01、餐桌對(duì)話是最好的心靈教育

　　生活節(jié)奏加快，生存發(fā)展的壓力，使得一家人齊聚在餐桌前也變成一種奢望。似乎，社交生活比家庭晚餐更重要，公務(wù)應(yīng)酬比家庭晚餐更重要。前美駐華大使洪博培說(shuō)過(guò):“我最后的目標(biāo)是做一個(gè)稱職的爸爸，不然其他一切都沒(méi)有意義。”

　　如果中國(guó)男人，什么時(shí)候把家庭幸福也視為人生的一種成功，甚至最重要的成功，也許孩子的教育問(wèn)題，就不是問(wèn)題了。

　　在兒童小說(shuō)《放慢腳步去長(zhǎng)大》中，許多有趣的細(xì)節(jié)、故事都出自我家的餐桌。

　　我記得我們家的許多細(xì)小的趣事。比如，吃飯的時(shí)候，秋秋吃一口就把嘴湊到坐在她身旁的父親裸露的胳膊上，使勁哈氣。

　　“你這是干嗎？”秋爸問(wèn)。

　　“啊，好辣，我要把辣傳給你的胳膊。”秋秋繼續(xù)哈氣。

　　秋爸就用另一只手扇著他的胳膊，嘴里叫著：“好辣！好辣！”他順手拿起一支圓珠筆，在胳膊那處畫了一只伸出來(lái)的舌頭，表示那兒辣得簡(jiǎn)直受不了，舌頭在拼命喘氣。

　　有一次飯桌上有一樣海帶絲，深綠的顏色，切成整齊的長(zhǎng)條。秋秋說(shuō)，哇，這好像電影膠片。她夾了一筷海帶放進(jìn)嘴里，嚼完咽下后突然對(duì)我大張開(kāi)嘴，一邊問(wèn)：“你從我嘴里看到什么了？”

　　我納悶：“看到什么了？還不是舌頭、牙齒、口腔。”

　　她失望地閉上嘴，抱怨道:“這電影膠片真奇怪，居然放不出電影來(lái)。”

　　這些對(duì)話都沒(méi)有什么微言大義。我說(shuō)“餐桌對(duì)話是最好的心靈教育”，但不意味著我們要在每場(chǎng)談話中都去貫徹“教育意義”。家庭對(duì)話是種心靈養(yǎng)護(hù)，重在氣氛。

　　02、談話變成教導(dǎo)，再短也嫌長(zhǎng)

　　在我的談話中也有很失敗的情況。秋秋小學(xué)六年級(jí)開(kāi)始就決定以后要出國(guó)讀大學(xué)，但是她并不那么喜歡學(xué)英語(yǔ)。我擔(dān)心她出國(guó)后的語(yǔ)言能力，總是有空就嘮叨：

　　“你要看英語(yǔ)啊，你要看英語(yǔ)啊……”

　　有一天，當(dāng)我又說(shuō)：“你要看英語(yǔ)啊！”

　　秋秋激烈地回答我：“我本來(lái)是想著我該看英語(yǔ)了，可是被你這么一說(shuō)，我就再也不想看了！”

　　唉，有時(shí)媽媽們苦口婆心的教導(dǎo)之言真的像巫婆的咒語(yǔ)，總是讓情況往希望的反面走。事情就是這樣，人本能地抗拒別人強(qiáng)迫他做的事情，哪怕這件事原本是他想做的。

　　03、家庭是溫馨松弛的場(chǎng)所，訓(xùn)誡越少越好

　　如果每句話都暗藏了一個(gè)教育的目的，總是試圖要傳遞灌輸點(diǎn)道理到孩子耳朵里，這種談話一定令人望而生畏。

　　那種不間斷的嘮叨，你這兒沒(méi)做好，你那兒犯了錯(cuò);不許這樣，不準(zhǔn)那個(gè);你應(yīng)該這樣，不應(yīng)該那樣……這種不是談話，它是說(shuō)教和訓(xùn)誡。這種談話不光不能拉近心靈，增進(jìn)了解，只會(huì)把孩子越推越遠(yuǎn)，令他厭煩、疲倦和麻木。

