建皇帝，對太子進行的是“安民”、“治國”之道，他的教育方式方法值得效法。他所說的“遇物則誨”，可以說是“寓教于物”、“寓教于境”，此時此刻進行此種教育，與當時的情境相吻合，不顯得生硬、突兀，效果會很好。

　　在孩子有某種需要或要求時，家長選擇或有意識地創造一種教育情境進行說服教育，要比隨心所欲地說教效果好得多。

　　三、“數子十過，不如獎子一長”。

　　這是我國清朝教育家顏元所說的一句話，是非常深刻的教育“典故”。意思是說數落孩子十個過錯，不如表揚、獎勵孩子的一個長處、優點或進步，教育效果更好。

　　有些家長認為，孩子已經上了中學了，事情做對了理所應當，用不著像對小孩子那樣還要表揚、獎勵。而有缺點、錯誤，就應當給予嚴厲的批評，要不然他們記不住，不接受教訓。特別是對平時表現本來就不大好的孩子，家長一見氣就不打一處來，只看得見缺點、錯誤，抓住一點不及其余，就大作文章。

　　家長對孩子要求嚴、要求高，可以理解。但要求嚴格不等于總是批評、訓斥，要求高也不能看不到他們的優點、長處或進步。要知道，表揚、獎勵、肯定就是認可，是一種強化，是一種積極的推動力，也體現嚴格。家長盡可能多的發現孩子的進步、長處、優點，及時加以表揚、獎勵、肯定，使之受到鼓舞，增強自尊、自信，發揚長處，鞏固優點，希望有更大的進步。

　　家長必須明白，希望孩子好沒錯，但“恨鐵不成鋼”是沒有用處的。只是抓住孩子的缺點、短處、錯誤不放，總是批評、訓斥，孩子很容易失去自尊心、自信心和上進心；批評、訓斥聽得多了，就會不以為然，就是有缺點、短處、錯誤也不以為恥。要是給你來個“破罐破摔”、“死豬不怕開水湯”，誰也沒輒。

　　做父母的是教育者。教育者要力戒感情用事，要理智行事。盡管對孩子有不滿意之處，應該極力克制自己無益的感情沖動，不要總是抱怨、批評、數落、訓斥，而應當多從正面加以引導。“獎子一長”，要比“數子十過”效果好得多。

　　四、批評教育孩子要注意時間、地點、場合、環境。

　　對孩子進行批評、教育要及時，不能延誤。不“趁熱打鐵”，事過境遷，可能會“坐失良機”。但也要注意批評教育的時間、地點、場合和環境。比如，許多家長好在飯桌邊數落孩子。人的消化功能和情緒有很大的關系，情緒不好，消化功能就會受到影響。吃飯時批評孩子，違背飲食衛生的要求。家里來客人時，不要批評孩子。有什么問題和不滿，等客人走了以后再說也不遲。當客人的面批評孩子，一是顯得對客人不尊重，往往使客人感到難堪；當外人的面批評孩子，有傷孩子的自尊心，會引起反感。走親、訪友、在馬路上，孩子有錯也不要輕易批評、指責，應當回家之后再說。在公共場合，大庭廣眾之中，讓孩子當眾出丑，下不了臺，家長會喪失教育的主動權。

　　當然，在有的情況下，不宜立即批評。比如，在孩子的情緒非常激動時，就要等一等，等孩子情緒平靜下來，利用時間的幫助，也許效果更好一些。

　　五、批評教育要留有余地。

　　孩子有缺點不指出，就是默許；有錯誤不批評，就是姑息，會越發展得嚴重。但是，批評不能過頭，不能沒完沒了。要恰如其分，適可而止，還要分別情況區別對待。比如，缺點是一般性還是嚴重的，犯錯誤是有意還是無意，是惡習還是偶發，是品德問題還是一般差錯等等。不能不問青紅皂白，只要發現缺點和錯誤，就劈頭蓋臉地訓斥，并且無限上綱。那樣，就會把孩子推到絕路上去。

　　在批評孩子時，還要注意孩子的態度。如對缺點和錯誤有了一定的認識，就不要沒完沒了地批評，要適可而止，給孩子留有一定的余地，讓孩子自己去反省。這樣做，體現了家長對孩子的尊重和信任，相信他們自己能夠認清危害，行動上能夠改正，這本身對孩子來說也是一種激勵。

　　如孩子犯了錯誤以后，已感到內疚，或已有自我悔恨的表現，在這種情況下，家長還應當給予寬容、諒解，不予批評。這樣，會使孩子感動，驅使孩子自覺地改正錯誤，收到意想不到的教育效果。

　　這就是“有理、有利、有節”。“恩威并濟”、“寬嚴得體”，孩子必會悅服。

　　六、批評教育方式方法應當多樣化。

　　批評教育，不見得非得是長篇大套。應言簡意賅，簡單明了，力禁羅哩羅嗦。因為孩子犯錯誤，不見得是不懂得是非善惡，常常是由于缺乏經驗或激情之下的沖動所致。在一定情況下，家長隨時給孩子以暗示、提醒、提示，如只用一個眼神、手勢、動作，孩子就可以明白的事或道理，沒有必要再去羅嗦。

　　古人說：“教亦多術”。教育孩子沒有什么固定的“模式”或“絕招”，單一的教育方式方法很容易使人厭煩。家長應因地、因時、因人制宜，恰當地選擇、靈活地綜合運用多種教育方式方法。經常變換教育方式方法，孩子就不會感到絮叨。

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