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1分〕現實處于不斷發展過程中,它是過去"現實"發展的結果,又是引起將來的"現實"的原因,現實性體現著事物聯系和發展縱橫兩方面的整體性質。〔2分〕 (2)現實性和必然性相聯系。現實之所以成為現實,是由它內部的深刻必然性決定的。一個事物尚未出現時還不是現實的。但只要它合乎發展的客觀必然性,就遲早一定會變為現實。反之,一個事物當今還是現實的,但只要它喪失了繼續存在的必然性,就遲早一定會變為不現實。〔2分〕由于必然性總要通過偶然性來表現,因此在必然性變為現實性的過程中,都要受到偶然性的影響,也無法排除其他可能性的干擾。〔1分〕同時,現實的某些具體特點、細節、又受偶然性的影響。〔1分〕 16.【答案要點】 (1)辯證法和形而上學作為兩種發展觀其對立和分歧是多方面的。〔1分〕從總體對立來看,辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看世界,而形而上學則主張用孤立、靜止、片面的觀點看世界。〔2分〕因此,否認聯系和發展是形而上學的基本觀點。承認聯系和發展是唯物辯證法的基本特征。〔1分〕但是形而上學也不完全否認聯系和發展,比如庸俗進化論,它也承認事物的發展,不過,它只承認事物量變而否認質變,從這個意義上說,是否承認聯系和發展不能把辯證法和形而上學最后區別開來。〔2分〕 (2)不僅承認聯系和發展,同時還必須承認內在矛盾是事物聯系和發展的最終動力和源泉的觀點,才是唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧。〔3分〕 17.【答案要點】 (1)事物的現象和本質是對立統一的關系。現象是事物的外部聯系,它生動具體、多變易逝、表面外露;本質是事物的內部聯系,它相對穩定、深藏在事物內部。沒有離開本質的現象,也沒有離開現象的本質。〔3分〕 (2)事物的本質要通過各種現象的總和才能完整地表現出來。〔2分〕偶然的、零碎的、稍縱即逝的現象也從不同側面、不同程度地表現著事物的本質。〔3分〕認為它們無本質可言,就割裂了現象與本質的辯證聯系。〔1分〕 18.【答案要點】 (1)經濟體制改革不是對原有經濟體制的細技末節的修補,而是對原有經濟體制的根本性變革。〔2分〕這突出表現在:改變以往全國集中統一的計劃經濟體制,建立社會主義的市場經濟體制;改變以往單一的公有制的經濟制度,建立以公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的經濟制度。〔2分〕 (2)但這一整個過程是在原有經濟體制的基礎上,根據我國的具體國情做出的改革和調整。〔1分〕原有經濟體制在一定的歷史時期,曾對我國經濟的恢復和發展起過積極推動作用,隨著經濟規模不斷擴大,經濟關系日益復雜,這種體制的弊端已顯露出來。〔2分〕所以,改革是對原有經濟體制的"揚棄",既保留發揚其有利于生產力發展的方面,又拋棄、克服其不利于生產力發展的方面,絕不是簡單完全否定和拋棄原有的經濟體制。〔2分〕 19.【答案要點】 (1)這段話突出地講述了世界是普遍聯系的這樣一種辯證法思想。〔1分〕 (2)世界上的一切事物無不處于相互聯系之中,不存在絕對孤立的事物。〔1分〕所謂事物的相互聯系就是事物之間的相互作用和相互影響,整個世界就是由無數事物相互作用交織在一起的畫面。〔1分〕世界的聯系是普遍的,又是客觀的。也就是說,事物之間的聯系不以人的主觀意志為轉移。人們可以通過實踐,按照事物普遍聯系的規律去認識、改造事物,但不能任意增加或取消事物之間的聯系。〔1分〕相 |
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