《溫熱論》，溫病著作。一卷。清。葉天士述，相傳系葉氏門人顧景文記錄整理而成。傳本不一，其一傳于葉氏門人華岫云，王孟英《溫熱經緯》中《外感溫熱篇》的原文即據于此；又本見于唐大烈《吳醫匯講》卷一，名為《溫癥論治》，內容與華氏大同小異，次序略有不同，章虛谷注本即本于此，名為《葉天士溫熱論》，收入《醫門棒喝》中。《溫熱論》記錄了葉氏對溫熱病論述的精華部分，重點分析溫邪上受、首先犯肺、逆傳心包的傳變規律，溫熱病的病理和“在衛汗之可也，到氣才可清氣、入營猶可透熱轉氣、入血直須涼血散血”的治療原則，創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作為辨證的根據，并指出溫病醫學`教育網搜集整理的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血，逐步傳入；逆傳由衛分直入營分。介紹溫熱病察舌、驗齒和觀察斑疹、白（疒咅）的診法等內容。此書對后世的影響很大，吳鞠通接受了葉天士《溫熱論》的學術思想和醫療成就才有可能產生《溫病條辨》，其中的一些學術見解直到現在仍為臨床醫家所重視。此外尚有清。周學海等多種注本，較近的一本為楊達夫所撰《集注新解葉天士溫熱論》，系楊氏匯集諸家注釋結合個人經驗體會編成，內容在一定程度上反映了近代的治療發展情況�，F存清刻本、叢書本等。又本書于1962年由天津人民出版社出版。