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北京:四中高級教師解讀高考語文考試說明

作者:   發布時間:2011-01-07 11:04:11  來源:育路教育網
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    「育路教育網考試閱讀推薦」

    張開耳目,"分"在"人"中

    今年是北京全面進入新課程的第二年,基本題型在2010年的高考中,已經有所體現。廣大考生應該在認真研讀2010年高考試題的過程中,進一步領悟試題意圖,做到心中有數。2011年北京卷,一定將邁出更加成熟穩健的步伐,彰顯北京卷一貫的文本風范與命題氣魄。

    2011年北京卷的《考試說明》,對語文高考考試能力要求是這樣闡釋的:“突出對語文應用能力和一定的審美能力、探究能力的考查”。針對2011年《考試說明》這一高考考試能力要求,特別希望廣大考生用心把握八個字:張開耳目,“分”在“人”中“。

    一、有關語文基礎知識的掌握和運用

    語文應用能力的考查,自然包括“識記”。但在“識記”中,考生不必一味沉浸在條分縷析、全面周到的基礎知識的總結與記憶上。因為這種備考狀態,很容易讓人耳目閉塞,機械重復。這樣的一種備考狀態,“記多”卻也“忘多”,最后一上考場,所謂那些記住的東西,全都蹤跡不見。近兩年《考試說明》一再強調是對“語文應用能力”的考查,那也就是承諾絕不考那些偏難古怪的內容,所考查的內容應該對考生有用,對將來的工作、人生有用。回顧2010年北京卷,有關“文學常識”,命題者是這樣設計題目的:

    下列有關文學常識的表述,有錯誤的一項是:

    A.《楚辭》是屈原、宋玉等人作品的總集,這些作品具有濃厚的楚地色彩,屈原的長詩《離騷》是其中的代表作。

    B.白居易的《長恨歌》《琵琶行》是具有感傷色彩的敘事詩,他的《新樂府》則反映了較強的批判現實的精神。

    C.《堂吉訶德》是意大利作家塞萬提斯創造的長篇小說,堂吉訶德這個人物形象即是滑稽的又是發人深省的。

    D.舉世公認的文學經典《哈姆萊特》,寫的是丹麥王子哈姆萊特為父復仇的故事,該劇是莎士比亞四大悲劇之一。

    本題的答案是C.

    面對這道題,只要我們在高中三年學習的過程中,張開一點“耳目”,在課本注解的基礎上,往外看一看,想一想,其實是不易出錯的。因為塞萬提斯是文藝復興時期西班牙最偉大的作家,現在西班牙還設有塞萬提斯文學家,他的文學創作體現了文藝復興時期西班牙文學的最高成就。為紀念這位偉大的作家,現在西班牙廣場還設有塞萬提斯的坐像。塞萬提斯的坐像前還雕有《堂吉訶德》中的兩位主人公:騎著瘦馬的堂吉訶德手持長矛,他的身邊跟著他的那位忠實的仆人桑丘。只要我們打開“耳目”,心靈沒有因為考試而封閉干澀枯萎,“人”始終醒著,這樣的一道題目,對我們來說,不過是個鮮活的常識,自然無法將人難住。“張開耳目”,就是強調考生始終能夠以一種開放、健朗、明快的狀態對待備考。“人”活了,“分數”在這樣的狀態下自然也就“活了”。

    再如對于字形的考查,許多人備考,一味以“多”,以“不斷重復”取勝,其實不必完全這樣。“和盤托出”中的“和”經常被誤寫為“合”,“和”是連同之意,是指連同盤子一起把東西端出來。比喻把真實思想或事實經過全說出來。了解了“和盤托出”的意義后,就不會再將“和”寫作“合”了。只“練”不“思”,效果自然不會太好。再如“綿里藏針”一詞是形容柔中有剛,而非在棉花中藏著針,因此“棉”不能代替“綿”。“字”里涉及到中華文化的方方面面,只要張開耳目,一個個鮮活的世界就會打開。2010年湖南卷的高考作文題是一個“早”字,一位考生寫道:

    在我眼里,“早”與其說是一個美麗的漢字,不如說是一幅神奇的畫面,一種深遠的寄寓,一份智慧的啟迪。

    且讓思緒追溯到蒼茫的遠古。

    先人們最初寫下“早”字的時候,心中一定伴隨著無限的憧憬與激動。

    你看,“早”上面是一個“日”字,那是詩意的朝暾,是噴薄的一輪紅日;下面呢,是一個“十”字。從文字起源上說,它所模擬、所指示的是一個樹梢形象。紅日躍上樹梢,曙光照耀河山,人間迎來的一天中最美麗的時刻:早。

