2006年甘肅省蘭州市初中畢業暨高中階段招生考試

語文試卷

注意事項：

1.     全卷共計150分，考試時間120分鐘，考生在答題前務必將畢業學校、報考學校、姓名、準考證號、座位號填寫在試卷的相應位置上。

2.     答題時請用同一顏色（藍色或黑色）的鋼筆、碳素筆或圓珠筆將答案直接寫在考試卷上，要求字跡工整，卷面整潔。

3.     不得另加附頁，附頁上答題不記分。

一、積累與運用（30分）

1.根據拼音寫出漢字。（3分）

鱗次zhi(     )比            一pou（    ）黃土           ke（   ）盡職守

2.下列詞語中有3個錯別字，先用橫線標出，然后改正。（3分）

涕泗橫流            頂禮模拜        無與倫比            霍然貫通

兼而有之            敬業樂群        有列可援            通宵達旦

改正：                                                              

3.請結合語境，選擇恰當的詞語填在下面橫線上（填序號）。（3分）

備選詞語：①豐碩果實    ②飲水思源    ③春華秋實      ④源遠流長    ⑤投桃報李      ⑥春風化雨

    吃水的時候，感激挖井的人，               ，我們更加珍惜甜美的泉水；收獲的時候，感激播種的人，                 ，我們更加明白勞動的艱辛；成功的時候感激生養你的人，              ， 我們更加懂得生命的寶貴。

4.下面的句子是個病句，并且有一處標點使用不當，請指出錯誤原因并提出修改意見。（3分）觀點正確、材料豐富，語言通順是衡量文章好壞的重要標準。

句子病因：                                                           

病句修改：                                                            

標點符號修改：                                                       

5.巴以沖突由來已久，爭取和平是兩國人民的共同心聲。在一次聯合國會議上，巴勒斯坦領導人阿拉法特發表了一篇著名的演說，最后一段是：“我是帶著橄欖枝來的，也是帶著一個自由戰士的槍來的，請不要讓橄欖枝從我手中滑落。”

    阿拉法特的話表明了對今后巴以關系的鮮明態度，每一句都意味深長。從這三句話中，你讀出了什么信息？（3分）

（1）                                                                

（2）                                                                

（3）                                                                

6.下圖是《讀者》的徽標，畫面是一只綠蜜蜂。請用簡潔文字對其含義加以解釋。（3分）

7.名勝古跡的對聯中往往蘊涵著豐富的中國傳統文化的信息。根據下列對聯內容，聯系所學的古詩文，在括號中寫出相應的文化名人（第④聯寫一人即可）。（4分）

    允矣斯文，為古今中外君民立允極

    大哉夫子，合詩書易禮春秋集大成       〔允矣〕對啊，恰當啊。（         ）

    兩表酬三顧

    一對足千秋                                             （             ）

    翁去千余載，醉鄉猶在

    山行六七里，亭影不孤                                    （            ）

    萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席

    悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源                        （             ）

8.古化詩文填空。（8分）

（1）                        ，欲語淚先流。             （李清照《武陵春》）

（2）關關睢鳩，在河之洲。             ，君子好逑。      （《詩經·關睢》）

（3）                        ，甲光向日金鱗開。          （李賀《雁門太守行》）

（4）                        ，人跡板橋霜。              （溫庭筠《商山早行》）

（5）《陳涉世家》有陳勝兩句豪言壯語：一句表達自己胸懷大志的，原句是          

                                   ；一句寫男兒當自強的，原句是            

                                   。

（6）《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均。”這與《出師表》中的

“                       ，                       ”兩句意思一致。

二、文言文閱讀（共22分）

    二世元年七月，發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾從詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。

