| 1.對事物從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它當作人的感性活動，當作實踐去理解。這是 A.主觀唯心主義觀點 B.客觀唯心主義觀點 C.形而上學唯物主義觀點 D.辯證唯物主義觀點 ［考點點撥］本題考查的知識點是對舊唯物主義形而上學的認識。 ［內容鏈接］見《參考書》第8頁知識點一、1.辯證唯物主義物質觀及其意義 ［解析］如果考生知道題干是馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中，批判包括費爾巴哈在內的舊唯物主義的根本缺陷時的一個觀點的話，此題很容易做出正確選擇。唯心主義往往夸大實踐活動中精神因素的能動方面，把實踐歸結為精神的活動，所以A.B兩項不正確。舊唯物主義包括形而上學唯物主義則或者把實踐理解為人類消極適應環境的動物式的本能活動，看不到實踐的能動性；或者把實踐活動狹隘地理解為日常生活中的交往活動。而只有辯證唯物主義才從現實生活中的主體與客體、主觀與客觀的對立統一中揭示了實踐的本質。因此應排除D，而選C。 2.列寧對辯證唯物主義物質范疇的定義是通過 A.物質和意識的關系界定的 B.一般與個別的關系界定的 C.哲學與具體科學的關系界定的 D.認識與實踐的關系界定的 ［考點點撥］本題考查考生對列寧唯物主義科學物質范疇的定義的理解。 ［內容鏈接］見《參考書》第8頁知識點一、1.辯證唯物主義物質觀及其意義 ［解析］列寧物質定義從物質與意識的對立中揭示了物質是世界的本質，物質對于意識的獨立性、根源性、客觀性和實在性，意識對于物質的依賴性和派生性，將二者區別開來；又從二者的統一中界定物質，揭示物質是通過人的感覺感知的，具有可認知性，表明物質與意識是緊密聯系的，是統一的。通過以上分析可知應選A。 3.宋朝畫家文與可住宅的周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對竹子的形狀、姿態有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這一事實體現的哲學道理是 A.意識是物質長期發展的產物 B.意識是人腦的機能 C.意識是對客觀世界的能動反映 D.物質具有不依賴于意識的客觀實在性 ［考點點撥］本題考查考生對意識能動作用問題的理解。 ［內容鏈接］見《參考書》第14頁知識點三、1.意識的產生、本質及其能動作用 ［解析］從材料中可以看出，文與可之所以能畫出的竹子生動逼真，是他長期觀察，對竹子有透徹了解的結果，這說明人腦不會自動產生意識，只有當客觀事物作用于人的感覺器官，并反映到人腦之后，才形成意識，也就是說，意識是對客觀世界的能動反映。所以應選C。而A項是說意識的起源，B項是說意識的本質，D項是物質的特性，均不符合題意。 |
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【責任編輯：聶榮 糾錯】 |
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