名師指導(dǎo)：將高考作文提高20分的技巧

　　二、剖析造成“思想膚淺”的深層次因素

　　幾乎全國各種版本的高考大綱(考試說明)都無一例外地強調(diào)了高考作文“發(fā)展等級”的首要要求就是作文“思想深刻”，并列出“深刻”的三種表現(xiàn)形式：一是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，二是揭示問題產(chǎn)生的原因，三是觀點具有啟發(fā)作用。

　　“思想深刻”的具體表述是透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題產(chǎn)生的原因，觀點具有啟發(fā)作用。高考作文要求“思想深刻”，旨在強調(diào)“四性”：哲理性、獨創(chuàng)性、邏輯性、啟發(fā)性。它要求文章富于哲理性，觀點有獨創(chuàng)性，思維有嚴密的邏輯性，作品給人極強的啟發(fā)性。“言有盡而意無窮”，讀后讓人深思，給人啟迪，產(chǎn)生共鳴，回味無窮。然而現(xiàn)在的高考生卻絕大多數(shù)難以做到這些要求。原因無非是：

　　(一)思想幼稚，不去關(guān)注生活，不去思考生活中出現(xiàn)的問題。作文實際上很簡單，就是“把生活寫在紙上”。缺少必要的生活積累，尤其是缺少對生活的觀察思考，甚至沒有起碼的思考習(xí)慣，寫作時做到“思想深刻”只能是癡人說夢。上面例文的作者對大量的生活現(xiàn)象熟視無睹，只能以空泛、偏頗來敷衍成文了。如果認識到平常生活里，崇尚自由并享用自由，崇尚個性的解放和發(fā)揮，便是當今的思想時尚；喜歡回歸自然，講求生活質(zhì)量，力避服裝樣式、色彩的雷同，吃綠色食品，這是當今生活的時尚；話劇無舞臺，讀者也是作者，紙質(zhì)媒體被網(wǎng)絡(luò)媒體取代，博客播客等則是當今文化的時尚，區(qū)區(qū)高考作文還在話下？

　　(二)缺少高品位的閱讀，長期在動漫、武俠小說、肥皂劇的形象感覺中鈍化了理性思維、抽象思維，形成情感沙漠。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”這首詩是朱熹讀書后的感受，意思是讀書是寫作的源頭活水。如果我們讀過屈原，理解他的孤憤；讀過司馬遷，理解他的隱忍；讀過李白，欣賞他的清新飄逸；讀過杜甫，欣賞他的沉郁頓挫。讀過莎士比亞的浪漫，讀過巴爾扎克的淵博，知道托爾斯泰是“俄國社會的一面鏡子”，知道高爾基“我的大學(xué)”在哪里；喜歡睿智的錢鐘書、平和的季羨林、淵博的余秋雨、深刻的周國平、頑強的史鐵生……我們還會無病呻吟，滿紙空話嗎？

　　(三)寫作訓(xùn)練過于注重形式，忽視內(nèi)容，“文以載道”是永恒的寫作真理。平心而論，上面列舉的例文，可以看出作者接受了一定的寫作訓(xùn)練，懂得開門見山，懂得整理出三個分論點，懂得概括全文，歸納主旨。然而，他忘記了文章的內(nèi)容永遠是第一位的。可見魯迅說，歷來不信什么寫作秘訣的話絕對正確。

　　(四)沒有重視思想與語言間的關(guān)系，平淡的語言包裹的往往是空泛的思想。斯大林說過：“語言是思想的物質(zhì)外殼。” 高爾基說，語言是“一切事實和思想的外衣”。我們應(yīng)從語言運用的角度，幫助學(xué)生解決思路壅塞、思想膚淺的問題，研究和學(xué)習(xí)“通過語言深化思想、通過思想美化語言”的技巧，幫助學(xué)生養(yǎng)成錘煉語言的良好習(xí)慣。其中核心的問題是圍繞最切合題意的一點想清楚、想深入，進而寫清楚、寫深入。真正做到這些，思想膚淺、自相矛盾、相互重復(fù)等問題自然不復(fù)存在，語言彰顯思想的光輝就能夠落到實處。

