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    被稱為“國(guó)考”的中央機(jī)關(guān)及其直屬機(jī)構(gòu)考試錄用公務(wù)員筆試27日結(jié)束，133萬(wàn)人懷揣夢(mèng)想走出考場(chǎng)。本次“國(guó)考”前，社會(huì)對(duì)公務(wù)員考試公平之憂慮再度浮現(xiàn)，最典型的當(dāng)屬山西長(zhǎng)治考生宋江明事件；此外，有關(guān)公考錄取時(shí)的就業(yè)歧視也引發(fā)廣泛關(guān)注。

    公考，尤其是“國(guó)考”，向來(lái)被與高考相提并論，“公平”二字則是焦點(diǎn)所在。而公考更為復(fù)雜，因?yàn)椋�高考更多與個(gè)人前途有關(guān)，公考的本意則在“為國(guó)取士”，這就不單單是個(gè)人的事。

    在國(guó)考前，某招聘網(wǎng)站一項(xiàng)調(diào)查驗(yàn)證：報(bào)考者中，六成以上是奔著公務(wù)員的穩(wěn)定性或高福利去的，而真正懷揣“為國(guó)家和人民服務(wù)”信念的不到30%.于是，人們很糾結(jié)：公考真正做到公平了又如何？難道就僅僅是為了讓大家去公平地競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)雷打不動(dòng)的鐵飯碗么？

    這樣的糾結(jié)很像“娜拉走后怎樣”般的無(wú)奈。近百年前，魯迅先生針對(duì)易卜生的著名戲劇，提出了引人深省的問(wèn)題：為爭(zhēng)取自由而離家出走的新新人類娜拉，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，將來(lái)的命運(yùn)，不是墮落，就是回來(lái)。同樣，面對(duì)公考，我們也有這樣的擔(dān)憂：一批批年輕人通過(guò)公考進(jìn)入官場(chǎng)，面對(duì)深厚的潛規(guī)則，或許不是被磨平了棱角，便是急流勇退。

    或許，宋江明正是看透了這樣的無(wú)奈，當(dāng)自己的遭遇被媒體報(bào)道并因此而逆轉(zhuǎn)，他卻毅然放棄了最后的復(fù)查機(jī)會(huì)。然而，回過(guò)頭想，倘若他的公考之路一直公平，并最終成功考取，憑借他的秉性，或許仍有一份勇氣挑戰(zhàn)老舊的潛規(guī)則，為官場(chǎng)帶來(lái)一股清新之氣。

    事實(shí)也證明，盡管公考如今仍存在種種問(wèn)題，但不可否認(rèn)，仍有一批有性格有能力的年輕人被公開選拔進(jìn)官場(chǎng)。比如，前不久媒體報(bào)道，有幾百位80后公務(wù)員，成為官場(chǎng)中的異類，他們開博客、發(fā)牢騷、寫官場(chǎng)感言，甚至出了書。從他們的眼中，我們看到了官場(chǎng)中的不盡如人意，但他們能被體制所包容，則說(shuō)明，官場(chǎng)仍是在進(jìn)步。

    目前圍繞公考的信仰的迷失，就需要有更多這樣的年輕人來(lái)提振，最根本的，則是讓這條路更為公平。只有越來(lái)越多的年輕人享受到公平環(huán)境，當(dāng)他進(jìn)入官場(chǎng)，才能有足夠的信念支撐他公平執(zhí)法、執(zhí)政。

    欲至千里，先積跬步。要想改變?nèi)藗儗?duì)公務(wù)員群體的印象，需要一系列體制的改革，比如公務(wù)員的監(jiān)督、考核、退出機(jī)制。但對(duì)于公考，我們最基本也是最重要的冀望，就是公平。