　　訓(xùn)導(dǎo)當(dāng)中含有指責(zé)，人面對(duì)指責(zé)，第一本能是防衛(wèi)，就像刺猬豎起它們的刺。這時(shí)候孩子很難真正去理解指責(zé)中的含義。

　　04、談話再多也不嫌多，談話變成教導(dǎo)，再短也嫌長(zhǎng)

　　我們一定要記住的一點(diǎn)是，孩子在情感上的體驗(yàn)與成人是一致的。如果連篇累牘的教育訓(xùn)誡讓你不耐和反感，孩子也是同樣。

　　愉快的相處本身就是最好的教育。如果我們對(duì)教育二字的理解能夠更加寬泛和松弛，如果我們能夠相信孩子們不是時(shí)時(shí)刻刻都需要教育，如果我們能認(rèn)為相比教育，陪伴更加重要，或者說(shuō)陪伴就是最好的教育，那該多好啊！

　　05、談話再多也不嫌多，談話變成教導(dǎo)，再短也嫌長(zhǎng)

　　在我小時(shí)候，我媽媽為了能全天候地照應(yīng)我們姐弟三個(gè)，付出了巨大代價(jià):放棄車輛調(diào)度員的工作，當(dāng)了一名加油員。原因是車輛調(diào)度員必須坐班，而加油員只需隨叫隨到。本來(lái)她可以更體面地坐在辦公室里工作，也不用在深更半夜被要求加油的汽車?yán)�叭喚醒，但是她需要照顧三個(gè)孩子，需要有更多自由時(shí)間待在家里從事一份名為“母親”的工作。我要說(shuō)，那的確是一份重荷，她為此犧牲甚多。

　　我受媽媽影響至深。從小她就對(duì)我們說(shuō)一切事情:她家庭的歷史、自身的遭際、外公外婆舅舅們的故事、她身居各行各業(yè)的女朋友們、家里的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭計(jì)劃、她對(duì)我們的希望……在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，她全身心參與到我的成長(zhǎng)中來(lái)，也把我拉入她的生活。

　　在那個(gè)沒(méi)有電視機(jī)的年代，寒冬的夜晚我們家常會(huì)聚集許多人:左鄰右舍、媽媽的女朋友們、汽運(yùn)隊(duì)的司機(jī)或者修理工……都在我家聽(tīng)我媽媽講故事。《梅花黨》、《綠色尸體》、《一雙繡花鞋》或者藏藏掖掖的禁書(shū)《第二次握手》、《青春之歌》，都是這樣一本本講過(guò)來(lái)的。我的童年縈繞著冬天的爐火、氤氳的人氣、媽媽講故事的聲音、逐漸降臨的抵擋不住的睡意……許多夜晚，我就在對(duì)這睡意的抗拒中沉沉睡去。

　　直到現(xiàn)在，漫長(zhǎng)的交談依然是我和媽媽之間交往的模式。不通過(guò)交談人們的心靈如何才能靠近呢？沒(méi)有心靈的貼近又如何去施加教育的影響力呢？我們只能被我們所愛(ài)的人影響。

　　媽媽從來(lái)沒(méi)有刻意地要教育我，但是，在家里講的每一件事對(duì)一個(gè)孩子其實(shí)都構(gòu)成教育的機(jī)會(huì)。正如著名語(yǔ)言教育家瑪格麗特·米克所言：“談話，構(gòu)成我們童年最早的記憶……從孩提時(shí)代聽(tīng)過(guò)的談話中，我們繼承了講述自己感覺(jué)的方法，繼承了我們認(rèn)為舉足輕重的價(jià)值觀念，繼承了我們所信仰的真理。”

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