　　作文要思想深刻，就要多關(guān)注社會、思考人生、加強閱讀。只有把作文置于人生、社會、閱讀的大背景下思考，考生才能透過現(xiàn)象挖掘出本質(zhì)性的東西，才能言之有物，才能在常人的觀點上再進一個層次，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的，才能讓閱卷老師眼前有瞬間一亮的“螢火蟲的屁股”。

　　三、按照原文觀點改寫后的作文

　　我們不能紙上談兵，我試著基本按照將上面那篇三類作文的觀點重寫一下，力圖寫成一篇合規(guī)中矩的議論文，并請今年的高考語文作文閱卷老師按照高考的要求打分，本文被劃到一類作文。

　　品味時尚

　　當周杰倫的《雙截棍》唱響全國城鄉(xiāng)時，當QQ似乎快要取代書信電話時，我們怎么能不品味時尚，思考時尚，進而引領(lǐng)時尚呢？

　　品味時尚，首先需要了解何為時尚。時尚，指一定時期所流行的風(fēng)氣。《雙截棍》的歌聲、QQ通信，當然屬于時尚之列，然而，這些只是時尚的表現(xiàn)，時尚的本質(zhì)是以創(chuàng)新為內(nèi)在追求，以先進的價值取向為取舍標準。當突現(xiàn)周杰倫以其個性鮮明的歌聲打破傳統(tǒng)的桎梏，繼而引發(fā)追捧；當騰訊公司以便捷豐富的QQ闖入地球村，繼而風(fēng)行全球；這就是時尚。時尚是新生事物呱呱墜地時的第一聲啼哭，是不懈追求解放思想的第一聲吶喊。時尚，就是引領(lǐng)時代的脈搏，就是引導(dǎo)生命的涅槃。

　　思考時尚，還需要我們有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂熱追逐，這種做法極不可取。朋克，上個世紀后期一度在青少年中流行的一種意在發(fā)泄的搖滾樂，繼而發(fā)展為以打扮怪異為特征的朋克文化，朋克音樂早已邊緣化，朋克文化更是迅速扔進了垃圾堆。你愿意追逐朋克這樣的曇花一現(xiàn)的時尚？還有 “丁克”也曾經(jīng)時尚，然而如果大家群起仿效，人類很快就會從地球上絕跡。你愿意仿效？明辨時尚的真假當然不是終極目的，我們要以清醒的心態(tài)讓《雙截棍》和QQ這樣的時尚保持正確的方向，力爭成為經(jīng)典。

　　引領(lǐng)時尚，需要我們擁有先進的價值取向。這種取向，能夠使時尚具有巨大的現(xiàn)實意義，而不是僅僅流于形式，從而把真時尚與偽時尚從本質(zhì)上區(qū)別開來。先進的價值取向包括符合法律道德，符合社會進步的方向，與自然規(guī)律和諧一致等等。朋克音樂噪音成分大于藝術(shù)成分，朋克文化頹廢因素大于健康因素，丁克家庭只考慮個人利益而忽略社會利益甚至是人類利益；《雙截棍》發(fā)掘了中國傳統(tǒng)武術(shù)元素乃至民族精神，QQ彰顯人文因素和時代因素：顯而易見，引導(dǎo)時尚首先應(yīng)該符合法律道德，順應(yīng)社會進步和宇宙規(guī)律。

　　引領(lǐng)時尚，需要我們不斷創(chuàng)新。社會在進步，時代在前進，時尚之所以為時代所崇尚，就是因為其蘊含著鮮活的生命力，給人以耳目一新之感。要做到創(chuàng)新，就需要注入符合時代脈搏的新鮮血液。這種創(chuàng)新如當年電燈的使用，《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，如今天奧運期間把五星紅旗貼在臉上，讓孔子擔任現(xiàn)代中國文化使者出訪五大洲四大洋都屬于時尚的創(chuàng)新，創(chuàng)造出新的時尚。

　　品味時尚，我們會唱著《雙截棍》，用著QQ，臉上貼著國旗，引領(lǐng)著時尚向前發(fā)展，而不是讓時尚引領(lǐng)我們。

　　本文老師簡介：姚明老師，江蘇省南通中學(xué)語文特級教師，多年參加江蘇省語文高考作文的閱卷工作，在作文輔導(dǎo)方面有著豐富的經(jīng)驗。