2009年考研政治馬哲原理重要選擇題

　　21.有人認為“偶然性是科學的敵人”，在偶然性、必然性關系上()

　　A 完全否定必然性 B 完全否定偶然性

　　C 認為必然性與偶然性是沒有聯系的兩種孤立現象，強調只有必然的東西才是科學的研究對象，偶然性同科學無關

　　D 既否定偶然性，又否定必然性 【C】

　　22.馬克思主義哲學必然性與偶然性相互關系原理的方法論要求是()

　　A 立足必然性，防止和預防偶然事件的發生，增強對偶然性事件的預見性

　　B 抓住偶然性，由偶然性入手研究必然性

　　C 以必然性克服偶然性

　　D 以偶然性修正必然性，補充必然性 【ABD】

　　23. “如果偶然性不起任何作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質。”這種說法屬于()

　　A 辯證唯物主義決定論的觀點 B 形而上學機械決定論的觀點

　　C 歷史宿命論的觀點 D 唯心主義非決定論的觀點 【A】

　　24. “自由是對必然的認識和對世界的改造”，這句話的含義是()

　　A 必然既是自由的限度，也是自由的根據

　　B 自由是指人的意志自由，而不是人的行動自由

　　C 自由是對客觀世界的改造和主觀世界的改造

　　D 自由是對必然的認識 【ACD】

　　25.舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因為()

　　A 唯物論與辯證法相脫離

　　B 形而上學的唯物主義

　　C 自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義

　　D 在物質和意識的關系上，不承認意識的能動性 【C】

　　26.原因和結果的辯證關系是指()

　　A 原因與結果的區分既是確定的，又是不確定的

　　B 原因與結果是相互依存、相互作用、相互轉化的

　　C 原因與結果的關系是復雜多樣的

　　D 原因與結果是前后相繼的現象之間存在的關系 【ABC】

　　27.馬克思說：“黑人就是黑人，只有在一定的關系下，他才成為奴隸”，這句話表明()

　　A 社會關系決定人的社會地位

　　B 社會關系是多方面的

　　C 人的本質是從所有個體的人身上抽象出來的共同性

　　D 社會關系處于不斷變化發展之中 【A】

　　28.因果報應論與神學目的論，在因果關系問題上是()

　　A 機械唯物論 B 唯心論

　　C 形而上學 D 辯證論 【B】

　　29.質的哲學意義在于質是()

　　A 事物成為自身并區別于它事物的的規定性

　　B 與事物的存在是直接同一的

　　C 質的規定性決定于事物內部矛盾的特殊性

　　D 質是認識事物的起點和基礎，有區別才能有鑒別，只有認識質才能區別事物 【ABCD】

　　30.質與量的哲學意義在于()

　　A 區別質是認識量的前提 B 考察量是認識質的深化

　　C 只有正確了解事物的量，才能正確估計事物在實踐中的地位和作用

　　D 做任何事物既要有質的要求，精益求精，好字為先，又要有量的要求，心中有數

　　【ABCD】

　31.馬克思主義哲學關于人性問題的基本觀點是認為人性是()

　　A 社會關系的總和，占統治地位的生產關系及其經濟利益關系決定人的本質

　　B 實踐的產物，具有后天習得性

　　C 社會歷史現象，具有社會歷史性，一定的人性與一定的社會歷史階段相聯系，不存在超歷史的人性，資產階級人性與資本私有制相聯系

　　D 階級關系的產物，在階級社會是具有鮮明的階級性 【ABCD】

　　32.唯物史觀的創立將唯心主義從它最后的避難所中驅逐出去了，這里的“最后避難所”是指()

　　A 自然觀 B 認識論 C 本體論 D 歷史觀 【D】

　　33.恩格斯說：“歷史是這樣創造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中的每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果；而這個結果又可以看作是一個作為整體的、不自覺的和不自主的起著作用的力量的產物。”這段話說明( )

　　A 社會發展規律的客觀必然性

　　B 社會發展的根本動力是個人意志的合力

　　C 歷史是由個人完全自由地創造的

　　D 個人是社會發展的最終決定力量 【A】

　　34.唯心主義哲學和宗教的關系表現為()

　　A 它們都崇拜超自然的力量

　　B 它們都是理論化系統化的世界觀

　　C 宗教是粗俗的唯心主義，唯心主義是精致的宗教

　　D 它們都屬于意識形態，在階級社會具有階級性 【CD】

　　35.社會有機體的特點是()

　　A 社會有機體是包括全部社會生活及其關系的總體性范疇

　　B 社會有機體本質上是一個以生產為基礎的自我調節系統

　　C 在社會有機體中生產方式起決定作用

　　D 社會有機體的基礎是國家政權 【ABC】

　　36.矛盾同一性對事物發展的作用主要是()

　　A 由于矛盾雙方相互依存，矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發展使自己獲得發展

　　B 由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸引有利于自身的因素而得到發展

　　C 由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發展，并規定著事物的發展方向

　　D 矛盾雙方完全同一，沒有對立也沒有差別 【ABC】

　　37.馬克思主義哲學對中國傳統和諧思想的理解是()

　　A 中國傳統哲學主張“和而不同”、“執兩用中”和“兩極相聯”、“合二為一”等，具有樸素的辯證法因素

　　B 中國傳統和諧思想主張陰陽和諧的辯證法，重視并強調矛盾同一性在事物發展中的地位和作用與馬克思主義辯證法有相通之處

　　C 中國傳統和諧哲學注重和諧統一的矛盾觀和“中和”、“中庸”之道，對于維護生態平衡、保持人與自然的和諧統一，爭取社會和諧穩定和不同民族與國家的和平共處，促進家庭和睦以及和諧的人際關系有重要作用

　　D 中國傳統和諧思想忽略甚至否認矛盾斗爭性，辯證法不能貫徹到底，在實踐中成為反對革命、飛躍、質變的保守勢力，成為無原則的妥協，又是有害的 【ABCD】

　　38.馬克思主義與中國實際相結合“兩次歷史性飛躍”產生兩大理論成果，在哲學上體現的是()

　　A 認識的無限性和重復性 B 認識和實踐的具體的歷史的統一

　　C 再認識的重要性 D 理論的指導作用 【ABC】

　　39.列寧說：沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。馬克思說，在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。這在哲學上講的是非理性因素在認識中的()

　　A 動力作用 B 誘導作用 C 激發作用

　　D 非理性因素對理性思維的重要的補充作用 【ABCD】

　　40.馬克思主義哲學認為，實踐區別于自然物質形態運動和動物本能活動的特殊本質是其()

　　A 主體性的特點 B 客觀現實性的特點

　　C 自覺能動性的特點 D 社會歷史性的特點 【A】