9.下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一項是（    ）（3分）

A.     扶蘇以數諫故

誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕

B.     陳勝、吳廣乃謀曰

當立者乃公子扶蘇

C.     項燕為楚將

賢能為之用

D.     楚人憐之

二世殺之

10.解釋下列句中加點的詞。（4分）

（1）發閭左謫戍漁陽           閭左：                           

（2）度已失期                 度：                             

（3）會天大雨                 會：                             

（4）宜多應者                 宜：                              

11.陳勝、吳廣的起義有偶然性，也有必然性。根據本段內容，作簡要分析。（4分）

    偶然性：                                                       

    必然性：                                                       

（二）閱讀下面文段，完成12-14題。

    鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

12.解釋下列句子中加點的詞（3分）

 （1）鄒忌諷齊王納諫               納：                              

（2）鄒忌修八尺有余                修：                               

（3）孰視之，自以為不如            孰：                               

13.用現代漢語翻譯下列句子。（4分）

（1）       我孰與城北徐公美？

（2）吾妻之美我者，私我也。

14.鄒忌在妻、妾、客的交口稱贊中，沒有得意忘形，還能保持清醒的判斷，最后承認自己“弗如遠甚”，這是一種智慧，也是一種境界。我們應該從鄒忌身上學到些什么呢？探究文意，說說你的認識。（4分）

三、現代文閱讀。（共38分）

（一）   閱讀下文，完成15～18題。（14分）

母親的目光

小   喬

  ① 做了母親之后，十分喜歡看著兒子睡覺。他泥瞅一樣光滑的背，黝黑健康的胳脯，飽滿茁壯的腿，眉宇間不可言說的可愛神情……看著看著，我常常覺得，單是為了這么一看，女人就不能錯過做母親的機會。

② 忽然又想，自己這么小的時候，一定也是這么在母親目光中熟睡的吧？然而愉樂的童年又是懵懂的，在這種目光里我一次也沒有被看醒，所以也不曾記得。對這種目光開始有感受是在漸漸長大之后，那一年我大約十三四歲，正是女孩子剛剛有心事的時節。

③ 一天，我正在里間午睡，還沒睡穩，聽到母親走進來，摸摸索索的，似乎在找什么東西，過了一會兒，忽然靜了。可她分明又沒有出去。我們兩個的呼吸聲交替著，如樹葉的微嘆，我莫名地覺得緊張起來，十分不自在。等了一會兒，還沒有聽到她的聲響，便睜開眼。我看見，母親站在離床一步遠的地方，正默默地看著我。

④ “媽，怎么了？”我很納悶。

⑤ “不怎么。”她說。似乎有些慌亂地怔了怔，走開了。

⑥ 后來，這種情形又重復了一次。我就有些不耐煩地說：“媽，你老是這么看我干嗎？”母親仿佛犯了錯似的，一句話也沒有說。

⑦ 以后，她再也沒有這么看過我，或者說，是她再也沒有讓我發現她這么看著我了。而到我終于有些懂得她這種目光的時候，她已經病逝了。

⑧ 再也不會有人這么看著我了。我知道，這是天空對白云的目光，這是礁石對海浪的目光，這是河床對小魚的目光。這種目光，只屬于母親。

⑨ 孩子在我的目光里，笑出聲來。我的目光給他帶來了美夢了嗎？我忽然想，如果能夠再次擁有母親的這種目光，我該怎么做？是用笑的甜美來撫慰她的疲憊和勞累？是用淚的晶瑩來詮釋自己的呼應和感懷？還是始終維持著單純的睡顏，去成全她欣賞孩子和享受孩子的心情？

⑩ 有些錯誤，生活從來都不再賜予改過的機會。我知道，這種假設對我而言，只是想像的盛宴而已。但是，我想，是不是還有一些人也許需要這種假設的提醒呢？如果，你還有幸擁有母親；如果，你淺眠時的雙瞼偶然被母親溫暖的目光包裹，那么，千萬不要像我當年一樣無知和愚蠢。請你安然假寐，一定不要打擾母親。

你會知道。這種小小的成全，對你和母親而言，都是一種深深的幸福。

15. 第 ⑦段畫線部分前后兩句在表意上有什么不同，談談你的理解。（2分）

16. 品味第⑧段文字，回答問題。（5分）

    （1）這段把母親比做           、             、            ，突出了母親目光的                                 。（4分）

    （2）“再也不會有人這么看著我了”，這句話表達了作者怎樣的思想情感？（1分）

17. 最后一段，“你會知道，這種小小的成全，對你和母親而言，都是一種深深的幸福。”