    久久凝視這個“早”字,心中頓時有一種莫名的溫暖。這個看似尋常的字,隱隱約約傳達著一種向往,一份力量。

    早,意味著新生,意味著希望,意味著一切美好的開始。一日之計在于晨,一年之計在于春。所所有表示時令與季節的詞語中,早晨與春天從來都伴著詩人的浪漫歌吟。早相對于晚、春相對于冬,它們都是時間輪回中對舊的告別,對過去的揮手,都因為新的期待、新的夢想,新的選擇而變得美麗。

    在我眼里,“早”的魅力首先在于那輪初升的太陽。因為它的存在,“早”不再只是人生籌劃中的先行一步,不再只是春江水暖式的敏感與先知,“早”更是一種溫暖的感召,一種理想與信仰的牽引,是陽光對心情的滲透。莫道君行早,更有早行人。早行的路上,因為陽光的笑容與鼓舞,我們充滿著力量。

    這篇文章精妙之處正是出自于對“早”字字形以及文字內蘊上的感悟,不張開耳目,豈能有這樣的妙文。

    張開耳目,“分”在“人”中,就是要求在語文基礎知識掌握運用中,考生一定要從機械重復、簡單麻木的記憶中擺脫出來,用心感受,邊學邊思,一邊記憶一邊拓展。知識的識記與掌握,語言現象的把握與理解,都要與開放的心靈,與撲面而來的鮮活生動的生活相關聯。

    二、有關古詩文閱讀與現代文閱讀

    與2010年相比,2011年北京卷《考試說明》關于古詩文閱讀和現代文閱讀考試內容的說明中仍然強調了這樣的內容:①“從不同角度和層面對文本內容和形式的體察、闡發和評價”②“基于知識積累和生活積累對文本意蘊的思考、領悟與闡釋”。有關這兩點,可以概括為:讀進入與讀出來。《考試說明》強調“從不同角度和層面對文本內容和形式的體察、闡發和評價”,這是要求我們面對文本要能“進入”,不為文字所“隔”;《考試說明》強調“基于知識積累和生活積累對文本意蘊的思考、領悟與闡釋”,這是要求考生面對文本能“出來”,讀出自我個性化特征。有“進”有“出”的閱讀才是有效閱讀,文本才是活的,作者這個“人”與讀者這個“人”才得以充分溝通和對話。

    高考中選擇的閱讀文本,首先一定飽含浸透著著作者的情致與思考,作為考生,面對文字,我們當張開耳目,用心領受。比如這樣兩段文字,單單從文字運用的角度很難區別出高下,但“段”入“文”中,用心體察作者蘊含在字里行間的文思與深情,這兩段文字帶給我們的感受是有很大差異的:

    A.晚上回家的路上,我又走過那個園子去看海棠花。它依舊同早晨一樣,繽紛爛漫地開成一團。它似乎一點也不理會我的心情。我站在樹下,呆了半天,抬眼看到西天正亮著同海棠花一樣紅艷的晚霞。(選自2010年北京卷現代文閱讀《海棠花》)

    B.晚上回家的路上,我看到了一個園子里的海棠花。它開得好看極了,繁盛極了。它似乎一點也不理會我的心情。我站在樹下,欣賞了半天,抬眼一看,晚霞滿天,早已是暮色低垂的時候了。

    粗略一看,兩段話似乎區別不大,但放在原來的語言環境下,仔細一對比,就會發現A段完全優于B段。作者來到德國小城已經六年了,濃濃的鄉愁壓在他的心底,并且越來越強烈。六年來,作者今天早晨才驚喜地發現,一個園子里,有和故鄉一樣開放的海棠花。甚至連開放的狀態都是一樣的:“繽紛爛漫地開成一團”,“看到一樹繁花的尖頂,絢爛得像是西天的晚霞”。因此A段有意識地與前文照應,使用了相同的表達。在這樣看似重復的表達里,作者的思鄉情就愈加濃重了。而語段B在這些方面,與前段內容疏離,完全不能傳達出這樣的感情。文中說:“呆了半天”,這個“呆”用的實在是準確,將作者完全沉浸在對故鄉、祖國的深情懷想與回憶中的情感充分表達出來了。

    張開耳目,一位考生才能有效且充分應對撲面而來的句子,才能有效進入文本,與作者的心思相起伏相出沒。在這個基礎上,讀者這個“人”也便活了,他才能有效地調動自己的生活積累與閱讀積累,深切領悟文章深層意蘊。“分”在“人”中,“人”出來了,“分”也就跟著出來了。盲目做題,機械備考,“人”是封閉與窒息的,面對鮮活文本,一下子迷失在語言的森林里,瞎跑亂撞,一路狂奔,閱讀答題,以多寫取勝,憑著模糊的經驗與感覺,將想到的一股腦全部寫上去,讓閱卷人自己去找,這樣的備考狀態,是要不得的。

