Q5:道德的本質(zhì)是什么? A:道德作為一種特殊的社會意識形式,歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。首先,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)。其次,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。再次,在階級社會中,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要表現(xiàn)為階級關(guān)系,因此,道德也必然帶有階級屬性。最后,社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化。 Q6:為什么公民道德建設(shè)要以誠信建設(shè)為重點(diǎn)? A:誠信對各個主體都有著不可忽視的作用。就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就單位而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常秩序的基本保證;就國家而言,誠信是良好的國際形象。同時,誠信還是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì),構(gòu)建社會主義和諧社會的要求。 Q7:人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是什么?怎樣處理二者關(guān)系? A:人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào),最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系,就不能從根本上認(rèn)識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問題和資源問題。 人與自然之間有著相互依存的關(guān)系。 第一,人對自然有依存關(guān)系。在實(shí)踐中人從自然中分化出來,又通過實(shí)踐融入自然中。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn),都是自然界的存在和發(fā)展為前提條件,沒有自然界就沒有人本身。 第二,要科學(xué)把握人對自然的改造活動。人是有意識、有意志、能動的自然存在物,能根據(jù)自身的需要利用和改造自然,人類本身也在對自然的改造中不斷發(fā)展自己。由于人類認(rèn)識能力的有限,一方面在勞動中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富,另一方面也破壞和掠奪了自然。因此協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,保護(hù)好自然,從而實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展是我們責(zé)無旁貸的重任。 Q8:如何認(rèn)識道德與法律之間的關(guān)系? A:道德與法律之間有著密切的關(guān)系,比如在公共生活中,在家庭婚姻生活中,在網(wǎng)絡(luò)生活中等等都離不開道德與法律,缺少任何一個都會影響日常生活。這個問題應(yīng)該具體分析,而2010年考研真題中便涉及到公共秩序中的道德與法律的問題,應(yīng)該引起重視。
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