如何理解這句話的含義？（3分）

18.作者是在做了母親之后才體悟到當年母親目光中的愛撫和溫暖的。而當她懂得了母愛的時候，她卻永遠失去了母親。這就是生活。所以作者感喟：“有些錯誤，生活從來都不再賜予改過的機會。”讀完這篇文章，你有什么感悟？簡要談談。（4分）

（二）閱讀下文，完成19-22題。（11分）

漢文化與筷子

杜 宣

① 重陽這天，大家都在吃重陽糕。有的用手拿著吃；有的用力切開，用叉子叉著吃；有的則用筷子吃。看到大家不同的進食方式，想起漢文化和筷子的關系問題。因此寫下這點文字。

② 人類社會 ，共有三種進食方式。其一是用手。這是自然的進食方式，例如嬰兒，不須母親教導，自然地會用手抓東西吃。其二是用刀叉。這當然是在人類發明火和冶鐵之后，才會有的工具。人用刀叉獲得區獵物之后，在火上烤熟，然后用叉叉著，用刀割來吃，這比用手抓已經大大進了一步。其三是用筷子進食。這種進食用具是如何進化得來的，尚待考證。筷子用手操作，手與大腦相連；有人說孩子學習使用筷子，可以促使腦的發育。筷子是漢文化的特征，只有受漢文化影響的國家，才用筷子。

③ 當今世界分布上，在亞洲除了直接受漢文化影響的中國、日本、朝鮮、越南和新加坡外，其余均是用手進食的。中國還有部分兄弟民族，如維吾爾等也是用手進食的，非洲多是用手進食的，歐、美、澳洲白種人均用刀叉進食，只有當地土著民族用手進食。

④ 筷子，原名“箸”。我的故鄉江西，現在還有地方將筷子仍叫箸。我們的祖先究竟從什么時代開始，放棄了用手和用刀叉進食，我不知道。從書中查到，“紂為象箸，而箕子唏”此話意思是說紂王用象牙做箸，箕子感到很憂慮難過。本意是批判紂五的奢侈。因此，我們從這話中得知在商代已經使用箸了。但在這之前，究竟哪個年代開始使用箸，則尚待考證。

⑤ 既然稱箸，那么為什么現在大多數人都不稱箸而都叫它筷子呢？據說，這是由船民開始的。過去的船都是木料做的。在長江大河中行駛，不僅很慢而且危險，小時候常聽人說：“行船走馬三分險。”船民迷信，所以產生了一些忌諱。在行船時，如姓陳的，只許說耳東，不許說陳，因“陳”與“沉”同音，又在船上不能說翻身，只能說轉身，因船上忌“翻”字。“箸”與“住”同音，船行要快，不能“住”，因此忌用“箸”。住的反義為快，船上就將“箸”改稱為快，但快是形容詞，因此造了一個“筷”字。為什么用竹字頭，因筷子是竹子做的。

⑥ 今日西餐桌上的刀叉，是過去刀叉的縮短。雖然在一些富豪餐桌上的刀叉，用金子或銀子，甚至鑲上寶石，經過有名的藝匠精心做出來的，放在潔白的桌布上，熠熠發光，但它畢竟擺脫不了它原始的、野性的痕跡。而筷子則是手的延長，早從原始的野性中異化出來了。

19. 第②段中，“有人說孩子學習使用筷子，可以促使腦的發育”，這句中“有人說”三字去掉行不行？為什么？（3分）

20. 寫出本文主要運用的三種說明方法。（3分）

21. 根據第④段文意能否理解為“中國使用筷子的歷史已有3000多年了”。請說明理由。（2分）

22. 用筷子與用刀叉，哪一種進食方式更為文明？結合文意，談談你的理解。（3分）

（三）閱讀下文，完成23～26題 （13分）

假如你不是天才

蔣子龍

①     在一個急功近利的物質社會，人們經常聽到和見到的天才、成功者和幸運者的故事。可這些人到底有多少？假如你不是天才，你就不活了嗎？

②     活，當然還要活的。而且還都想活得更好一些。那么你將怎樣勝出呢？

③     有一個辦法---那就是敬業。敬業精神，被視為現代社會最基本的處事之道。盡管你可能永遠不會成為天才，通過敬業卻可以使自己成為“專才”，成為不可替代的人，一個受人尊敬的人。    