    三、有關寫作

    2011年北京卷高考《考試說明》對寫作的要求,仍然強調了:①“提倡寫思想深刻、選材新穎、想象力豐富、有文采的文章”;②“鼓勵有個性、有創意的表達”。關于這兩點,一直是北京卷這兩年不變的追求,因其“不變”,所以這兩點當引起考生足夠的關注。這兩點,其實可以說是北京卷高考作文獲得高分必備的重要前提。這兩點,我們可以精要地整合為一條:寫作,就是要“寫出自己獨特的發現”。

    2010年,我的學生寫黃土高原,讓閱卷的老師,觀之下淚,其成功的關鍵就是將生命深處自我的發現寫出來了:

    命的養料不多,又有何妨?陜北的漢子可不只有夢想!沒有林木,剖崖鑿坡,同黃土一色的窯洞就是陜北人的溫房;沒有魚米,紅高粱、黃谷子、紫蕎麥就是陜北人的食糧。這土地給予她兒女的太過有限,但黃土地人選擇的是“不放棄”。在麥地、牧場,你會看見陜北漢子揮汗如雨;在窯洞、腳地,你會發現陜北婆姨勤快持家。而從那高原里走出來的后生,也個個勤勞樸實,在自己的崗位上腳踏實地地生活。路遙是在那星空下獲了啟發、受了鼓舞吧?路遙也是在那土地上在那白紙間不輟耕耘,才一步一步實現了自己和全體黃土地人的夢想吧?“滴血的手指才能彈出絕唱……”十幾個春秋,他坐在窯洞里,就那樣寫著,寫著,從未想過要停下,從不允許自己放棄。也是在那些響著嗩吶的夜晚,多少黃土地人在星空照映下,沉默著走向溫房,準備著,在第二天的破曉,繼續耕耘;努力著,讓夢想照進現實,讓孩子走出大山,讓黃土地變得富饒!

    這學期,我的學生在一篇《陽光洗禮》的文章中曾寫過這樣一個片段:

    各種光影交疊中,我獨愛陽光。在這最偶然而又自然地光輝下,毛發仿佛金絲,人的臉龐被鑲上一層金邊。但能看見的不僅于此。陽光洗禮人間的場景,會引領你看見你所看不見的。……

    家里給姥姥買了件新衣。紅色手織毛衣,暖和。只有我和姥姥在家,便提議為她和新衣照張相。她聽罷,走到陽臺的窗邊。“這樣好嗎?”她將一只胳膊搭在窗臺上。陽光,不太燦爛的溫和的金色陽光,從一側照在姥姥身上。我竟驚住了,不好意思回答。因為見到了一件鮮艷至極的玫瑰紅的毛衣,一個洋溢著活力的女子,一張快樂的,爬滿皺紋的臉龐。平靜的美麗,淡然的光輝,無聲地傳達著又一些看不見的信息。……

    各種光影交疊中,我獨愛陽光。

    我為這些學生心靈上的發現而感到震撼感動并為她們真正叫好!這樣的文章閃爍著生活與心靈溫暖而甜潤而高貴的光澤。

    在整個忙碌緊張的備考中,我們當敞開心靈,不斷吸納新鮮材料,張開耳目,打開身心,用心體悟。我們應該將一顆顆處在高三沉睡的心靈“喚醒”,將學生由一個只知埋頭做練習、兩耳不聞窗外事的“考生”還原塑造成昂首向前、心靈活躍、思維敏捷、靈動鮮活的“人”。變成了這樣的“人”,筆下才能有見識有深情有覺悟,才能不虛偽不應付不將文章寫得花里胡哨實則空無一物。還原“人”,建設“人”,提升“人”,豐富“人”,是正確理解2011年《考試說明》,成就作文高考高分最主要的一個法門。一味迷信所謂“練習”,簡單的盲目的不斷練習,還有無窮無盡、昏天黑地地為學生補課的行為,實則是離高考高分作文備考的應有之義越來越遠了。激不活學生的身心,張不開學生的耳目,活躍不起學生的思維與創造力,就不會有理想的作文高分出現。將“人”忽視了淡忘了,隔離了“人”,反而將“練習”看成是本源了,滿腦子只有一個“分”字,這就是我們一些同學、老師、學校距離高考高分作文的真正距離。忽視了對《考試說明》正確的理解,認為只要將學生關在學校,強化練習,六日不休息,加班加點,就可以在寫作中取得理想成績,這樣的做法實際上是緣木求魚了。

    “分”在“人”中,推動與提升學生完整意義上“人”的發展,就是準確解讀并領悟了2011年《考試說明》,學生作文真正意義上分數的提升,也會為期不遠了。張開耳目,“分”在“人”中,我們只有認真領悟了《考試說明》中真正的意蘊,關注了學生這個“人”,才是真正走上了備考的捷徑。

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