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如果一個(gè)女孩子能夠好好的學(xué)習(xí)我們的音樂專業(yè)肯定是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,如果能夠舞蹈肯定是最好不過的了,因?yàn)槟鞘且环N美的享受,我們每個(gè)人都喜歡美,甚至說可是說是欣賞美的姿態(tài)也是越來越高了。
作為一門獨(dú)立藝術(shù)的舞蹈,有它自己的個(gè)性特征和專業(yè)知識(shí).它通過自己那特定的藝術(shù)表現(xiàn)手段(即舞蹈語匯)去抒情敘事、去概括和表現(xiàn)生活的本質(zhì)現(xiàn)象,因此作為一個(gè)舞蹈編導(dǎo)就必須具有一定的專業(yè)條件。也就是說,他不僅要學(xué)習(xí)馬列主義的理論知識(shí)、要具有對(duì)自然和社會(huì)發(fā)展的唯物主義認(rèn)識(shí)、要熟悉文學(xué)、藝術(shù)的各個(gè)方面,還必須要掌握舞蹈這門藝術(shù)的專業(yè)技術(shù)和技巧。作為舞蹈編導(dǎo),他必須具備哪些專業(yè)要求呢?
首先,要熟悉和研究舞蹈素材。這是舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)要求之一歌德有一句名言,就是“現(xiàn)實(shí)比我的天才更富于天才.”這就是說,面向現(xiàn)實(shí)是進(jìn)行任何藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。作為舞蹈編導(dǎo)當(dāng)然也不例外。這個(gè)現(xiàn)實(shí)既包括我們極其豐富的實(shí)際生活,又包括存在于我國各民族人民生活中的絢麗多彩的舞蹈素材。如果輕視和不謹(jǐn)慎地對(duì)待這一種或那一種實(shí)際知識(shí)、不花費(fèi)勞動(dòng)去積累這些知識(shí),那就報(bào)難成為一個(gè)很好的舞蹈編導(dǎo)。那么,我們?cè)鯓硬拍馨熏F(xiàn)實(shí)生活中絢麗多彩的舞蹈“素材”,創(chuàng)作成具有新意的舞蹈“作品”呢?我想就我在實(shí)際創(chuàng)作中運(yùn)用舞蹈素材這個(gè)問題談三點(diǎn)體會(huì).
其性,是在民族民間舞蹈的原始素材上,進(jìn)行改革和發(fā)展,以形成“新的”民間舞。如《花鼓舞》,它就是從風(fēng)格、動(dòng)律、節(jié)奏、造型等方面,綜合和發(fā)展了山東膠東地區(qū)的花鼓素材,在這個(gè)民間舞蹈素材的基礎(chǔ)上,我們改革和發(fā)展了它的形式,提高了它的技巧,使之以新的面貌出現(xiàn)。
其二,是運(yùn)用民族、民間舞蹈素材,經(jīng)過選擇和創(chuàng)造性地運(yùn)用,去反映現(xiàn)實(shí)生活。我曾經(jīng)創(chuàng)作過一個(gè)反映碼頭工人生活的舞蹈,在創(chuàng)作時(shí),我想起了民間舞蹈花鼓燈,經(jīng)過細(xì)致地研究和分析,發(fā)現(xiàn)這個(gè)舞蹈素材具有適于表現(xiàn)勞動(dòng)的特色,它在動(dòng)作的個(gè)性特征和節(jié)奏的表現(xiàn)力方面,都和我要表現(xiàn)的碼頭工人的生活非常接近.結(jié)合碼頭工人的生活,我運(yùn)用了這一素材,在塑造碼頭工人的舞蹈形象方面,取得了較好的效果;
其三,是從現(xiàn)實(shí)生活的人物形象出發(fā),提煉出舞蹈語言,吸收民族、民間及外來舞蹈因素,創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)題材的作品。舞蹈語言的加工提煉是編導(dǎo)的基本功,它是舞蹈塑造形象的最主要的手段.我們要繼承和發(fā)展民族、民間舞蹈語言,同時(shí)也要著力從生活出發(fā),從生活中創(chuàng)作出新的舞蹈語言。
怎樣從生活中捕捉動(dòng)的形象及提煉舞蹈語言呢?
(1)編導(dǎo)要到生活中用專業(yè)的眼光觀察、體驗(yàn)、研究和了解人物形象的生活特征和性格特征,了解他們的形態(tài)、動(dòng)律、動(dòng)作的節(jié)奏,選擇具有代表性的動(dòng)作,再進(jìn)行提煉和美化。我曾經(jīng)創(chuàng)作一個(gè)反映漁民生活的舞蹈《浪里人》.我的作法是:首先去尋找漁民形象中的具有共性的、本質(zhì)的特征作為提煉舞蹈語言的內(nèi)在根據(jù).我觀察到漁民常年生活在大海里,鋪海蓋浪的生活培育了他們那勇敢、豪爽、憨厚、直率的性格,鍛煉了他們的紀(jì)律性,他們的動(dòng)作節(jié)奏有力,既沉著又矯捷,這便成為我用以塑造漁民動(dòng)作形象的內(nèi)在根據(jù).接著,還要尋找漁民形象的外部根據(jù).漁民由于常年在顛簸的船上生活,他們習(xí)慣于兩腿分開站立,邁步行走也兩腿分開而有力,在織網(wǎng)、拉網(wǎng)、撐篷、搖櫓等勞動(dòng)中,又形成了他們生活動(dòng)作的動(dòng)律和節(jié)奏,這就是漁民動(dòng)作形象的外在根據(jù).有了這兩個(gè)根據(jù),就有創(chuàng)作的基礎(chǔ),就有可能進(jìn)一步提煉和美化漁民形象,來選取“動(dòng)作”并編排出動(dòng)作組合。
(2)編導(dǎo)要注意動(dòng)作結(jié)構(gòu)問題。人物的動(dòng)作結(jié)構(gòu)很重要,所謂人物動(dòng)作結(jié)構(gòu)也就是要首先抓住人物形象的主題動(dòng)作。這個(gè)“主題動(dòng)作”必須具備形象鮮明的特點(diǎn),并應(yīng)成為整個(gè)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)有機(jī)組成部分.動(dòng)作結(jié)構(gòu)應(yīng)怎樣組合呢?可以采用長短、高低、前后、左右、動(dòng)靜的對(duì)比手法、重復(fù)手法、調(diào)度手法、節(jié)奏變化以后及連接手法。
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