④     媒體曾盛炒過一個慣偷的經歷，他叫劉金華，偷偷摸摸大半輩子，監獄、拘留所經常進進出出，快60歲的時候看到大墻外有一個孩子走過，心里猛然一動，自己都這般年紀了，白來世界上走一遭，最后連自己的骨血都留不下。于是翻然醒悟，洗心革面，要重新做人。

⑤  他最后一次從監獄被放出來，找不到工作就去撿破爛。撿破爛竟拾金不昧，幾次撿到居民丟失的貴重東西，千方百計都要歸還到失主手里，并捎帶著清理衛生和維護治安。時間一長，被物業公司招為保安。一個賊竟當了保安，居民大嘩，紛紛抗議。物業公司卻力排眾議，為他打保票。豈知，有他當保安就最懂得怎樣防盜，賊們也不敢再光顧那個居民區。后來他成了各小區爭搶不上的保安，原來的居民區為了留住他，將閑房給他住……

⑥ 任何人，通過敬業都可找到實現自己價值的平臺，憑這個口碑就可以走遍天下，成為個人的護身符、無價之寶，永不會失業。這是因為，敬業者都善于發現學習的機會。這是無需交學費、不必有多高的級別就可以得到的學習機會。那就是在干中學，學中干，為干這，為干得好而學。而學習的機會中，就常常包含著發財的機會、成功的機會。說得更直接些，在這個競爭激烈、淘汰神速的商業時代，現代人的工作“已經成為一個繼續學習的過程，是個人為提高自己的工作市場價值而進行的投資。未來唯一持久的優勢，就是有能力比你的競爭對手更快地學習。”學習就是最好的管理智慧和工作智慧。智者無不是工作學習代，學習工作化。每一天至少有一個對某個人是有用的機會，每一天的某個機會就可能是前所未有的，也絕不會再來的機地。當你精于算計，事事計較，把多干活、干好活的機會推給他人的時候，也就把學習甚或是成功的機會讓給了他人；相反，“當一個人把敬業變成一種習慣，在多干活、干好活的過程中學到更多的知識，積累更多的經驗，體驗到干好活的樂趣，從全身心投入工作中、從思想與業務同進的過程中享受快樂。”

⑦ 管理學家陳鴻橋有言：“敬業是快樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富。”奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業是提升了公司的價值，對老板有更大的好處，殊不知敬業最大的受益者是自己。

 ⑧ 不敬業只“敬錢”。“錢”也難以惠顧你。因為“錢”要依附于“業”，“業”不強何以生“錢”？

23. 結合語境，解釋下列詞語。（2分）

  ①骨血：                            ②口碑：                          

24. 舉慣偷劉金華的例子要證明什么道理？（3分）

25. 結合文意，回答問題。（4分）

①     敬業者的“學習機會”指的是什么？

②     現代人未來唯一持久的優勢是什么？

③     為什么說“學習就是最好的管理智慧和工作智慧”？

26. 最后兩段論述的觀點是什么？作者是怎樣論述的？（4分）

 四、寫作。（60分）

 27.從下面兩題中任選一題作文。

要求：（1）文體自選（詩歌除外）；（2）寫真情實感，不得抄襲套寫；（3）字數不少于600字；（4）不要出現真實的人名、地名和校名。

文題一：

臺灣女作家三毛說：“人想有益于社會，必須把自己塑造成器，想成器，就必須有那么點精神。”請以“人要有那么點精神”為話題寫一篇文章。自定立意，自擬題目。

文題二：

         我愛               

請將題目補充完整，然后作文。橫線上可填一種情景，如“雪花飄飄”等；可填一種事物，如“家鄉的白蘭瓜”、“美麗的九寨溝”等；還可填一種活動、行為，如“唱歌”、“讀書”等；……